第四期辯題
第四回，門子道：“老爺既榮任到這一省，難道就沒抄一張本省‘護(hù)官符’來不成？”門子該不該獻(xiàn)出護(hù)官符？
辯手
正方：該
一辯 @快樂病菌
二辯 @眾志的小酒館
反方：不該
一辯 @桃花月球
二辯 @龔瑩瑩
主持人
黛襲
闡述立論
快樂病菌
對(duì)于門子是否應(yīng)該出示“護(hù)官符”，我認(rèn)為是應(yīng)該的！
先來介紹一下我理解的“門子”，蔣勛老師曾說“門子”相當(dāng)于我們今天法院的警衛(wèi)或隨扈。我理解的就是門子地位雖然不高也不參與審判案子，但卻起到了軍事謀臣的作用，在官老爺一時(shí)迷惑的時(shí)候說上一嘴有時(shí)也會(huì)影響案子的判斷，是個(gè)很重要的人物。
首先，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》我所理解的護(hù)官符是貴族的通行證保護(hù)傘、下層官吏的行動(dòng)指南、百姓的死刑文書。文中賈雨村依靠賈政推薦補(bǔ)任應(yīng)天府，到任的第一件事是處理一場官司，原來是薛蟠強(qiáng)搶民女且打死了該女子的未婚夫馮淵，本要捉拿罪犯，這時(shí)站著的門子給賈雨村使眼色并且求休堂到后堂談話，原來這門子曾與賈雨村一樣寄居在葫蘆廟中，算是熟識(shí)了，“門子”問賈雨村：“你來做官，沒有抄一張“護(hù)官符”嗎？“門子”告訴賈雨村“護(hù)官符”是為了保命，內(nèi)容是要當(dāng)官的人不能得罪的家族?！伴T子”就拿了“護(hù)官符”給賈雨村看，賈雨村得知了這事關(guān)四大家族，門子也是在告誡賈雨村明哲保身，有些人是得罪不起的，也是依仗曾經(jīng)與賈雨村的關(guān)系能為自己謀個(gè)一官半職，這不正是護(hù)官符的那句“一榮俱榮，一損俱損”嘛！在封建社會(huì)中就是有一群人仗著自己的富貴壓榨下層群眾，而那些下層群眾為了活著也或者是為了家族能夠繼續(xù)繁榮下去，不得已按護(hù)官符來做些自己本不愿意昧著良心的事來，甚至做些我們所不能理解的事情，可以說他情有可原，而曾經(jīng)賈雨村答應(yīng)甄士隱務(wù)必把女兒英蓮找回的事卻被擱淺也能從這護(hù)官符這張保護(hù)傘中找到答案，門子出示的這張直接揭露封建政治的腐敗和黑暗的“護(hù)官符”充分向我們顯示了脂正濃粉正香的四大家族原來只不過是吞噬無數(shù)被壓迫和被剝削人民血汗與性命的罪惡淵藪！所以我覺得門子應(yīng)該出示護(hù)官符，這不僅僅是尊重了曹雪芹的原筆原意，也能向我們顯示出封建社會(huì)的黑暗與人心的迷茫。
其次，門子這樣精明的人物會(huì)主動(dòng)幫助別人而不為自己考慮嗎？他雖未讀過什么書，但人情世故卻懂得不少，他會(huì)教賈雨村如何虛張聲勢，根據(jù)門子出示的護(hù)官符不僅讓賈雨村得以自保平步青云，除去后文，門子這個(gè)“軍事”也從中獲得了不少好處，我習(xí)慣研究歷史背景，就是當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)思想文化，門子出示護(hù)官符這件事卻有些矛盾，但怎樣都說得通。矛盾之一是：儒家經(jīng)典要求仁，致良知，存天理，所謂的天理良知不過就是為他人著想吧？如果門子沒有出示護(hù)官符，那么賈雨村就會(huì)處死薛蟠，隨之而來的就是四大家族集體討伐賈雨村，賈雨村還會(huì)活著嗎？如果賈雨村死了就沒有后文了！矛盾之二是：明清時(shí)期由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展資本主義萌芽，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也日益瓦解，封建正統(tǒng)仁義禮智信三綱五常思想也走向沒落，門子出示的護(hù)官符不正是違反儒家仁禮、正直自強(qiáng)的表現(xiàn)，所以我認(rèn)為門子應(yīng)該出示護(hù)官符，這護(hù)官符其一是代表了封建下層群眾對(duì)統(tǒng)治的屈服，也代表了對(duì)封建傳統(tǒng)禮教的挑戰(zhàn)與批判，是歷史的進(jìn)步。我覺得雖然很矛盾，但是對(duì)于門子應(yīng)該出示護(hù)官符這件事都說得通，畢竟，矛盾特殊性要求我們具體問題具體分析！
最后，我認(rèn)為門子應(yīng)該出示護(hù)官符，會(huì)有很多人認(rèn)為這是助長了賈雨村的囂張氣焰，是助紂為虐，但曹雪芹的原筆原意就是把賈雨村打造成一個(gè)奸雄，門子就是見證這奸雄成長繼承的一個(gè)人物。曹雪芹應(yīng)該就是想讓我們從賈雨村身上見證“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”的悲哀，也從門子身上見證了“貧賤能移，富貴能淫，威武能屈”的凄涼，從曹雪芹身上看到了“都云作者癡，誰解其中味”的無奈，從官官相護(hù)的封建社會(huì)看到了“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”的感慨。所以我想，門子一定會(huì)出示那張掌握人命的護(hù)官符，為了自己，為了賈雨村，也為了那個(gè)沒有王法的封建社會(huì)。
眾志的小酒館
因原定的正方二辯臨時(shí)有事，我是救場的，文本都沒來得及看，準(zhǔn)備不充分，望見諒。
我認(rèn)為無論于公于私，門子都該獻(xiàn)出護(hù)官符。于公來說，雨村初來乍到，不知深淺，門子不能眼睜睜看新來的知府大人往火坑里跳，秉公斷案，雨村性命難保。于私來說，門子自認(rèn)為是雨村故人，借此機(jī)會(huì)向雨村遞交投名狀，以后沒準(zhǔn)會(huì)被雨村重用，成為雨村的心腹，這是天賜良機(jī)，對(duì)自己有百利而無一害。
再說，馮淵一案已經(jīng)拖了一年多無人敢管，總得有個(gè)了局，門子給雨村出的主意，對(duì)于各方來說未嘗不是想得到的最好的結(jié)果，獻(xiàn)護(hù)官符何錯(cuò)之有？
門子后來落得被雨村抓了錯(cuò)遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)放，并不是因?yàn)楂I(xiàn)出護(hù)官符之錯(cuò)，而是因?yàn)樗赖锰嗔?，不只是知道雨村落魄的窮酸生涯，得士隱資助進(jìn)京，甚至連雨村投靠賈府得以提攜這樣的絕對(duì)隱私他都了若指掌，這樣的人留在身邊誰都會(huì)覺得不安全，所以雨村的做法我完全可以理解。
桃花月球
此次辯論我方的論點(diǎn)是：護(hù)官符不應(yīng)該獻(xiàn)。文本知識(shí)大家都很熟悉，此處不再重復(fù)，為了簡潔我以“獻(xiàn)符”來代替事件陳述。
我的觀點(diǎn)分以下幾個(gè)部分：
1：從文本中我們知道，門子“獻(xiàn)符”是有意識(shí)的預(yù)謀行為，實(shí)為古代官衙中最常見的小吏弄權(quán)，謀求私利。但是緊跟而來的“發(fā)配”結(jié)果顯示，門子并沒有實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。也就是說“獻(xiàn)符”的行為和實(shí)施人預(yù)想的終極目標(biāo)沒有完全匹配。結(jié)果自行印證了選擇的錯(cuò)誤，“獻(xiàn)護(hù)官符”確實(shí)是個(gè)荒謬的舉動(dòng)，實(shí)在不該實(shí)施。
2：門子“獻(xiàn)符”最初的驅(qū)動(dòng)力是與雨村的故交。但是這只是單方面的一廂情愿，文本中說雨村聽了門子來歷，打了個(gè)雷震。這一細(xì)節(jié)表明曾經(jīng)寄居葫蘆廟以圖免費(fèi)供食宿，等同乞食的過往，當(dāng)事人覺得有失尊嚴(yán)非常忌諱，并不想提起。那么“獻(xiàn)符”這樣一個(gè)有悖他人意愿的決定等于添堵，不該有。
3：門子說“護(hù)官符是地方官者，皆有的私單，寫的是本省最有權(quán)有勢，極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然。”既是“各省皆然”，這樣的潛規(guī)則，對(duì)二次為官的雨村來說，其實(shí)不是新鮮事。他缺失的僅僅是對(duì)此處“護(hù)官符”具象細(xì)節(jié)的認(rèn)知。而門子“獻(xiàn)符”之后，來了一“王老爺”，官員拜會(huì)必傳名帖（寫個(gè)人信息和要辦的事)，新社交圈為接紐帶，定會(huì)有人私相授受根本不需要門子獻(xiàn)。
4：門子“獻(xiàn)符”急功近利，實(shí)際給雨村的官場生活造成了巨大障礙。潛規(guī)則是官家安身立命的本錢，凌駕于顯規(guī)則之上，是官員們實(shí)施合格傷害和合法恩惠的隱形手段。地位低微的小吏“獻(xiàn)符”行為把隱形規(guī)則變成顯規(guī)則，等于是掌控了官員們的把柄，宣布把刀架在了對(duì)方頭上，傷害必會(huì)招至反噬，不可取。
5：雨村二次為官，走的恰是“護(hù)官符”涉及的門路。而“護(hù)官符”作為權(quán)謀的代稱是反人性的。薛蟠案牽扯了雨村恩人之女，門子的行為讓其被迫走上了沒有人性的權(quán)謀，切斷了救贖香菱的途徑。
綜上所述，護(hù)官符根本不應(yīng)該獻(xiàn)。
龔瑩瑩
主席、評(píng)委、大家好!
首先為對(duì)方辯友勇于表達(dá)的行為點(diǎn)贊，確實(shí)很多人做過不愿說的事情、想過不敢說的話。此時(shí)此刻勇敢地面對(duì)門子，也是面對(duì)自己卑微隱秘的內(nèi)心，有點(diǎn)欲望、有點(diǎn)頭腦，認(rèn)識(shí)一些看似可觸碰的高人，還有一點(diǎn)手段，一些砝碼。
那么他應(yīng)該獻(xiàn)護(hù)官符嗎？誠然，我們今天不是一場道德的標(biāo)榜賽，不會(huì)拿任何道德的高低來綁架渴望改變命運(yùn)的人，我們要緊貼文本的人物性格、以他所處的環(huán)境來辯論，到底門子這樣的人物，面對(duì)曾經(jīng)的貧賤之交賈雨村，該不該采用獻(xiàn)護(hù)官符的方式達(dá)到改變命運(yùn)的目的。
我方的觀點(diǎn)是“不該”，不僅不該獻(xiàn)護(hù)官符，還應(yīng)該主動(dòng)回避，不要陷入命運(yùn)的泥潭。
我們知道，門子是賈雨村的“貧賤之交”，他清楚賈雨村如何落魄，甄士隱如何對(duì)他有恩，并且知道“老爺補(bǔ)升此任，亦系賈府、王府之力”。很明顯門子不是頭腦簡單魯莽沖動(dòng)地上前相認(rèn)，他有過周詳?shù)囊?guī)劃。他在賈雨村到任的時(shí)候，沒有第一時(shí)間跑到知府跟前相認(rèn)，說明他知道自己跟賈雨村地位懸殊，沒有利益的交換根本談不上什么交情，這是底層生活給予他的精明，卻沒有給他智慧。
試想，如果沒有門子獻(xiàn)出護(hù)官符，賈雨村會(huì)發(fā)簽捉拿薛蟠，護(hù)官符不是什么機(jī)密，“如今凡做地方官者，皆有一個(gè)私單”。雨村已經(jīng)二度為官，不會(huì)不知道這個(gè)私單存在，況且他們密室談話的間隙，還有“王老爺”拜訪，說明賈雨村結(jié)交很廣，他會(huì)在第一時(shí)間知道自己拿錯(cuò)了人，以他見風(fēng)使舵的本事，他完全可以趁機(jī)攀上薛家的高枝——說不定這正是他的規(guī)劃呢！
可是經(jīng)過門子獻(xiàn)上護(hù)官符一番分析，對(duì)賈雨村而言，事情變得難辦了，難在薛蟠搶奪的人是他恩人甄士隱的女兒，賈雨村必須背負(fù)這層內(nèi)疚之心。原本他可以推脫自己不知道的，所謂“不知者不為罪”，然而門子獻(xiàn)出“護(hù)官符”，搞得他必須在恩情和權(quán)貴之間選擇。試問：這獻(xiàn)的是哪門子護(hù)官符？這分明是門子在往他賈雨村頭上套枷鎖，那是拿捏要挾他一輩子的把柄，身為奸雄的賈雨村會(huì)允許嗎？
對(duì)方辯友，請(qǐng)你們?cè)僮屑?xì)想想，賈雨村是不是連吃了門子的心都有？他是被葫蘆廟的大火燒壞了腦子，才想到獻(xiàn)什么護(hù)官符??！但凡他能夠稍稍正確地認(rèn)識(shí)自己、對(duì)他人的認(rèn)知不要停留在表面、對(duì)人心世道多哪怕一點(diǎn)點(diǎn)理解，他就明白：他自己存在的本身，就昭示著賈雨村不堪的過去，那是知府大人最不愿意提及的往事。門子不知道，當(dāng)他出現(xiàn)在賈雨村面前的那一刻開始，就已經(jīng)錯(cuò)了，他獻(xiàn)上“護(hù)官符”是錯(cuò)上加錯(cuò)，以至于被“尋了個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)配”。曹操夢(mèng)中殺人，“寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”，門子憑什么認(rèn)為自己有能力拿捏住賈雨村？
基于以上分析，我方堅(jiān)定地認(rèn)為：門子不該獻(xiàn)護(hù)官符！
自由辯論精選
以下為自由辯論環(huán)節(jié)的群聊記錄精華版截圖。
總結(jié)陳詞
桃花月球
兩個(gè)心甘情愿，一段如愿以償，他們?cè)谌碎g的經(jīng)歷不是剛剛開始，而是續(xù)寫前緣，是準(zhǔn)備好了約定好了來經(jīng)歷這一番纏綿悱惻的。有多少三生石畔舊精魂，在人間找不到那個(gè)他，那才是悲劇----為你而來，而你不見。而寶黛，為你而來，相逢相遇，歷練的歷了，還淚的還了，他們是滿足的。求仁得仁，怎會(huì)悲??？
龔瑩瑩
主席、評(píng)委、各位辯友，大家好：
剛才，雙方辯友都圍繞著“門子該不該獻(xiàn)護(hù)官符”這個(gè)主題展開了精彩激烈的辯論，但是在正方辯友的辯論中我有兩點(diǎn)感受：
1、正方觀點(diǎn)過于狹隘。正方辯友認(rèn)為“該獻(xiàn)”，是基于這樣的認(rèn)識(shí)：讓賈雨村得以自保平步青云，除去后文，門子這個(gè)“軍師”也從中獲得了不少好處。你們認(rèn)為“獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”是普通下屬的本職工作，一個(gè)稱職的下屬就是應(yīng)該為領(lǐng)導(dǎo)分憂、解決難題，這樣才是一名稱職的好下屬，才有可能被重用提拔。我相信這是受到的教育使然，使我們對(duì)職場、對(duì)官場有了這樣一種理想狀態(tài)的認(rèn)知。我想請(qǐng)對(duì)方辯友看看賈雨村的發(fā)跡史，他什么時(shí)候?qū)ι霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)部門奉獻(xiàn)過什么，他靠的是自己的才華、謀略征服了上級(jí)和同僚，他命中的貴人甄士隱、林如海，他有去奉獻(xiàn)過什么嗎？自古，從卞和獻(xiàn)玉被砍斷手腳以來，到張良范蠡跳出虎狼叢，不入麒麟畫，謀者的命運(yùn)永遠(yuǎn)是飛鳥盡良弓藏，這是人性也是歷史。賈寶玉尚且看透“文死諫、武死戰(zhàn)”的可笑可悲，紅樓區(qū)區(qū)一門子，也為類似的悲劇做了最好的注腳。
2、錯(cuò)誤地理解了我方本意。我們雙方的辯題中都對(duì)“獻(xiàn)”，所不同的是定語“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”，正方錯(cuò)誤地將我方不應(yīng)獻(xiàn)的概念偷換成這個(gè)時(shí)候“不該獻(xiàn)”，換個(gè)時(shí)機(jī)就“應(yīng)該獻(xiàn)”，獻(xiàn)給賈雨村“不該”，獻(xiàn)給“真雨村、王雨村”就該了，只要時(shí)機(jī)合適，對(duì)象合適了，結(jié)果就對(duì)了。由于概念的錯(cuò)誤，使得對(duì)方的辯論顯得南轅北轍。反觀我方，我方觀點(diǎn)已經(jīng)極為清楚，即門子不論什么時(shí)候都“不該獻(xiàn)”，這個(gè)交易做不得。這是立足于現(xiàn)實(shí)的考慮，即雙方實(shí)力懸殊的情況下，沒有平等交易的可能，這一點(diǎn)上可以參考劉姥姥進(jìn)大觀園的表現(xiàn)，劉姥姥帶去了歡樂，她的交易就是不平等狀態(tài)下成功的交易。我方的觀點(diǎn)已經(jīng)在文本的層面和實(shí)際的層面都占有了先機(jī)。
快樂病菌
家家有本難念的經(jīng)，賈雨村雖然是個(gè)官，門子也算是個(gè)衙役，他們雖然高處普通老百姓一頭，但是還不是受人牽制？如果可以做個(gè)好人，誰愿意去做那兇神惡煞，如果可以做個(gè)清官，誰愿意做貪官被人罵，都是那個(gè)社會(huì)的無奈之舉罷了，所以應(yīng)該獻(xiàn)出護(hù)官符！
眾志的小酒館
我還是那話，門子最后惹禍上身，錯(cuò)不在獻(xiàn)上護(hù)官符，而是錯(cuò)在不知進(jìn)退，讓雨村感覺到他是一個(gè)危險(xiǎn)的存在。本來是舊相識(shí)，又給知府大人解了圍，本來該被重用的，卻成了上司的心腹之患，也可以說是咎由自取。
群眾發(fā)言精選
河漢
支持反方。
門子不獻(xiàn)護(hù)官符又怎樣呢？發(fā)簽就拿得來薛蟠？薛蟠根本都不把殺人當(dāng)回事，留幾個(gè)家人，自己早進(jìn)京了。雨村到哪里去拿？去榮國府拿嗎？到那會(huì)兒即便不知道護(hù)官符也知道榮國府吧。結(jié)果還不是和現(xiàn)在一樣。因此不要說門子沒獻(xiàn)護(hù)官符，就是沒有門子這個(gè)人，紅樓也還是一樣的寫。所以門子不獻(xiàn)護(hù)官符，對(duì)自身命運(yùn)雖無幫助亦無害處。而獻(xiàn)了，倘若他聰明，則應(yīng)能看出這般兇多于吉，倘若智慧一般，至少也覺得禍福難料。這得多愚蠢，才能看出獻(xiàn)符的好處來。當(dāng)然，門子有可能就是愚蠢的?？蛇@樣也因此更說明，這符不該獻(xiàn)啊。
心里有苦無處說
我認(rèn)為門子不該獻(xiàn)出護(hù)官符。首先要弄明白門子獻(xiàn)出護(hù)官符的目的是啥？門子獻(xiàn)出護(hù)官符的目的肯定不是和賈雨村做交易，門子不敢，有誰見過普通的干部和縣委書記做交易的呢？門子獻(xiàn)出的目的是為了討好賈雨村，得到賈雨村的賞識(shí)，誰知人心險(xiǎn)惡，事事難測。門子自作聰明，聰明反被聰明誤，遭到賈雨村的充軍。在現(xiàn)實(shí)生活中這種情況也是經(jīng)常出現(xiàn)，在工作中你可能把你的本事都傳授給別人，可是當(dāng)你不知不覺的就被開除了，因?yàn)槟銢]有用處了，你會(huì)的本領(lǐng)別人也會(huì)，別人還是你教會(huì)的呢？哎，事事險(xiǎn)惡，人心難測，我們就不應(yīng)該學(xué)門子交出護(hù)官符。別以為自己聰明，其實(shí)別人都在耍心機(jī)，別人也許知道就是不說罷了。
花事
支持反方。門子對(duì)賈雨村這個(gè)人缺乏正確的認(rèn)知，即使以前住過一段時(shí)間，但沒有完全的理解他這個(gè)人，他按他對(duì)賈雨村的認(rèn)知覺得該獻(xiàn)護(hù)官符，來幫助賈雨村，從而單方面的以為可以憑此在門子的職業(yè)生涯中更進(jìn)一步，并不是說只有門子獻(xiàn)出護(hù)官符才能引出四大家族之間的聯(lián)系，只是這個(gè)情節(jié)在曹公筆下顯示的更加明顯直接，但不是必須，賈雨村做過一次官，吃一塹長一智，所以幾次批注賈雨村這個(gè)人也說的是奸雄，賈雨村不會(huì)在一個(gè)地方跌倒兩次，他會(huì)抓住機(jī)會(huì)，他根本不需要門子的自以為是。
黛襲
拋開主持人身份，我問反方一個(gè)問題。在那個(gè)檔口，門子覺得他就該如此行事，正如我們有時(shí)催著自己做點(diǎn)什么，否則就覺得錯(cuò)過了一次認(rèn)為可以把握的機(jī)會(huì)。咱們的辯題是門子該不該獻(xiàn)出護(hù)官符，而不是該不該向賈雨村獻(xiàn)出護(hù)官符，假設(shè)他遇到了一個(gè)和賈雨村個(gè)性相反的人呢？
王心
辯論前我覺得不該獻(xiàn)護(hù)官符，辯論賽后，被正方說服，我想如果我是門子我也會(huì)獻(xiàn)出官符吧！另外反方好像一直搞不清正方在說什么，而且偷換概念嚴(yán)重。如果我是賈雨村 我一定會(huì)公正斷案。正所謂“世上本沒有路，走的人多了便成了路”就是因?yàn)楣賵鲇匈Z雨村 門子這種蛀蟲，才助長了薛蟠之類紈绔子弟的不正之風(fēng)。也因此會(huì)有更多的馮淵、英蓮受害。
白馬嘯西風(fēng)
賈雨村連說兩個(gè)不妥，就說明問題了。根本就沒有拿門子當(dāng)故人。
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