國際人居環(huán)境易學(xué)研究院
從城鎮(zhèn)布局到住宅格局——風(fēng)水是中國建筑美學(xué)；利用自然的氣韻生動，配置健康生活——風(fēng)水是追求天人合一的哲學(xué)。
風(fēng)水文化是一種傳承有序的傳統(tǒng)民俗現(xiàn)象，是人們在長期實踐中積淀下來的、對居住環(huán)境進行地理選址布局的一種實用國術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，已成為全球?qū)W術(shù)界關(guān)注的焦點。
在風(fēng)水設(shè)計中，最基礎(chǔ)的知識就是八卦與五行。首先，我們需要知道，八卦方位以及其分別代表的類象。
東方，八卦宮位為震宮，主家中長男，五行屬性為木；
東北方，八卦宮位為艮宮，主家中幼子，五行屬性為土；
北方，八卦宮位為坎宮，主家中次子，五行屬性為水；
西北方，八卦方位為乾宮，主家中老父親，五行屬性為金；
西方，八卦方位為兌宮，主家中幼女，五行屬性為金；
西南方，八卦宮位為坤宮，主家中母親，五行屬性為土；
南方，八卦宮位為離宮，主家里中女，五行屬性為火；
東南方，八卦宮位為巽宮，主家中長女，五行屬性為木。
如果我們知道這些知識的話，那么在我們選擇房子，為房子安床、安灶或者設(shè)計施工的時候，都能提供一個切實可行的參考方案。
比如說：A先生買了一套商品房，打算在南方位置安灶，然后在東南角落設(shè)置一個鯉魚池，象征著聚水為財，年年有余，然后聽說衛(wèi)生間最好不要安放在住宅的中庭，所以就把衛(wèi)生間安排在西南角落，認(rèn)為這樣應(yīng)該不會毀壞家中的風(fēng)水了。如果A先生真的按照這個方案來設(shè)計施工的話，他的后果不堪設(shè)想。首先，南方安灶，由于灶本身五行屬性就是屬火，而南方離宮五行也是屬火，兩個火相遇相當(dāng)于火上澆油，這樣的話，家人之間容易發(fā)生口舌之爭，而且來自外部的官非人禍也時有發(fā)生。其次，在東南角位置設(shè)置水池，由于東南角為龍頭，在風(fēng)水上青龍位置適宜見砂不宜見水，如果龍頭見水的話，意味著龍頭抬不起，這樣的話，對A先生的事業(yè)是相當(dāng)不利。最后，講下衛(wèi)生間，雖然衛(wèi)生間確實不能放在住宅中庭，但是A先生把衛(wèi)生間方案在西南角，由于西南角為坤宮，是家中的財庫位，財庫位遇水，則意味著見財化水，這樣的話，會影響到A先生的財運，意味著錢財流失得快。
如果設(shè)計師能掌握風(fēng)水設(shè)計相關(guān)技法，那么他就會在設(shè)計時，就能規(guī)避一些風(fēng)水誤區(qū)，因此才會說，風(fēng)水設(shè)計是家裝設(shè)計師的必修課。
以上例子，只是風(fēng)水設(shè)計與家居裝飾融合的一個展映，除此之外，關(guān)于風(fēng)水設(shè)計的應(yīng)用還有很多，這里就不一一敘述。
易學(xué)文化是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，同時是古代帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)，在現(xiàn)代社會中，各種新興的理論定律猶如曇花，出現(xiàn)時轟轟烈烈，可是后來又被推翻，但是八卦五行的理論幾千年來依然屹立不倒，足可見其深厚的底蘊。
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