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古代四大美女的婚姻

古代四大美女的婚姻

 

  在我國,提起古代四大美女:西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán),早已是家喻戶曉婦孺皆知;今天適逢情人節(jié),我們就來談一談這四位美女的婚姻特點(diǎn)。之所以不論愛情,是因?yàn)樗齻兊幕橐鲋姓媲檩^少,《長恨歌》的浪漫亦不可信。

一,都傍上了權(quán)貴。

說姿色,她們的沉魚落雁閉月羞花的故事早已被人們熟知,自不必說,這里不再贅述。而傍上權(quán)貴那可是名副其實(shí), 四位美女中有三位傍的是一代君主,西施嫁給了吳王夫差,王昭君嫁于匈奴單于,楊玉環(huán)是唐玄宗的妃,貂蟬最次也是一人之下萬人之上的董卓丞相。她們不僅傍上了權(quán)貴,而且還得到了很高的名分,不像現(xiàn)在的二奶小三們,難得有個(gè)正當(dāng)名分??磥響{美貌攀權(quán)貴傍大款甘當(dāng)二奶自古就有,而能有如此造化實(shí)在是可遇不可求,這也許會(huì)讓我們現(xiàn)在的一些美貌女子羨慕不已。

二,都不能自主婚姻。

四大美人的婚姻嚴(yán)格地講都是送出去的,西施被越王勾踐送于吳王夫差,王昭君被漢元帝送到匈奴,楊玉環(huán)則是被丈夫李瑁送給公爹李隆基,貂蟬是被義父王允送給董卓呂布父子。因此說四位美女雖說都傍上了一流權(quán)貴,但不一定是自愿,都沒能做到婚姻自主。

三,都屬于另類婚姻。

西施和王昭君屬于跨國婚姻。在春秋時(shí)期西施與夫差分屬兩個(gè)國家,西施是越國人,夫差是吳國人,而王昭君作為漢朝人與匈奴更是語言不通、習(xí)俗不同,她們的婚姻絕對是跨國婚姻。

貂蟬和楊玉環(huán)屬于亂倫婚姻。貂蟬是先侍董卓,后侍董卓義子呂布,是先父后子;楊玉環(huán)則是先侍皇子壽王李瑁,后侍公爹李隆基,是先子后父。絲毫不顧忌倫理綱常,屬于典型的亂倫婚姻。當(dāng)然這也是身不由己。

四,都是政治斗爭的產(chǎn)物。

西施的婚姻是為了救回勾踐媚惑夫差,以圖戰(zhàn)敗吳國;王昭君的婚姻是北上和親,換取了東漢幾十年的邊境安定;貂蟬的婚姻是為了離間董卓和呂布,使他們父子相殘,鏟除國賊;楊玉環(huán)的婚姻中政治因素相對較少,但也不排除其原任丈夫割愛賄父、謀取太子地位的可能。所以說四大美女的婚姻都是政治斗爭的產(chǎn)物。

五,都有過二次婚姻。

西施嫁與吳王夫差,致吳國亡,回國后與越國大臣范蠡再續(xù)良緣,泛舟西湖,演繹了一段美女富翁的千古佳話;王昭君在呼韓邪單于去世后,又續(xù)嫁新單于呼韓邪大閼氏的長子,死后留下令人敬仰的青冢;貂蟬與楊玉環(huán)嫁的是父子,不合倫理,最終落得死于非命??梢姸檎叩膬煞N結(jié)果,要么貴不可及,要么慘不忍睹。同時(shí)我們還可得出另一結(jié)論:古代要求女子從一而終,但對美女是有豁免權(quán)的,這樣就有效避免了美色資源的浪費(fèi)。

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