何紹基一生十分推崇顏真卿，尤喜顏真卿《爭座位帖》，時常揣摩臨習(xí)，奠定了何紹基行書的基礎(chǔ)。
本文就何紹基臨《爭座位帖》時所增加的營養(yǎng)成分，何臨作與顏原作的藝術(shù)風(fēng)格異同等方面作剖析。
一、相似的經(jīng)歷，同樣的操守
顏真卿《爭座位帖》，全名《與郭仆射書》，是他寫給尚書右仆射、定襄郡王郭英乂的一封書信。信中義正詞嚴(yán)地指責(zé)郭英乂在安福寺興道會上，竟然藐視大唐禮儀，諂媚宦官魚朝恩，在座位的排列順序上，把宦官魚朝恩的位子排在尚書之上，以致禮遇高于六部尚書。字里行間洋溢著凜然忠義之氣。
1000多年后，何紹基得咸豐帝兩次召見，并被委為四川學(xué)政之任。何紹基在蜀任官期間，居官廉政，勤于政事，曾上奏多種，如《請旨飭行速辦土司爭襲案折》、《敬陳地方情形折》。何紹基以忠君報國為己任，勇于任事，不避權(quán)貴，遇事?lián)?shí)直陳，從而得罪了不少權(quán)貴，遭到他們的攻擊和謗譏。咸豐五年（1855年），何紹基在條陳時務(wù)十二事中，將當(dāng)時社會的丑陋現(xiàn)象詳細(xì)列出。為使咸豐不信，權(quán)貴趁機(jī)中傷，反奏何紹基辦事奸詭，盛氣凌人，最終以“肆意妄言”的私罪罷去學(xué)政之職，時年56歲。
正因書品、人品相契合，心情相類屬，何紹基臨習(xí)顏《爭座位帖》，心得倍深，神妙奇出。
二、臨《爭座位帖》添加的營養(yǎng)素
何紹基對臨《爭座位帖》有獨(dú)到見解。何氏在《跋吳平齋藏爭座位帖宋拓本》中言：“學(xué)習(xí)顏書者，尤先習(xí)其莊楷，若驟摹是帖，墮入惡道矣?！焙谓B基兄弟四人，幼年在其父指導(dǎo)下，皆宗顏平原，何紹基十年苦讀，18歲開始參加科舉考試，其楷書已有相當(dāng)扎實(shí)的功底，能寫一手規(guī)范的館閣體。20歲時開始涉獵篆書，他逐漸認(rèn)識到篆分是書法的源頭和根本。從傳世臨作看，何40歲左右已臨習(xí)過金文、漢碑等20余種。
何臨《爭座位帖》，是否運(yùn)用了獨(dú)特的回腕之法？為解釋這一問題，讓我們審視何紹基49歲至50歲之間在京都國史館任職時，所寫的《種竹日記》，日記甲的行書“風(fēng)化韻流”，更多的是圓潤飄逸的帖學(xué)特征，與臨《爭座位帖》特征相類，毫無因回腕執(zhí)筆帶來的顫筆、蒼厚、拙樸的金石氣息?？梢哉f何臨《爭座位帖》，是用正腕書之，而未選用回腕之法。
三、何臨帖與顏原帖之相同點(diǎn)
1、圓筆中鋒，篆籀入行，以圓代方。
顏真卿青年時以張旭為師，張旭授以“印印泥”之訣，顏發(fā)展張旭觀點(diǎn)，提出“屋漏痕”之說。原帖在中鋒的統(tǒng)領(lǐng)下，多以圓筆，伴之以提按頓挫，線條圓潤質(zhì)厚，富有立體感，打破右軍“側(cè)鋒取妍”的規(guī)法。
何紹基堅持發(fā)展的書學(xué)觀點(diǎn)，“楷則至唐賢而極，其源必出八分”、“嗚呼!不變則不進(jìn)，不脫則不成”、“余學(xué)書四十余年，溯源篆分楷法，則由北朝求篆分入真楷之緒，知唐人八法以出篆分者為正軌”。何氏作行書，力近顏平原，一變晉唐方頭清瘦的用筆方法，以圓代方，這種用圓筆作行草書較方筆易于揮灑，不受拘束。
2、崇尚北碑，以碑入帖，雄健流利。
黃庭堅《山谷題跋》曰：“顏魯公書雖自成一家，然曲折求之，皆合右軍父子筆法，書家多不到此處?！?/p>
何紹基性喜北碑，他將顏楷行書的圓渾飽滿和歐書的俊爽鋒棱、《張黑女》中的遒厚精古，自然地融合于自己的筆底，乃能新意迭出。何臨《爭座位帖》在整體氣韻上茂密渾厚，比原帖更為縱放雄強(qiáng)。
3、結(jié)體開張，外拓渾圓，渴筆飛動。
在字形結(jié)體方面，顏稿以疏朗的結(jié)構(gòu)、寬綽的字形，一反二王以來茂密的結(jié)體、略長的字形、嫵媚飄逸的書風(fēng)，而形成開張之勢。所謂“開張”，即左右偏旁，彼此盡量向兩側(cè)拉開，或相背，或相向，或帶弧形，增加了偏旁筆畫的呼應(yīng)、顧盼，使得意態(tài)生動，形散神聚。同時，結(jié)字的開張與緊斂相結(jié)合，使字里行間疏密得宜，參差有致。顏帖一改內(nèi)??為外拓的結(jié)體，渾圓敦厚，與當(dāng)時以肥為美的時代特征相一致。間用的渴筆，神采斐然，極具動感。
何氏臨作，在結(jié)體上似顏的開張疏朗，吸收《張黑女》的外緊內(nèi)松，字形趨于方整厚實(shí)。又取《道因碑》的翻折斬截，剛直骨鯁，如臨帖中“怒”、“所”、“共”、“威”字等。外拓不僅表現(xiàn)為筆畫的舒展，還表現(xiàn)在中鋒運(yùn)筆的使轉(zhuǎn)上，要么如篆隸式的曲線運(yùn)動，要么是轉(zhuǎn)折處的使轉(zhuǎn)調(diào)鋒。何氏為逆、順時針兼用調(diào)鋒順壓，使轉(zhuǎn)折處渾圓無棱，骨力豐滿。臨作的線條流動配以牽絲、映帶，比原帖更顯動勢，也是何行草書的一大特色。
四、何臨帖與顏原帖的不同點(diǎn)
顏真卿書法吸收北朝雄渾氣質(zhì)，融合初唐秀逸風(fēng)雅，中唐的肥勁宏博，轉(zhuǎn)益多師，博取眾長。
而何紹基在中年時期主攻楷、行、草，學(xué)《道因碑》筆法險絕、勁挺、瘦硬、結(jié)字雅正、取勢多端等特點(diǎn)。何紹基26歲始學(xué)《張黑女》，心得頗多，《張黑女》中側(cè)并用，側(cè)筆取妍。撇畫寫得較重而伸展，捺畫直而平，且撇低捺高，基本呈左低右高之勢。我們從何臨《爭座位帖》中可以看到這些特征，如“奉”、“遷”、“葵”等字。獨(dú)體字和縱向結(jié)構(gòu)的字，大多隨其字勢，任其扁小、瘦長。
學(xué)者朱東潤“以何解何”之法，揭示了何氏書法“顏七魏三”的面貌來源。何把漢碑的雄強(qiáng)大氣融入了《爭座位帖》，使雄強(qiáng)的顏體更加雄強(qiáng)。行書用筆極富節(jié)奏感，沉實(shí)處不激不厲，溫文爾雅；激蕩處行筆如飛，一瀉千里。筆下線條跌宕多姿且富有彈性，將行書之氣、隸書之勢、草書之意通過篆隸筆法有機(jī)地糅入，使圓筆、粗筆、細(xì)筆渾然一體。
另一方面兩帖在章法上有所不同?！稜幾惶窞轭伿蠒?，圈改鉤涂，小字添減，寫寫停停，中軸線自由地擺來擺去。通篇雖較《祭侄稿》嚴(yán)謹(jǐn)，但比《祭侄稿》更雄強(qiáng)，間有放浪、大小、奇正、粗細(xì)、濃淡等多種變化，如“須共存”、“乃傷甚”、“碩尚各”等連筆字，是在顏真卿剛毅精神統(tǒng)領(lǐng)下的任意宣泄。何紹基臨《爭座位帖》，融入個人審美追求，骨架寬闊，氣勢雄渾，減去了原帖的圈改鉤涂，基本沒有添減字跡。中軸線中規(guī)中矩，氣完法備。
何臨《爭座位帖》，這期間正是其風(fēng)格從圓潤流美向縱橫恣肆的過渡時期，不同于何氏后期的沉著蒼老和抑揚(yáng)頓挫：60歲以后，何紹基基本上減少了顏書的風(fēng)貌，生澀顫行，造型奇崛。
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