? 五運(yùn)六氣為運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的中心內(nèi)容，在中醫(yī)領(lǐng)域的運(yùn)用中，擴(kuò)展了中醫(yī)理論體系的框架，對(duì)中醫(yī)理論的發(fā)展有啟奧升堂之功。
? 運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的中心內(nèi)容。以十天干的甲己配為土運(yùn)，乙庚配為金運(yùn)，丙辛配為水運(yùn)，丁壬配為木運(yùn)，戊癸配為火運(yùn)，統(tǒng)稱五運(yùn)，以十二地支的巳亥配為厥陰風(fēng)木，子午配為少陰君火，寅申配為少陽(yáng)相火，丑未配為太陰濕土，卯酉配為陽(yáng)明燥金，辰戌配為太陽(yáng)寒水，叫做六氣，從年干推算五運(yùn)，從年支推算六氣，并從運(yùn)與氣之間，觀察其生治與承制的關(guān)系，以判斷該年氣候的變化與疾病的發(fā)生。這就是五運(yùn)六氣的基本內(nèi)容。
? 清華大學(xué)的校訓(xùn)有句話：自強(qiáng)不息，厚德載物。其實(shí)來(lái)自于易經(jīng)中的乾卦和坤卦，乾為天，天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。而在天地未判之時(shí)，宇宙是為一片混沌，這是在天地之上的鴻蒙。名之曰道，或者為太上的境界。老子《道德經(jīng)》：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道。
? 在這種先天的境界下，而后一氣生陰陽(yáng)判天地，清氣上升為天，濁氣下沉為地。陰陽(yáng)二氣無(wú)色無(wú)味，無(wú)形無(wú)質(zhì)，卻為萬(wàn)事萬(wàn)物存在的核心，宇宙萬(wàn)物的規(guī)則莫過(guò)如此，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。有天就有地，有男就有女，有動(dòng)就有靜，有光就有暗……這是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的起源，愛(ài)因斯坦當(dāng)初提出的相對(duì)論，其實(shí)就是源自于一本德語(yǔ)版的易經(jīng)。
? 在天地初開(kāi)的過(guò)程中，誕生出五種最基本物質(zhì)，便為五行。先哲們?cè)缭谔煳耐h(yuǎn)鏡還沒(méi)有發(fā)明的幾千年前，就已經(jīng)提出：在地球的周邊有木火土金水五顆星體，無(wú)時(shí)不刻對(duì)地球散發(fā)著五行能量的影響，由此在地球上構(gòu)成了一個(gè)由陰陽(yáng)和五行組成的巨大能量磁場(chǎng)，包括人類在內(nèi)的自然萬(wàn)物都被這個(gè)磁場(chǎng)所影響。
? 陰陽(yáng)與五行流通有情，從人類的生老病死，自然萬(wàn)物的榮枯，時(shí)間維度春夏秋冬等四時(shí)八節(jié)和一年二十四個(gè)節(jié)氣，空間方位東南西北等四面八方，八卦二十四個(gè)山向，象征著地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的一個(gè)回歸年和360度空間，無(wú)不一一對(duì)應(yīng)……陰陽(yáng)造化平衡，五行息息相生，這就是大自然規(guī)則的體現(xiàn)。所以植物的種子被帶到了外太空，遠(yuǎn)離了這個(gè)能量磁場(chǎng)和自然規(guī)則的影響，基因就會(huì)發(fā)生變異。
? 自古素有易醫(yī)同源，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中對(duì)人體健康的核心思想都是在闡述著五行生克與身體健康之間密不可分的關(guān)系。
? 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循環(huán)相生。
? 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。隔位相克。
? 五行之間的生克關(guān)系相輔相成，同時(shí)也是矛盾與對(duì)立的統(tǒng)一。五行要息息相生，流通有情，無(wú)論哪一種過(guò)旺與過(guò)弱，都會(huì)造成五行的整體失衡，由此也會(huì)給健康帶來(lái)很大的影響。所以中醫(yī)提出了通則不痛，痛則不通的概念。在命理學(xué)中，每個(gè)人出生的年月日時(shí)，體現(xiàn)了先天能量磁場(chǎng)的陰陽(yáng)和五行，或多或少都會(huì)存在著問(wèn)題，這就是先天之病，對(duì)身體和事業(yè)財(cái)運(yùn)都會(huì)產(chǎn)生很大影響。
? 所以命運(yùn)二字是由命與運(yùn)組成。所謂命好不如運(yùn)好，舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎喝舭严忍熘茸饕徊寇?，后天之運(yùn)比作道路，車再好但道路不濟(jì)，泥濘不堪，自然前進(jìn)艱難，若道路通暢平坦，哪怕車再普通也一帆風(fēng)順。車好路況差的情況下，那就需要通過(guò)修補(bǔ)道路來(lái)改善路況。由此可見(jiàn)，先天不足，后天來(lái)補(bǔ)的道理。
? 在命理學(xué)中，每個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)這生辰八字，就代表了先天命數(shù)，一個(gè)人八字中的五行并非越旺越好，也絕非是缺少某種五行就不好，好與壞都是需要根據(jù)八字，進(jìn)行具體綜合判斷五行的喜忌，從而針對(duì)性的進(jìn)行調(diào)整補(bǔ)救。日常生活中可以從飲食、服裝、配飾、家居風(fēng)水等方面進(jìn)行改善，最好的補(bǔ)救辦法就是通過(guò)家居風(fēng)水的布局。
? 造成運(yùn)勢(shì)好壞的根本因素是時(shí)間維度的變化，比如某年發(fā)生了離婚、官非、破財(cái)、健康等不吉之事，都是因?yàn)樽叩搅诉@個(gè)時(shí)間點(diǎn)。雖然在日常生活中可以通過(guò)穿戴，數(shù)字等方式調(diào)整，但人力在大自然面前如此渺小，也無(wú)法去改變時(shí)間維度的變化，唯有通過(guò)空間的布局來(lái)調(diào)整與化解時(shí)間的不利因素。所以有句話叫：樹(shù)挪死，人挪活。
略舉兩個(gè)實(shí)例：
? 代表其本人的戊土日元生在戌月，得令而旺，八字中火土一片旺相，日主身旺命局過(guò)燥，故宜取金水為喜用，以耗泄之力調(diào)和日主旺氣，金可疏松過(guò)旺的土質(zhì)而來(lái)生水，水又有潤(rùn)局之功，水又為其財(cái)星，越旺財(cái)越大。再?gòu)钠浯筮\(yùn)觀之：一路水木實(shí)為好運(yùn)。
? 但從2010年庚寅搬家后運(yùn)勢(shì)不斷下滑，事業(yè)上也出現(xiàn)各種不利狀況，看起來(lái)很好的機(jī)會(huì)，但最終的結(jié)果卻要賠錢，在朋友介紹下請(qǐng)筆者勘察其家中的住宅風(fēng)水。此宅房屋北邊缺角的，北方屬水，作為一家之主，連真正的財(cái)位都沒(méi)有了，事業(yè)如何能好？
? 遂經(jīng)五行補(bǔ)救補(bǔ)缺，將財(cái)位調(diào)整補(bǔ)救后，生意逐漸轉(zhuǎn)好，而后反饋：在2012和2013這兩年的收入，已經(jīng)超過(guò)前面10年的收入之和。接下來(lái)再看以下這個(gè)八字，是一個(gè)小男孩的身體健康問(wèn)題的五行補(bǔ)救案例。
? 代表其本人的戊土日元生于巳月，此造為建祿格，而日干戊土與月上的癸水，得月令巳火之根而合化成火，整個(gè)命局中一片火土旺相，因自坐申金而致旺而不從，唯取金水木為喜用，以克耗泄之力調(diào)和日主旺氣。此造火土過(guò)旺，在身體健康方面，會(huì)因承受不住這種旺氣，從而引發(fā)疾病。五行過(guò)旺要抑制或宣泄，過(guò)弱要補(bǔ)旺，如此則可以達(dá)到平衡的狀態(tài)，從而對(duì)健康和運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生好的助益。
? 現(xiàn)在甲午大運(yùn)中，午火為陽(yáng)刃之火，增強(qiáng)了命局的燥性。2017丁酉年，午火之元神丁火出現(xiàn)，在己未月中，也就是陽(yáng)歷的七月份，有一次比較嚴(yán)重危險(xiǎn)的疾病，土太旺主脾臟、胃部、心血管方面的健康問(wèn)題。
? 故筆者在布局中采用了金水兩兩種五行的增強(qiáng)，來(lái)調(diào)和八字中的平衡，同時(shí)在飲食習(xí)慣上也加以調(diào)節(jié)，建議其多吃涼性食物，忌辛辣和牛羊狗肉等，從而中和體內(nèi)的燥熱。目前已有明顯改善。
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