有人可以在療愈中事半功倍，也有人在靜心的路上事倍功半，是什么決定了事情的成敗。雖說(shuō)世間有八萬(wàn)四千法門，每個(gè)人入靜的法門不同，療愈的途徑可能也有差異，但是偏差甚至是錯(cuò)誤的方式全是大同小異的。今天我們就來(lái)一起探討關(guān)于靜心中的五毒。

常有人問：為什么我打坐/靜心/冥想/療愈了這么久一點(diǎn)效果都沒有呢？

其實(shí)便是“無(wú)信”的影響。

何為“信”，就是相信，相信宇宙真理而非是個(gè)人。所謂宇宙真理便是“大道至簡(jiǎn)”、“大道無(wú)我”。

信，會(huì)促進(jìn)行動(dòng)，導(dǎo)致結(jié)果，會(huì)讓事情順流。而【無(wú)信】則會(huì)阻礙你拿到想要的。

比如，當(dāng)你告訴自己“要減肥”的時(shí)候，如果你相信“瘦”是真理，那么你就會(huì)想盡辦法讓自己瘦下來(lái)。但是大多數(shù)情況，你會(huì)告訴自己：胖一點(diǎn)其實(shí)也沒什么，大家都說(shuō)我這樣挺好的，胖一點(diǎn)不是有福氣一些嗎…… 這些話，便是【無(wú)信】。

靜心療愈同理，當(dāng)你在療愈的時(shí)候，你心里默默升起一念：有沒有用啊，我怎么沒感覺哪里有變化呀，是不是我被騙了呀，這個(gè)方法是不是不適合我呀……這些念頭便會(huì)拉扯影響你走向你想走到的【目的地】

什么是昏沉呢？昏沉就是心陷入一種昏昧沉重的狀態(tài)，昏昧沉重，叫做昏沉。就是頭腦昏昏的，身體重重的，就是一種昏沉的現(xiàn)象。

部分人在冥想的時(shí)候會(huì)陷入到【睡著】的狀態(tài)里，這個(gè)狀態(tài)呢，我們也成為昏沉。

武俠小說(shuō)中內(nèi)力高深之人，即使在夜晚睡覺的時(shí)候仍然可以聽到聲響便起身。這便是【清明】。為什么要保持清明，當(dāng)我們時(shí)刻在昏沉中的時(shí)候，心不靜，神不安，沒辦法做出最佳的選擇，常常會(huì)記憶變差、執(zhí)行力降低、力不從心…… 久而久之，人便會(huì)和木頭一樣，麻木不知感受。

為什么會(huì)有昏沉的狀態(tài)出現(xiàn)呢？心無(wú)法寧，無(wú)法聚神。身體已經(jīng)有疾病或者處于亞健康狀態(tài)的人，身體內(nèi)部呼吸吐納間皆是濁氣，而濁氣過多便需要時(shí)間去沉淀污濁。

若你長(zhǎng)時(shí)間出現(xiàn)昏沉的情況，建議多去戶外走走，多呼吸新鮮的空氣，擁抱大自然，禁止喝飲料等，多喝山泉水，讓自己的能量更加精純一些。

顧名思義，在冥想前后因?yàn)樯眢w的原因而感受到不適。若在冥想的時(shí)候產(chǎn)生這種現(xiàn)象，這便是病態(tài)的顯露。身體內(nèi)部本就有“病”的種子，而靜坐觸發(fā)了這些種子，使你更加清晰感受到“病”的存在。

常見的情況有：發(fā)冷、發(fā)熱、顫抖等，這些狀況會(huì)隨著靜坐的深入慢慢好轉(zhuǎn)。如果是很嚴(yán)重的反應(yīng)，請(qǐng)及時(shí)就醫(yī)。

有時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)拉肚子、打嗝、放屁等情況，這是好事情。平日里的呼吸吐納不到位，靜坐時(shí)候呼吸帶動(dòng)氣脈，將淤堵處的廢棄物一并帶出。這樣的情況，當(dāng)事人會(huì)越拉肚子人越清醒，并且能夠讓人更加輕盈。不過，若是病理化的腹瀉（虛脫、脫水、無(wú)力、全身發(fā)冷等）請(qǐng)及時(shí)就醫(yī)。

女性若因打坐、靜心而生理期提前或者腰酸、背痛等，也參照上面所述。是因?yàn)殪o坐的關(guān)系，發(fā)動(dòng)身體內(nèi)部氣機(jī)的潛能，在將要通過而尚未通過腎臟與腰部的階段，由于這些部位有了宿疾的障礙，所以引起這些癥狀的并發(fā)。

在靜坐的過程中，感覺背部或肩胛部分有了脹痛，或者有神經(jīng)緊縮等現(xiàn)象。它的原因雖然很多，歸納起來(lái)，可以用兩個(gè)原因包括它的要點(diǎn)：一是氣機(jī)循督脈——“脊髓”中樞神經(jīng)上升的必然現(xiàn)象；一是生理病態(tài)的反應(yīng)。

病態(tài)的反應(yīng)，這是指一般體弱有病或年老的人，他們?cè)谛蘖?xí)靜坐時(shí)的現(xiàn)象。所謂體弱有病，包括肺病、胃病、肝臟、心臟等等內(nèi)臟的病癥，或者病根隱而未發(fā)。

如果是有這些病癥的人，當(dāng)他練習(xí)靜坐到達(dá)某一階段時(shí)，就會(huì)感覺到背部脹痛猶如重壓，腰軟乏力或有疼痛等感覺。甚至還有背部神經(jīng)抽搐痙攣等的現(xiàn)象；或者感覺在肩凝——兩邊肩膀連帶后腦的背部，有強(qiáng)硬難受的感受；或者脹痛得汗流浹背，或冷、或熱。

具體身體和靜坐的關(guān)系，在之后我們更加詳細(xì)地說(shuō)明。

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五毒之四：妄念

何謂妄念？即失去正念，心思散亂。

什么是正念呢？就看你習(xí)的什么法，那個(gè)法便是正念。所以任何法門都是正念，都是你心的所緣境，你只要安住在那個(gè)所緣境當(dāng)中，就是在正念當(dāng)中，你一離開就叫做忘失正念。所以念佛的時(shí)候，佛號(hào)就是你的正念；數(shù)息的時(shí)候，那個(gè)數(shù)字就是你的正念；冥想的時(shí)候，引導(dǎo)詞就是你的正念。

失去正念便是忘記了自己的本心，忘記了【法】，而陷入了【執(zhí)】。

所有的清理、靜心、打坐都是在累積正念，正念能力越強(qiáng)，你收攝身心的能力也就越強(qiáng)。當(dāng)你掉入局中的時(shí)候，便會(huì)很快將自己拉扯出來(lái)，當(dāng)你陷入【情緒】的陷阱時(shí)，也會(huì)讓自己抽身離開。

這便是正念能力的影響，而妄念越強(qiáng)的人越容易放肆自己的欲望，放任自己的遐想、猜忌，讓自己的心越來(lái)越渾濁，無(wú)法安寧。

什么是掉舉呢？就是我們的心掉動(dòng)輕舉，無(wú)法安住當(dāng)下。像我們說(shuō)打坐數(shù)息，數(shù)著數(shù)著數(shù)丟了，心思跑了，便是掉舉。

為什么會(huì)掉舉呢？在時(shí)間軸上，存在著過去現(xiàn)在和未來(lái)。若過去的事件執(zhí)著于心，那么當(dāng)下的意識(shí)便會(huì)被過去牽扯走；若對(duì)未來(lái)之事太過執(zhí)著，那么當(dāng)下之感便會(huì)被未來(lái)的期許覆蓋；若你強(qiáng)行讓自己活在當(dāng)下，那么每一個(gè)你在抓取的【當(dāng)下】都過【過去】的一秒、兩秒。

還有一種掉舉，它無(wú)關(guān)乎于曾經(jīng)過去，而是一種畫面、一種境界、一種感覺，尤其是【會(huì)靜心的人】更容易陷入第二種掉舉中。山川河流，日月星辰，浩瀚宇宙……這都是無(wú)盡的美好感覺。

而真正靜心、靜坐之時(shí)，是無(wú)任何畫面的。

因此，在靜心的時(shí)候，順其自然，回到內(nèi)在，感受自己的一呼一吸。