風(fēng)水命理劉老師/書
自古以來(lái)，我們中國(guó)建筑，素來(lái)講究“對(duì)稱、方正、周融”。這與我們文化中崇尚效法自然，以及人們對(duì)效法的對(duì)象，自然（天地）的認(rèn)識(shí)有關(guān)。 我們的古人，把天地未分、渾沌初起之狀稱為“太極”，太極生“兩儀”，就分出了“陰陽(yáng)”，分出了“天地”。
? ? 由眾多星體組成的茫茫宇宙，高高在上，故稱為“天”；人們立足其上，賴以生存的田土，被稱為“地”。日月、星辰等天體，周而復(fù)始、永無(wú)休止地運(yùn)動(dòng)，好似一個(gè)閉合的圓周無(wú)始無(wú)終；而大地，卻靜悄悄地在那里承載著我們，恰如一個(gè)方形的物體，靜止穩(wěn)定。
? ? 于是，“天圓地方”的概念，便由此應(yīng)運(yùn)而生；它深刻而又持久地，影響著國(guó)人的精神特質(zhì)與文化取向，乃至于生活、器物、審美的價(jià)值判斷。比如：最具中國(guó)文化特質(zhì)，歷代官方從事重大祭典活動(dòng)的北京“天壇”與“地壇”，就是遵循“天圓地方”原則修建的。
? ? 天壇是圓形，圓丘的層數(shù)、臺(tái)面的直徑、四周的欄板，都是單數(shù)，即陽(yáng)數(shù)，以象征剛健不息的天；地壇是方形，四面臺(tái)階各八級(jí)，為偶數(shù)，陰數(shù)，以象征貞靜不動(dòng)的地。至于普通百姓，常常在方形小院中修一個(gè)圓形水池，或者在兩院之間修一個(gè)圓形的月亮門，這些都是天圓地方的體現(xiàn)。最典型代表的，那就是北方的“四合院”民宅。
? ? 但隨著時(shí)代變遷，城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，土地價(jià)值寸土寸金，人們?cè)僖沧〔簧闲枰加么罅客恋刭Y源的方方正正的四合院，取而代之的便是一座座高層建筑?；蛟S是處于優(yōu)化土地的利用，或許是受西方建筑審美觀念的影響，這些房屋的設(shè)計(jì)與修造，不是客廳缺角，便是臥室缺角；有的甚至可能是廚房，或者衛(wèi)生間缺角。
? ? 何謂“缺角”，就是以房屋的中心為圓心點(diǎn)，連接房屋的最遠(yuǎn)點(diǎn)為半徑畫圓(包括內(nèi)陽(yáng)臺(tái)，但外陽(yáng)臺(tái)和飄窗都不算在內(nèi))，所缺部分的長(zhǎng)度等于或大于1/3以上便是。這樣一來(lái)，定然對(duì)家居中的風(fēng)水氣場(chǎng)，能量流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生特殊的效應(yīng)。那么，“缺角”的屋宅，對(duì)于人們的影響，就一定不好嗎？那倒也不一定。
? ? 首先，屋宅風(fēng)水的好壞，是由屋宅周圍大環(huán)境所決定的，大體有以下幾個(gè)因素：
? ? 其一：屋宅本身所處的環(huán)境，究竟是吉還是兇；
? ? 如果這所房子所處的，本身是一處風(fēng)水吉地，那小小的“缺角”，并不影響屋宅的整體運(yùn)勢(shì)、基本運(yùn)勢(shì)。
? ? 比如，屋宅的周圍環(huán)境，靠山厚實(shí)，明堂寬敞；左屏右障，出行便利；水氣清新，環(huán)境優(yōu)美等。故此，在這樣的風(fēng)水吉地，沒(méi)必要再去為“缺角”，而煩惱郁悶。
? ? 其二，也看屋宅，具體是缺了哪個(gè)角；
? ? 按八卦簡(jiǎn)單來(lái)分，每所房屋都有八個(gè)方位，每個(gè)方位都代表不同的人象與物象。比如：西北方，為乾位屬金，代表男主與事業(yè)；東北方，為艮位屬濕土，代表少男與財(cái)富；西南方，為坤位燥土，代表女主與病符；東南方，為巽位屬木，代表長(zhǎng)女與學(xué)識(shí)；
? ? 東方，為震位屬木，代表長(zhǎng)子與功名；西方為兌位，代表少女和武貴；南方，為離位屬火，代表中女和科甲；北方，為坎位屬水，代表中男和文貴。事物都是一分為二的，有反必有正，它們相輔相成。因?yàn)?，房屋所缺的那個(gè)角，正好形成一個(gè)凹面，吸收的能量大；而凸面，是可以反射氣場(chǎng)的，散發(fā)的能量也很大。
? ? 故從正反兩面來(lái)看：如果缺了西北角，則吸收了更多的官氣，會(huì)更加有利事業(yè)，但或許影響到男人的家庭權(quán)利；但如果，家中女人當(dāng)家，也未必不好，或許更加和諧。 況且，如果家中男人，并不經(jīng)常在家居住，這就又何妨呢？或者，即使經(jīng)常在家，但個(gè)性不好，運(yùn)勢(shì)不佳，承擔(dān)不了家庭責(zé)任，女人當(dāng)家，反而家庭更為和睦。
? ? 又比如：缺了東北角，則吸收了更多的財(cái)氣，會(huì)更加有利財(cái)運(yùn)；屬于少男的位置，或許難得或遲得幼子，但你已經(jīng)有了一個(gè)或兩個(gè)孩子，不想再生二三胎，那也不必憂愁，是吧？
? ? 如果，缺角在西南，則吸收了更多的病氣與是非，會(huì)不利健康與人際;這個(gè)缺角的確不吉，需要補(bǔ)上；女主人不住這個(gè)房間，又會(huì)有多大的影響？
? ? 如果，缺了東南角，則吸收了更多的“書氣”，有利讀書考試；如果你家中本來(lái)就沒(méi)有長(zhǎng)女，這又有什么影響呢?如果有長(zhǎng)女，那不讓她住這個(gè)房間就是了。
? ? 其次，也看房主的八字喜忌而定；風(fēng)水是什么?風(fēng)水就是氣場(chǎng)，而氣場(chǎng)是影響人生運(yùn)勢(shì)的。房子風(fēng)水再好，也是因人而異的，也要結(jié)合主人八字來(lái)定奪吉兇。每所不同的房子，都具有不同的風(fēng)水氣場(chǎng)。即使是一所風(fēng)水很好的房子，但如果其氣場(chǎng)與主人八字喜用相沖，那也不見(jiàn)得吉祥。
? ? 比如：一所房子為坎宅，朝向又在坎的生旺之位；或者周圍有很多河流，溝渠；那就是水旺的屋宅了；假如，屋宅的主人，命中又正好忌水，那在這所房子里居住，便很不舒服；如果水在其八字中代表官運(yùn)事業(yè)，那就會(huì)丟官罷職，或事業(yè)失敗。
? ? 同理，如果屋宅的房子火旺，比如，屬于離宅，朝向則為離的生旺之位，或者周圍分布著代表火的龍山；而屋宅主人，命中又恰恰忌火，便會(huì)影響他的婚姻與財(cái)富。延伸而論，每所房屋的每個(gè)角落，就內(nèi)外環(huán)境來(lái)看，比如，坐山與朝向，來(lái)龍與去水，都有不同的風(fēng)水能量場(chǎng)。
? ? 如果，你的屋宅，所缺的這個(gè)角，所吸納的氣場(chǎng)，正是屋宅主人喜用的五行，則非但不會(huì)應(yīng)兇，而且會(huì)在其代表的方面應(yīng)吉。反之，如果所缺的這個(gè)角，所吸納的氣場(chǎng)，正是主人忌諱的五行，則會(huì)在其代表的方面應(yīng)兇，這就應(yīng)該調(diào)整了。
? ? 因此，如果是“喜用”的缺角，則沒(méi)必要去顧慮補(bǔ)齊；但假如這種缺角的方位，嚴(yán)重影響了家中主要成員的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻與健康，則可以考慮補(bǔ)齊。但適宜補(bǔ)齊的方法，則適宜在所缺的方位，掛上一個(gè)代表該方位的卦相就行；或者在該方位擺放能夠助旺該方位卦氣的風(fēng)水調(diào)化物。
? ? 因?yàn)?，這種補(bǔ)齊方法，只會(huì)增旺該卦位的卦氣，對(duì)于屋宅主人和家庭成員都有利，且沒(méi)有任何弊端。但沒(méi)必要采取，使之周正的硬性補(bǔ)齊方法，比如：改造屋宅。硬性補(bǔ)齊的話，反而應(yīng)兇。如果是“忌諱”的缺角，則有必要采取化煞補(bǔ)齊的方法。
? ? 彌補(bǔ)“忌諱”的缺角的方法，不外乎：第一，改造補(bǔ)齊使之周正；第二，懸掛凸鏡化掉煞氣；第三，在此處擺放一些風(fēng)水化煞物阻擋煞氣。通過(guò)以上分析，我們看到，房屋缺角不代表風(fēng)水就一定很不好。要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，而不是以單因素去分析問(wèn)題。任何事物的影響，都是多方面的，多層次的；需要綜合考量，需要結(jié)合風(fēng)水環(huán)境、具體位置、與房主喜忌而定。
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