李崇軍
（該文章摘自《辯證養(yǎng)心》文稿。爭(zhēng)取每日發(fā)表，敬請(qǐng)朋友關(guān)注，謝謝！）
成功與科學(xué)是一個(gè)矛盾問(wèn)題，對(duì)此矛盾問(wèn)題，我們來(lái)看法國(guó)人的城市建設(shè)故事《下水道的“道兒”》。
法國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)浪漫的國(guó)度，浪漫到連下水道也成了他們施展智慧的場(chǎng)所。一次隨團(tuán)赴巴黎學(xué)習(xí)考察，在參加完一系列正式活動(dòng)后，帶隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)在眾多名勝中，特意挑了一個(gè)讓我們聽(tīng)了大跌眼鏡的景點(diǎn)——下水道博物館。
巴黎下水道的入口位于埃菲爾鐵塔東側(cè)。辦理了相關(guān)手續(xù)后，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們沿著螺旋鐵梯下行，再穿過(guò)一段狹長(zhǎng)的巷道，便來(lái)到了寬敞但時(shí)有異味飄入鼻腔的下水道。坐上用排污船改造的小型“游艇”，徜徉在這條地下河流，聽(tīng)著法國(guó)導(dǎo)游流利的中文介紹，我們震驚了。巴黎的下水道修建于19世紀(jì)中期，150多年過(guò)去了，這條下水道經(jīng)過(guò)不斷完善，如今已成為總長(zhǎng)2300多公里，擁有6000多個(gè)地下蓄水池的排水系統(tǒng)，在1300多名專業(yè)工人的維護(hù)下，依舊發(fā)揮著巨大的排澇功能。
在下水道中，我們還看到了很多與地面對(duì)應(yīng)的街道標(biāo)識(shí)和門(mén)牌號(hào)碼。導(dǎo)游告訴我們，在巴黎如果你不小心把鑰匙或貴重物品掉進(jìn)下水道，十有八九可以根據(jù)地漏位置再把東西找回來(lái)……我不禁感嘆，這些下水道里流動(dòng)的哪里是污水，這里流淌的簡(jiǎn)直就是人文、科學(xué)和智慧！
《下水道的“道兒”》故事反映了法國(guó)人修建下水道融合了“人文、科學(xué)、智慧”，150多年過(guò)去了，巴黎下水道依舊發(fā)揮著巨大的排澇功能，如今又增加了旅游功能，令人贊嘆！
《下水道的“道兒”》故事給人啟迪：城市修建下水道不僅僅是挖溝埋管的一個(gè)簡(jiǎn)單工程，而是一個(gè)系統(tǒng)工程、藝術(shù)工程或民生工程；城市修建下水道要想真正修建好，就要融合“人文、科學(xué)、智慧”，使其既有特色、美感、多效，又能懶用、好用、實(shí)用；城市修建下水道，修建好了是城市的一張明片、一個(gè)景觀或一大成就。
《下水道的“道兒”》故事讓人反思：中國(guó)人修建下水道與法國(guó)人修建下水道有多大差距？中國(guó)城市為什么總是出問(wèn)題——“城市看?！?？中國(guó)城市修建下水道出路在哪里？
在城市建設(shè)中，中國(guó)城市修建了許多城市道路、高樓大廈、大型商場(chǎng)和休息娛樂(lè)場(chǎng)所等，同時(shí)修建了許多下水道。在平常，下水道處于正常狀態(tài)，而在下暴雨之后，往往會(huì)出現(xiàn)“城市看?！钡膯?wèn)題。如此問(wèn)題是中國(guó)城市修建的一大愚蠢、一大缺陷或一大敗筆，其根本原因是由于中國(guó)人缺乏科學(xué)素質(zhì)。
在城市建設(shè)中，中國(guó)人要想修建好下水道，除了要有“人文”、“智慧”之外，關(guān)鍵要有科學(xué)素質(zhì)，即要有科學(xué)思維、科學(xué)理論或科學(xué)技術(shù)，其中要想到做到前瞻論證、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展、良性循環(huán)、一舉多得、一勞永逸。
在城市建設(shè)中，中國(guó)人修建下水道，除了要向法國(guó)人學(xué)習(xí)以外，還要向中國(guó)古人學(xué)習(xí)，《一舉三得》中國(guó)歷史故事講，宋朝皇宮失火，丁渭主管修復(fù)皇宮，指使民工就地取土，挖溝成河，船運(yùn)建材，填入廢物及泥土，恢復(fù)原樣。這既是一種智慧發(fā)揮，又是一種科學(xué)做法。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們無(wú)論做任何事情都要講科學(xué)，講科學(xué)能讓自己做更加順利、有效或成功?？茖W(xué)是合情合理、行之有效或現(xiàn)代先進(jìn)的思維、觀念、思想、理論、學(xué)問(wèn)、學(xué)科、技術(shù)、工藝、手段或方式方法等的一個(gè)代名詞，科學(xué)具有較強(qiáng)的理性、良性、合理性、正確性、辯證性、深刻性、全面性、聯(lián)系性、邏輯性、現(xiàn)代性、先進(jìn)性、預(yù)見(jiàn)性、定理性、知識(shí)性、指導(dǎo)性、藝術(shù)性、系統(tǒng)性、統(tǒng)籌性、平衡性、創(chuàng)新性、有效性、實(shí)用性、優(yōu)質(zhì)性或完美性等特性。人們講科學(xué)，首要問(wèn)題要讓自己有科學(xué)思維，即要理性思維、辯證思維、矛盾思維或客觀思維等，其中的辯證思維要強(qiáng)調(diào)有辯證唯物主義思維，只有首先解決好了思維問(wèn)題，才能有更高的智商、更多的智慧和更加正確的思想認(rèn)識(shí)及方式方法，從而才能讓自己做事情更加順利、有效或成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人要想讓自己的人生有更多、更大的成功就要讓自己有較高的科學(xué)素質(zhì)，為此，要做到“三多”：多學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想或科學(xué)理論；多掌握科學(xué)技術(shù)、科學(xué)工藝或科學(xué)方式方法；多注重科學(xué)理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、科學(xué)技術(shù)與實(shí)際效果相結(jié)合、科學(xué)成果與人們需求相結(jié)合。
作者簡(jiǎn)介：李崇軍，男，1960年12月生，籍貫重慶江津，現(xiàn)居住地四川洪雅。中共黨員，單位四川省洪雅縣工商聯(lián)，曾任職務(wù)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)，軍旅生活15年，上過(guò)軍校，大專文憑，任過(guò)指導(dǎo)員，到地方工作曾在縣紀(jì)委工作15年。本人熱愛(ài)理論研究，現(xiàn)正在撰寫(xiě)一部50萬(wàn)字的文著《辯證養(yǎng)心》。
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