今生一得遇，前世幾柱香，一朝結(jié)善緣，終生為益友。
法不孤起，仗境而生
道不虛行，遇緣則應(yīng)
囊中有藥逢人度
腹內(nèi)新詩遇客吟
三千里讀史無外財(cái)官印
九萬里悟道終歸絕胎養(yǎng)
通知添加本人好友請(qǐng)備注來意！??！
大道甚夷，而民好徑
世人好小術(shù)，不審道深淺
《金剛經(jīng)》有云：若樂小法者，著我見人見眾生見壽者見，即于此經(jīng)，不能聽受讀誦，為人解說。
雖然術(shù)數(shù)之學(xué)，并非究竟實(shí)相的第一諦，但是為了導(dǎo)引苦難眾生的緣故，
還是可以方便接引。而一位圓滿的菩薩行者，對(duì)于所有的自性法門，更應(yīng)該發(fā)心學(xué)習(xí)，這就是“自性法門無量誓愿學(xué)”的愿力，這也是我們研究術(shù)數(shù)的正確理念。
知名調(diào)運(yùn)，趨吉避兇，有興趣學(xué)習(xí)八字命理的緣友可以點(diǎn)擊詳細(xì)（八字命理：法緣未必人人具足）了解。
寫這個(gè)易案分析的緣起主要是刷抖音的時(shí)候刷到了黃渤的一個(gè)視頻，感覺蠻有意思的，由衷佩服黃渤出眾的口才以及超強(qiáng)的應(yīng)變能力，同時(shí)讓我想起了陰宅風(fēng)水擇日的一個(gè)小故事，故事是這樣的......(耐心看完，文末有易學(xué)干貨，至于諸位有沒有一個(gè)鐵齒銅牙消化就看各人的易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)以及悟性了。
在桐廬縣舊縣街道西南部，緊靠分水江流域，有一個(gè)小山村，它有著一個(gè)儒雅的名字——鴻儒。也許正是因?yàn)橛兄@個(gè)讓人充滿儒雅氣息的名字，當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史底蘊(yùn)也十分豐厚，在村中有著許許多多吸引人的歷史故事。
據(jù)說，很早以前鴻儒村不叫鴻儒，而是叫璜塛樹也叫塛里。這里四面環(huán)山，青山綠水，山深水淵，門前有條川流不息的塛溪，清澈透明。這里有層層梯田千畝，一般年份都能抗旱保收，山里資源豐富，取之不盡。毛竹、杉木、板栗都是這里的特產(chǎn)。出村是平坦的大道入城，交通方便，讓周圍的人們見之向往留戀。以前在村口還有兩棵千年蒼天古樟（可惜后來沒有存活下來）和長石橋，不進(jìn)村就無法看到村莊，十分隱秘。當(dāng)?shù)厝苏f，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期村子里曾經(jīng)駐扎過軍隊(duì)，日本鬼子的飛機(jī)飛來轟炸，可因?yàn)榇遄游恢秒[蔽，日軍的飛機(jī)愣是找不到轟炸的目標(biāo)。
璜塛樹這個(gè)名字是怎樣來的呢？村子里故老相傳的故事說，以前村莊邊山坡上有一顆生長茂盛樹圍寬闊的大樹。后來因?yàn)槟昃?，大樹逐漸枯死，但留下的樹身卻依然挺拔百年不倒。突然有一天狂風(fēng)雷電，折斷了樹枝。狂風(fēng)暴雨過后，人們發(fā)現(xiàn)樹枝斷折處光芒四溢。好奇的人們圍上去一看，發(fā)現(xiàn)是一塊斗大黃玉。于是村里人就把大樹里發(fā)現(xiàn)的黃玉呈報(bào)給了官府。官府的官員們見到這塊黃玉十分稱奇，稱此樹是璜玉樹。大概是沾染了靈氣，從那以后，這一片的板栗樹總是年年豐收。于是隨著時(shí)光的推移，村里的人開始把璜玉樹叫成了諧音的璜塛樹。這樹邊的村子也叫璜塛樹村。
那么璜塛樹后來為什么又變成了鴻儒村？這還得從千年前村子歷史說起。據(jù)說村里最早的是張氏族人居住。到了南宋宣和年間，張氏祖先張建昇文武雙全，武藝十分高強(qiáng)。當(dāng)時(shí)地方常有匪幫擾亂作惡。張建昇帶領(lǐng)鄉(xiāng)兵出征，平息制服了匪幫，成為本地方的鄉(xiāng)官。因?yàn)榘捕ǖ胤接泄Γ髞砉俑馄錇楸Ａx郎，后來他就定居在璜塛樹村，村莊的威名也隨之壯大。到張建昇第四代張汝明已經(jīng)成為糧豐財(cái)足的富豪人家。
一年地方水旱大災(zāi)，張汝明慷慨解囊賑災(zāi)，拿出很多糧食和物質(zhì)救濟(jì)災(zāi)民，挽救了大家的生命。此事被當(dāng)時(shí)的皇帝知道后，封張汝明為迪公郎，家族愈來愈大。后來張汝明去世入殮殯葬時(shí)，按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣請(qǐng)來了風(fēng)水先生點(diǎn)墓穴。風(fēng)水先生說:此穴下葬必須具有三個(gè)條件，才能日后子孫大發(fā)，平安順利。三個(gè)條件是：一是鯉魚上樹；二是馬騎人上；三是頭戴鐵帽。這一玄說當(dāng)時(shí)驚呆了所有人，不知玄機(jī)何意。
正在大家束手無策之時(shí)，有人出了一條主意：先在墓地做戲三天。于是大家先按照這條計(jì)策行事，請(qǐng)來了戲班連夜搭臺(tái)做戲。第一天過去了，沒有一點(diǎn)跡象，第二天又過去了，還是毫無跡象，到了第三天，墓地的戲臺(tái)吸引了了周邊村莊的村民。不少人紛紛趕來看戲，人也聚集得特別多。
這天，有旁邊村的一位村民從舊縣埠買來一條鯉魚，前來看戲。為了方便看戲，這位村民先把鯉魚掛在場(chǎng)邊的松樹上，然后鉆入人群看戲去了。恰巧在這個(gè)時(shí)候，有一位木匠肩背一只三腳馬（木匠工具）也來看戲。而無巧不成書的是，又有一位農(nóng)民從舊縣埠買來一只鐵鍋路經(jīng)此地，見十分熱鬧，也來墓地戲臺(tái)看戲，突然此時(shí)天上下了一場(chǎng)陣雨，他就以鍋代帽戴到了頭上。風(fēng)水先生立即說：時(shí)辰已到、條件具備、抬棺入葬。大家立刻將迪公的棺木移入墓穴。后來真是應(yīng)驗(yàn)了風(fēng)水先生的話，迪公后代四子文壇蟬聯(lián)。明朝正德皇帝年間，娘舅張厰村、外甥邵如能同榜中舉，當(dāng)年還有文武兩班考上七個(gè)貢生，這件事轟動(dòng)了朝野，官員們一片贊嘆稱，此地真是鴻儒之地，后來也就把璜塛樹村稱為鴻儒村，至今大約已有四百余年。到了明朝，璜塛樹已經(jīng)成了張王邵三姓之村，村里學(xué)文習(xí)武，文化氛圍十分濃厚。后來這里又出了許多舉人和貢生，所以也把璜塛樹村稱為鴻儒村。
故事到此結(jié)束了，我們分析一下鯉魚上樹、馬騎人、頭戴鐵帽這三個(gè)奇異的現(xiàn)象，其實(shí)這三個(gè)現(xiàn)象是陰宅下葬的一個(gè)外應(yīng)，在分析之前略微談一下看陰宅風(fēng)水最合法道的一個(gè)流程：
1、查緣主家祖上福德
2、選地
3、選擇下葬的日子以及時(shí)辰
4、超度
四者缺一不可，這樣操作于緣主以及風(fēng)水師都有幫助，而且效果最佳。
下面分析一下鯉魚上樹、馬騎人、頭戴鐵帽這三個(gè)奇異的現(xiàn)象。
聯(lián)系客服
