雅俗共賞的言辭表達(dá)
生活中，大多數(shù)人希望用優(yōu)美的格調(diào)和語(yǔ)匯表達(dá)真實(shí)的事項(xiàng)。這種意象延伸到網(wǎng)絡(luò)空間，也要求網(wǎng)民真實(shí)美好地表達(dá)價(jià)值取向和心理趨向。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)蘊(yùn)含著網(wǎng)民要表達(dá)的基本信息和內(nèi)心視像，“人品”與“文品”同鑒，“人風(fēng)”與“文風(fēng)”共存，“人格”與“文格”互映。就社會(huì)效應(yīng)看，不同的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，樸素也好，艷麗也罷，只要能夠表達(dá)真善美，都是值得提倡的形式。
（圖/資料圖）
雅俗共賞的言辭表達(dá)
網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中，“真”在于忠實(shí)原委，“善”在于啟迪心靈，“美”在于陶冶性情。若“雅”中有韻，“芳可滌穢，清可遠(yuǎn)垢”，則顯出“陽(yáng)春”格調(diào)，自然具有良好的價(jià)值導(dǎo)向；若“俗”中有質(zhì)，“情無(wú)奇而自佳，景不麗而自妙”，盡管是“巴人”風(fēng)格，也是樸實(shí)敦仁的價(jià)值追求；若樸實(shí)務(wù)本，析詞精準(zhǔn)，述情真切，“拂拂如風(fēng)，洋洋如水”，亦能引來(lái)很多掌聲。因此，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)雖然形式多樣，“關(guān)情處”卻至為重要。
若刻意逢迎，弄出虛偽矯揉之態(tài)，就會(huì)“真風(fēng)告逝，大偽斯興”。當(dāng)下的一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)俗不可耐，不以尊德為榮，專(zhuān)以丑詞弄樂(lè)，甚至用粗鄙的語(yǔ)言表達(dá)下作的內(nèi)容，傳遞的是低級(jí)趣味，寄托的是無(wú)聊心志；一些網(wǎng)民“有事每憑虛，詞多烏有；或假人之美，籍為私惠”，真實(shí)意象被弄得凄慘蕭索，子虛之說(shuō)被夸飾成動(dòng)人之物。此種網(wǎng)絡(luò)文體所體現(xiàn)的人格病態(tài)和價(jià)值扭曲，是文化秩序的反常和社會(huì)心態(tài)的偏執(zhí)。
詞匯之于文化就像音樂(lè)藝術(shù)中的音符，是最基本的語(yǔ)言元素，需要合理搭配。臧否事實(shí)不一定要用“涵蓋乾坤”的形式，品藻人物不一定用“截?cái)啾娏鳌钡男问?，但一定要遠(yuǎn)離低俗表達(dá)，戒絕惡俗，不為無(wú)病呻吟之語(yǔ)，不作佯狂放誕之態(tài)。
2美丑涇渭的話(huà)語(yǔ)特質(zhì)
（圖/資料圖）
美丑涇渭的話(huà)語(yǔ)特質(zhì)
網(wǎng)絡(luò)空間里，眾星捧月式的文化不一定是美的，曲高和寡式的文化不一定是丑的。不能僅僅以擁有粉絲多寡作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出判斷：那些能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話(huà)語(yǔ)形式，能表達(dá)最廣大群眾意愿的話(huà)語(yǔ)形式，能追趕先進(jìn)潮流的話(huà)語(yǔ)形式，能反映當(dāng)今科技發(fā)展新成果的話(huà)語(yǔ)形式，都應(yīng)積極探索；那些攪動(dòng)社會(huì)渣滓的話(huà)語(yǔ)，追捧社會(huì)逆流的話(huà)語(yǔ)，與社會(huì)主義思想格格不入的話(huà)語(yǔ)，以及代表個(gè)人極端欲望的話(huà)語(yǔ)，都應(yīng)予以抵制。
網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中，其為美者，或娓娓道來(lái)、深入人心，或言高趣遠(yuǎn)、文麗旨深，具有強(qiáng)烈的感染力；其為丑者，或辭鄙理僻、意拙情屈，或多生癬疥、屢出差謬，具有極大的負(fù)能量。良好的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)給人一種享受，它弘揚(yáng)人性的真善美，揭露社會(huì)的假惡丑；不良網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)給人一種惡感，它言談蕪穢，馳騖游說(shuō)，鑿空生義，造成“虛美”與“隱惡”并存。因此，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)之良窳代表截然不同的價(jià)值觀，網(wǎng)民選擇一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，就是選擇了一種價(jià)值觀。在當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的語(yǔ)境中，選擇符合社會(huì)需求的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，就是與社會(huì)主流價(jià)值觀相適應(yīng)的過(guò)程。
3是非分明的語(yǔ)言判斷
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是非分明的語(yǔ)言判斷
網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的主觀性極其明顯，有時(shí)甚至達(dá)到顛倒是非的地步。網(wǎng)絡(luò)上的下流比拼、色情傳播等，都是顛倒是非、混淆視聽(tīng)的文化事項(xiàng)，它所顯示的不是社會(huì)的主流價(jià)值觀，而是寄托個(gè)人極端欲望的不良表現(xiàn)形式。
當(dāng)那些與社會(huì)敏感問(wèn)題相關(guān)的內(nèi)容被一些網(wǎng)民用不良話(huà)語(yǔ)搬到網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)，往往一石激起千層浪，引發(fā)眾多網(wǎng)民依照不同的思維方式去解讀。一些網(wǎng)民出于不良用心，把腐敗看成興盛，把落后當(dāng)成進(jìn)步，把糟粕當(dāng)成精華，把病態(tài)當(dāng)成常態(tài)。因此，必須充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)空間極端民主氛圍造成的思想過(guò)度渙散現(xiàn)象。
網(wǎng)民的思想觀點(diǎn)可以“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”，但不是隨意“空喊”“放炮”。揭露陰暗面，要客觀平實(shí)、持論公允；謳歌積極面，要熱情盛贊、飽含旨趣。因此，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中，思想導(dǎo)向不能丟，話(huà)語(yǔ)價(jià)值不能丟，精神防線(xiàn)不能丟，要以清新樸實(shí)的語(yǔ)言牖世覺(jué)民。
綜上所述，倡導(dǎo)健康的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，要堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值規(guī)范和道德底線(xiàn)，擺事忠于實(shí)際，講論鞭辟入里，述情順物法理。網(wǎng)絡(luò)空間里，過(guò)分依賴(lài)技巧或玩弄技術(shù)游戲不可取，因?yàn)榧夹g(shù)代替不了語(yǔ)言，智力代替不了思想，游戲代替不了精神，真正好的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)是技術(shù)、話(huà)語(yǔ)、思想以及網(wǎng)民間的良性互動(dòng)。（注：本文是全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、江蘇省優(yōu)勢(shì)學(xué)科項(xiàng)目的研究成果。）
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