萬物與「木」的關(guān)系
「東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝。其病發(fā)驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時(shí)，上為歲星，是以春氣在 頭也。其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也。其臭臊?！?/span>
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·金匱真言論》
「東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化?；逦?，道生智，玄生神。神在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝，在色為蒼，在音為角 ，在聲為呼，在變動(dòng)為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)；酸傷筋，辛勝酸。」
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論》
《黃帝內(nèi)經(jīng)》這兩段文字中，古人用特有的感知能力，將與木氣有關(guān)的事物總結(jié)在一起，下面我們對(duì)其中一部分論述進(jìn)行解讀。
東風(fēng)起，春天到
下面的圖與現(xiàn)代地理方位完全相反，孰是孰非？
要解決這個(gè)問題，必須穿越回古代。請(qǐng)大家想象另一個(gè)場(chǎng)景：正午，太陽高掛在正南方的天上，我們面向太陽站好，感受這炙熱陽光。這時(shí)東方在左手邊，西方在右手邊，前方是南面，身后是北方。這樣的場(chǎng)景，我們可以把「上北下南，左西右東」的現(xiàn)代地理方位拋在腦后。
為什么東方屬木，這個(gè)問題就簡(jiǎn)單了，木主生發(fā)，一天之中早晨的狀態(tài)屬木，太陽每天從東方升起，季節(jié)轉(zhuǎn)換的時(shí)候東風(fēng)吹起，春天就來了，所以在方位上東方屬木。
青色是養(yǎng)肝的顏色
在顏色上，青色屬木。青色包括綠色和藍(lán)色以及介于它們之間的顏色，比如藏藍(lán)色、蒼色。我們常說蒼天大地，天氣晴朗時(shí)天空的顏色就是青色。
毛主席《清平樂·六盤山》：「六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)，今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？」六盤山在西北，西風(fēng)將紅旗卷起，西方屬金，當(dāng)時(shí)的民國政府在南京，地處東方，蒼龍暗喻著蔣介石的統(tǒng)治。
在五行里，金克木，從這首詞里我們不僅可以看出毛主席的豪情萬丈，更有其對(duì)未來必勝的信心。
老子說：「五色令人目盲」，告訴我們凡事不要過度，肝開竅于目，用眼時(shí)間過長(zhǎng)，可以眺望遠(yuǎn)處的樹木、風(fēng)景緩解視覺疲勞。記得上小學(xué)的時(shí)候，教室里掛的黑板是木頭的，上面刷上墨，十天、半月顏色淡了再刷墨。后來?xiàng)l件好了，都換成了墨綠色的玻璃黑板，青色是養(yǎng)眼的顏色。
在藥物方面，清濕熱，退黃疸，用于治療黃疸、尿少、傳染性黃疸型肝炎的茵陳即為綠色。茵陳蒿經(jīng)冬不死，春則因陳根而生，故名因陳或茵陳。至夏其苗則變?yōu)檩?，故亦稱茵陳蒿。
熬夜消耗肝血
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說「入通于肝」，上面講的青色，東方都與肝氣相通，促進(jìn)肝實(shí)現(xiàn)曲直的作用，當(dāng)然在生理上肝的作用是藏血，肝還主疏泄。藏血是「曲」，疏泄為「直」?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：「故人臥血?dú)w肝」。人在睡覺的時(shí)候血回到肝里、凈化、解毒，起床開始一天的工作時(shí)，肝血又釋放出去。
子時(shí)一陽生，不論身處何處，按照中國人的說法夜里11點(diǎn)新的一天已經(jīng)開始。這時(shí)肝膽進(jìn)入最佳工作狀態(tài)，肝膽屬表里關(guān)系，唇亡齒寒，肝膽相照，它們的主要工作是推陳致新，將血液凈化一遍。所以人體只有在正確的時(shí)間，高質(zhì)量的睡眠狀態(tài)下才能保證肝膽更好的工作。
一旦我們熬夜、不睡覺，肝膽不僅不能完成本職工作，還要把肝火奉獻(xiàn)出來支持身體的「動(dòng)」，熬夜過后，早晨會(huì)發(fā)現(xiàn)指甲青紫、眼睛干澀（末梢血很臟），長(zhǎng)期熬夜的朋友還會(huì)出現(xiàn)煩躁、易怒等肝火旺的表現(xiàn)。順應(yīng)自然，按時(shí)睡覺、保持良好的情緒，是養(yǎng)肝的重要手段，才能使肝的功能收放自如。
女性來月經(jīng)，也是一個(gè)曲直的過程，在中醫(yī)看來月經(jīng)之血來自于肝，平時(shí)血收藏在肝中，例假來臨，肝的疏泄功能增強(qiáng)，于是血液排出。
月經(jīng)提前、延后或者月經(jīng)來臨之時(shí)牽扯不爽，是肝的疏泄功能出了問題，這類女性朋友一定伴有煩躁、易怒、壓抑等肝氣不舒的癥狀，所以解決月經(jīng)不調(diào)首先從調(diào)肝入手。
眼睛是肝臟的窗戶
「開竅于目」，肝與外界溝通的孔竅是眼睛。「窺一斑而知全豹」，通過眼睛可以了解肝的狀態(tài)，肝膽疾病引發(fā)的黃疸，初起時(shí)眼睛發(fā)黃。長(zhǎng)期熬夜的人肝血不足，晨起眼睛干澀。
有一種夜盲癥，天黑之后視物不清，古人依據(jù)以臟養(yǎng)臟的原理，用羊肝入藥來治療，現(xiàn)代研究表明羊肝里含有維生素A，而夜盲癥眼睛確與缺乏維生素A。
在中醫(yī)望診中，專門有一種望眼睛的學(xué)問，依據(jù)《素問·解精微論》的說法：「五臟六腑之精氣皆上注于目而為之精」。彭靜山教授將眼分為八個(gè)區(qū)，代表身體的不同部位，根據(jù)白睛的絡(luò)脈形態(tài)、顏色等判斷體內(nèi)臟腑狀態(tài)。
把肝養(yǎng)好，掌握人生的方向
「藏精于肝」，這個(gè)精華是什么？肝藏魂，肝者魂之居也，也許我們認(rèn)為古人說的「魂」有些神秘，不過對(duì)于肝藏的魂我們可以理解為事物萌動(dòng)、萌芽時(shí)的初始生機(jī)和動(dòng)力，比如小苗往上長(zhǎng)，它知道要去哪，雖然它力量很弱，但它知道要干什么，發(fā)展到什么程度，這就是魂，例如中國魂、民族魂。如果魂沒了，自己都不知道去哪了，這就完了，沒有生機(jī)了。所以人們用失魂落魄來形容這種狀態(tài)。
肝內(nèi)如果充滿精華，肝的質(zhì)地柔軟有彈性，則功能收發(fā)自如，保證氣的升降順暢，既不亂為，也無不為。反之，肝內(nèi)的質(zhì)地會(huì)變硬，容易藏污納垢形成肝實(shí)，加速肝的硬化。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》「丈夫七八肝氣衰」，男人過了56歲就不適合創(chuàng)業(yè)了，因?yàn)榛昊鞠谋M了，膽識(shí)不足猶豫不決，又把握不清前進(jìn)的方向，不如找點(diǎn)怡情養(yǎng)性的事做。凡事有度，經(jīng)常生氣的人，總讓肝保持生發(fā)、向上、僵直的狀態(tài)，久之必會(huì)傷肝。能屈能伸的智慧，既適用于做人，也適用于養(yǎng)生。
小兒驚悸，首先護(hù)肝
「其病發(fā)驚駭」，《黃帝內(nèi)經(jīng)》病機(jī)十九條：「諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝」。風(fēng)氣通于肝，肝病可以生風(fēng)，發(fā)生以動(dòng)為特征的證候。驚指驚證，尤以幼兒為多見，小兒驚悸，啼哭不寧，睡覺易驚醒。
幼兒雖然臟腑嬌嫩，但生命力旺盛，生發(fā)的力量強(qiáng)大，外界環(huán)境的刺激容易產(chǎn)生驚證。如果調(diào)護(hù)不當(dāng)逐漸發(fā)展為驚風(fēng)，兒科推拿中多采用平肝熄風(fēng)的方法來治療。
養(yǎng)肝吃酸還是吃辣
《金匱真言論》說：「其味酸」，這個(gè)味指的是味道，五味中酸味入肝經(jīng)，其實(shí)辛辣也入肝經(jīng)。酸有收斂的作用，由于木有曲直的特性，所以五味中有兩種味道與肝有關(guān)：酸和辛。《黃帝內(nèi)經(jīng)·臟氣法時(shí)論》：「肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之?！?/span>酸味可以收斂肝氣，辛味卻可以促進(jìn)肝氣的生發(fā)。
人們?cè)谏鷼獍l(fā)怒的時(shí)候四肢發(fā)抖，血向上涌，面紅耳赤，喝一口陳醋，心情就平復(fù)下來。所以治療肝陽上亢型高血壓有個(gè)偏方陳醋泡花生米，道理在于此。
春天是生發(fā)的季節(jié)，可以適量食用辛辣的食物助肝氣生發(fā)，但如果肝氣上沖得厲害，伴有頭暈?zāi)垦！⒖诳?、咽干的癥狀，這時(shí)要先疏通肝經(jīng)，使氣血循行順暢同時(shí)慎服辛辣之物避免雪上加霜。
另外，酸的收斂作用可以促進(jìn)血?dú)w于肝。《傷寒雜病論》中有一個(gè)著名的方子：芍藥甘草湯。只有兩味藥：芍藥（白芍）四兩、炙甘草四兩。主治血不榮筋導(dǎo)致的兩腳拘攣。陳修園《長(zhǎng)沙方歌括》說：「兩腳拘攣病在筋，芍甘四兩各相均?！?span>芍藥酸寒，甘草甘平，本方雖然只有兩味藥，卻有酸甘化陰之妙，柔肝和脾，滋陰養(yǎng)血，緩急止痛的功能。
養(yǎng)生象草木學(xué)習(xí)
「其類草木」，草木，既包括木還包括草，木體現(xiàn)曲直的特征，還給我們展示生發(fā)的場(chǎng)景?！鸽x離原上草，一歲一枯榮」春天草長(zhǎng)鶯飛的狀態(tài)也體現(xiàn)了我們中國人生生不息、自強(qiáng)進(jìn)取的人生觀。
產(chǎn)后恢復(fù)喝雞湯
「其畜雞」，古人將家禽、牲畜分為五類，對(duì)應(yīng)木的是雞。農(nóng)村生活中，雞叫三遍人們就要下田耕種。小時(shí)候，家里養(yǎng)雞，頑皮的追著它們，鬧得大公雞上串下跳。既然雞屬木，雞湯是補(bǔ)肝血的，在中國，女人生產(chǎn)后，要煲雞湯來恢復(fù)體力，因?yàn)樵杏?，加上生產(chǎn)消耗大量肝血，用老母雞湯調(diào)補(bǔ)正合適。
現(xiàn)代人的通病是吃雞過多，弄得肝火旺，成年人多表現(xiàn)為易急躁，加上過多的世俗煩擾，很難靜下來。小朋友們多吃雞肉則過分活潑，促進(jìn)早熟，早熟可是要早衰的。
肝火過旺少吃面
「其谷麥」?？鬃釉疲骸杆捏w不勤五谷不分」。五谷泛指糧食。按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的說法，對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水的順序，五谷分別為：麥、黍、稷、稻、菽（豆）。
小麥屬木，通肝氣。小麥的主產(chǎn)區(qū)在長(zhǎng)江與黃河流域之間，在秋天播種，春天返青，初夏從安徽開始由南至北開始收獲。
俗話說針尖對(duì)麥芒，所以小麥具有鼓舞肝氣的作用，平素肝火旺、常熬夜的朋友常食面粉會(huì)使肝火更旺。都說山東人脾氣耿直，也許與愛吃白面饅頭有關(guān)。
控制肝火防春天目眩
「是以春氣在頭也」。春天的氣是向上走的，體內(nèi)的氣向上走，最終到達(dá)頭部《靈樞·經(jīng)脈》：「肝足厥陰之脈，起于（足）大趾叢毛之際，......上入頏顙，連目系，上出額與督脈會(huì)于巔......」肝經(jīng)的循行線路直達(dá)巔頂?shù)陌贂?huì)穴。
頭痛在中醫(yī)看來有偏頭痛、前額頭痛、巔頂頭痛，疼痛位置不同，反映不同的臟腑出現(xiàn)了問題。巔頂頭痛可以針刺百會(huì)穴、太沖等穴，用藥也要從調(diào)理肝臟入手。
既然知道了「春氣在頭」，有頭暈?zāi)垦?、高血壓的朋友在春季要特別注意，慎食辛散之物，保持平和的情緒，防止出現(xiàn)腦血管意外。
聽角音的樂曲——鼓舞肝氣的音樂療法
「其音角」，古人的觀察真是細(xì)致入微，音律對(duì)人體也會(huì)產(chǎn)生共鳴。共振的道理我們都知道，南美的蝴蝶煽動(dòng)翅膀，就有可能在非洲大陸引起一場(chǎng)風(fēng)暴。好像一顆小石子投到水里，開始時(shí)只見到一點(diǎn)小波紋，這個(gè)波紋擴(kuò)大開來，也許一萬年以后還在擴(kuò)充，所以任何一點(diǎn)的動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生很大的力量。
聲音可以呼應(yīng)我們的情緒，聽了《喜洋洋》、《步步高》心情舒暢、痛快，聽了《二泉映月》心中不免感傷。撥動(dòng)了心弦，可以治病也可以致病。
我國古代音樂采用五個(gè)音：角、徵、宮、商、羽，在五行中與肝、心、脾、肺、腎相對(duì)應(yīng)。肝應(yīng)角，其聲呼以長(zhǎng)。角音相當(dāng)于簡(jiǎn)譜的「3」。
為什么古人認(rèn)為角音屬木？古代戰(zhàn)場(chǎng)，沖鋒之前吹牛角，以鼓舞士氣，士兵聽到這種聲音就充滿戰(zhàn)斗的激情，將生死置之度外，奮勇殺敵，所以我們說「吹響戰(zhàn)斗的號(hào)角」。
很多動(dòng)物比如牛、羚羊、鹿......，在動(dòng)物發(fā)情期與同性爭(zhēng)奪交配權(quán)，角斗時(shí)都用犄角。所以有些藥材如：犀牛角、羚羊角具有平肝熄風(fēng)、清熱解毒的功效。肝氣不舒、情緒壓抑時(shí)可以找角音的音樂《江南絲竹樂》、《藍(lán)色多瑙河》、《歡樂歌》......來聽，反之因?yàn)槟究送疗⑽腹δ艿拖碌娜吮M量少聽。
陽事不舉病在肝
「是以知病之在筋也」。肝主筋，筋相當(dāng)于現(xiàn)代解剖學(xué)的肌腱，各個(gè)關(guān)節(jié)活動(dòng)都要靠肌腱的屈伸來完成，不論肌腱做什么運(yùn)動(dòng)，向何方向，只有彎曲和伸直，所以筋體現(xiàn)的是木曲直的特性。
上文講到「其味酸」的時(shí)候，「芍藥甘草湯」專門治療筋的拘攣、屈伸不利、抽筋，其治療的本質(zhì)還是從肝入手的。血能養(yǎng)筋，筋養(yǎng)好了才能順暢的動(dòng)，所以不是肌肉好，力量就大。很多人瘦，但力量大，內(nèi)練筋骨皮，練肌肉如果把肉練死了，氣血不暢，會(huì)把本應(yīng)養(yǎng)臟腑的氣血白白消耗。
談到筋，男人有一根最重要的筋，事關(guān)傳宗接代的大事?！鹅`樞·五首五味》說：「宦者去其宗筋，傷其沖脈?！惯@里宗筋指的就是男性生殖器，宗筋具有能曲又能直的特性。
現(xiàn)在陽萎的人很多，就是宗筋曲而不直了，這說明肝的疏泄功能出了問題，和腎沒太大關(guān)系，好比它累了主動(dòng)休息幾天，就順應(yīng)它休息一段時(shí)間自然調(diào)整過來了?，F(xiàn)在對(duì)待這些問題直接用壯陽藥物，看似粗暴有效卻是飲鴆止渴，早晚把肝火、腎精透支干凈，也就徹底死心了。
和肝有關(guān)的氣味——其臭臊
臭（xiu），四聲，味道、氣味的意思，徐文兵老師認(rèn)為接近于膻味，因?yàn)槭巢莸膭?dòng)物如牛、羊肉，都有一股膻味。肝火旺的人，小便時(shí)有一股臊味，所以中醫(yī)問診時(shí)問氣味，是有道理的。
關(guān)注天地的信使——風(fēng)
「東方生風(fēng)」，風(fēng)很特殊，風(fēng)不僅生于東方，四面八方皆可生風(fēng)。《靈樞·九宮八風(fēng)》談到由八方來的八種風(fēng)。風(fēng)從南方來，名曰大弱風(fēng)，風(fēng)從西南方來，名曰謀風(fēng)，風(fēng)從西方來，名曰剛風(fēng)，風(fēng)從西北方來，名曰折風(fēng)，風(fēng)從北方來，名曰大剛風(fēng)，風(fēng)從東北方來，名曰兇風(fēng)，風(fēng)從東方來，名曰嬰兒風(fēng)，風(fēng)從東南方來名曰弱風(fēng)。
古人認(rèn)識(shí)到風(fēng)中帶有能量，風(fēng)者，天地之使也?！附饴淙镌拢荛_二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！骨锾?，天氣轉(zhuǎn)寒，會(huì)出現(xiàn)西北風(fēng)。寒冬臘月，北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄。
春天來了，即使氣溫偏低，但東南風(fēng)吹起，身上就有和煦的感覺。天地通過風(fēng)告知我們氣候的轉(zhuǎn)化，這是不是一個(gè)推陳致新的開始呢？一旦我們注意感知這個(gè)風(fēng)的不同，便能夠預(yù)知天地氣候的變化。
「東方生風(fēng)，風(fēng)生木」，風(fēng)如何生木？植物也具有繁殖的能力，也能夠生息繁衍。動(dòng)物的繁殖需要雌雄兩性的交配，那植物靠什么進(jìn)行雌雄交配，以生息繁衍呢？就要靠風(fēng)。
由于風(fēng)的作用，才帶動(dòng)植物的花粉，使植物的雌雄亦能「相聚」亦能交配，從而繁衍生殖。因此，風(fēng)便成為植物界生息繁衍的一個(gè)最重要的因素。
可以說，沒有它，植物就沒有辦法生息繁衍，木類的東西也就不可能流衍到現(xiàn)在?？梢婏L(fēng)與木的這個(gè)關(guān)系是非常密切的，具有決定性。所以春天是一年當(dāng)中多風(fēng)的季節(jié)。
同時(shí)，自然界中存在的細(xì)菌、病毒，既可以由風(fēng)帶來，也可以被風(fēng)帶走。從風(fēng)的繁體字「風(fēng)」古人知道風(fēng)中有蟲，當(dāng)發(fā)生傳染病疫情的時(shí)候，衛(wèi)生部門首先告訴人們要開窗通風(fēng)，處在人流密集、空氣循環(huán)差就容易感染病毒，據(jù)說非典那年北京就沒有刮沙塵暴。由此看來，風(fēng)能利萬物也能害萬物。
別讓怒氣傷了肝
「在志為怒，怒傷肝」。中醫(yī)認(rèn)為致病因素中，情緒對(duì)人的影響最大。對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水的情緒是怒、喜、思、悲、恐。中國文化倡導(dǎo)「中庸」，凡事不過分。像天枰，哪一頭重，另一頭就翹起來，不能均衡，萬事萬物幾乎沒有一個(gè)時(shí)間是均衡的，均衡是最好的狀態(tài)，但是很難達(dá)到。
對(duì)于我們的身心來說也是如此。我們心理方面的思想，沒有一個(gè)時(shí)候是均衡的，不是心里不舒服就是思想混亂。人們常說：怒傷肝。當(dāng)人生氣的時(shí)候，渾身發(fā)抖，怒氣是向上的、沖動(dòng)的，經(jīng)常發(fā)怒自然迫使肝處于直的狀態(tài)，不懂得「曲」的人，最易傷肝。
從怒字的寫法看，上面是「奴」，下面是「心」。從字面解釋，「奴」是一個(gè)人跪著的樣子，怒指我們的心象奴隸一樣卷曲壓抑，所以「憤怒」是兩種生氣表現(xiàn)。
憤是激烈的爆發(fā)出來，怒則是壓抑在心里，不發(fā)泄。有的人氣得渾身發(fā)抖，卻用意志把它控制下去，久而久之，肝壞了。有人直性子，沾火就著，將滿腔怒火發(fā)泄給家人、朋友、客戶，這種人畢竟給怒氣找了個(gè)出口，當(dāng)然這是以傷害別人來保全自己，不值得提倡。
木克土，因此過分生氣會(huì)損害到脾胃。提到胃潰瘍，人們以為病因在胃里，加拿大醫(yī)學(xué)家塞里埃不這樣認(rèn)為。塞里埃把實(shí)驗(yàn)用老鼠關(guān)在陰暗寒冷的地方，并不停用小棍去杵它們，不讓老鼠休息、讓它們煩躁不安，隨著實(shí)驗(yàn)的繼續(xù)，老鼠的消化器官開始出現(xiàn)潰瘍。
進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，老鼠一直處在不安和煩躁的狀態(tài)時(shí)，其胃部的血管開始變窄，血液循環(huán)變差，胃最上層的黏膜部分開始出現(xiàn)潰爛，隨著潰爛的程度加劇，最后導(dǎo)致胃潰瘍。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明胃潰瘍產(chǎn)生于精神壓力，塞里埃博士據(jù)此于1936年提出「應(yīng)激反應(yīng)學(xué)說」，為世人矚目。
所以治療胃潰瘍單從胃上入手只能緩解癥狀，屬于治標(biāo)的范疇，要想根本解決，必須疏肝理氣，當(dāng)然患者自己還要配合舒緩情緒。
我國祖先認(rèn)為任何事物都是有關(guān)聯(lián)的，在這個(gè)木的系統(tǒng)里還有其華在爪、東方七宿......也在這個(gè)系統(tǒng)里，就不一一贅述了。
發(fā)怒，用別人的錯(cuò)誤懲罰自己，不劃算。
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