來源：拳風武術(shù)（風形拳） 

借力

“借力”

“借力”是宇宙萬物的普遍規(guī)律?！澳芰渴睾愣伞备嬖V我們：“借力有能量循環(huán)的道理”！而武學的“借力”，則可從仿生學中得到諸多啟示，借力先學仿生：

1、“魚跳崖”：瀑布跌差產(chǎn)生“動壓力”，讓魚側(cè)翻成縱向側(cè)拱形，水流通過側(cè)拱的魚身，對魚產(chǎn)生上舉的力量（機翼效應產(chǎn)生的靜壓力），其大小與魚側(cè)面積和崖高成正比。（少林寺武術(shù)易筋經(jīng)洗髓，道教形意拳樁功站樁）所以不管魚多大、崖多高，都能把魚舉上崖頂；

2、“帆船”運動：帆船能逆風行駛。因為帆的斷面呈弧形，再加上“手足肘膝”不停地調(diào)整身體來“壓弦”，能像飛機機翼一樣，借風力在帆前帆后產(chǎn)生的“靜壓差”推動前進；帆船運動和魚跳崖都是利用身體和帆的合理角度，及拱橋形的斷面來借風力和水力而逆行的！武學雖然不能借風力和水力，但是能學其中的道理。借地之力和借彼之力，力的傳遞都走一條直線，再通過關(guān)節(jié)改變方向。這就是“打起和打倒人”的理論基礎；

3、“沖浪”運動：需要“兩足成近似三才步，身體曲縮，肩胯與沖浪板上下平行；手足肘膝調(diào)整用力，管控平衡，借波浪力而主宰沉浮；

4、驚險的“漂流'運動，是借雙槳的管控作用，順急流在亂石中穿梭，而有驚無險。（少林寺武術(shù)易筋經(jīng)洗髓，道教形意拳樁功站樁）武技若有“沖浪”主沉浮和“漂流”管控的本事，則武技贏人如游戲矣！

5、研究“撥楞鼓”，可以知道“整勁”需要迅速抽肩胯；

6、研究“拍皮球”，可以知道“打起人”需要迅速起帶；

7、研究“抽陀螺”，可以知道“轉(zhuǎn)體”穩(wěn)定的道理在速度；

8、研究“抽鞭子”，可以知道“松中之緊”是高效傳遞力量的最隹途徑！練“抽鞭子”，需要頂撐手足肘膝，并迅速順逆拍抖；

9、研究“蹬高蹺”，可以知道“虛實變換靈活”的秘密；

10、研究“晃板”，可以知道“虛不空，實不?！钡闹匾?；

11、研究“踩鋼絲”，知道“橫桿”是眼睛平行的參照物。聯(lián)想出武技須“先有平行，才有中正”！“一氣流行”要有先后。

12、人體跳高、跳遠，是“借體重”的反作用力而出成績的；人工砸夯是借夯錘（石）的重量來夯實的；壓路機是借整機的重量和震動來壓實的；射箭和蹦蹦床運動是借彈性勢能來射穿靶標和彈起身體的；鐘表的道理是借內(nèi)簧的彈性勢能，轉(zhuǎn)變成鐘擺的動能和位置勢能，再變成機芯的轉(zhuǎn)動而計時的。（少林寺武術(shù)易筋經(jīng)洗髓，道教形意拳樁功站樁）這些都必須是“單重起跳”，“雙重”跳不起來！也借不了力。

13、借器械可以練握力，人類肌肉不可持續(xù)收縮，所以推薦雙手輪換著握，符合生理。比練雙器械效果還好！

總之，魚類借水的力量而游泳遷徙；鳥類借空氣的力量而飛翔萬里；路上的動物靠地球的反作用力而跑跳和勞動生息。

現(xiàn)在借風力、水力、太陽能、核能來發(fā)電，就是更高級的借力范例。生活當中也離不開“借力”，譬如燃氣灶、電磁爐、煤火爐等都有烹調(diào)賴以借用的能量和器具。

武學練拳（械）“借地力”，較技都要“借彼力”?！敖璧亓Α毙枰銌沃赝ㄟ^膝蓋正壓腳掌，即定式發(fā)力垂直往下蹬勁；進步發(fā)力，45度向后蹬勁；“借彼力”需要手肘“先順后逆”，或轉(zhuǎn)體而擊其側(cè)背，或趁彼神愣意空的一瞬而打擊。

力量的傳遞以“甩鞭子”消耗最小，效率最高。甩鞭子的道理就是“松中掄緊了一抽”。不管是借地力，還是借彼力，都需要“意念頂撐手足肘膝，迅速一順逆”。

如果真喜歡武術(shù)的話，建議大家站樁，練練樁功。這是現(xiàn)在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然后三體式或者太極拳套路練勁，經(jīng)過進一步練勁用勁，效果非常顯著。

想想中國傳統(tǒng)武術(shù)，文化內(nèi)涵豐富，博大精深。這種現(xiàn)代很多人難以理解的深邃，被膚淺的認為落后！由中醫(yī)及武術(shù)，我心痛哉！很多習武的人，對傳統(tǒng)武術(shù)莫名愛好，但卻缺少明師指引，難以客觀正確的認識武術(shù)，即便是自己修煉，由于中國傳統(tǒng)武術(shù)自帶文化屬性，很多地方很多竅要，非指點無法突破。

正因為傳武的誤解泛濫，急需撥亂反正，我?guī)熜謶娙搜?，提筆著書，成《傳統(tǒng)武術(shù)答疑解惑錄》一書，廣傳武術(shù)思想，點破修煉竅要，為廣大愛好者答疑解惑，幫助廣大愛好者了解武術(shù)，練習武術(shù)，其拳拳之心實為我等欽佩！師兄常說，雖水平有限，但也愿做法布施，以弘武道。知我者為我心憂，不知我者謂我何求！有緣得見者，望惜緣！