繪畫色彩基礎(chǔ)知識(shí)〈講座提綱〉 〈白頭翁〉
第八講 色彩的 象 征
一、色彩象征意義的形成
〈一〉聯(lián)想形成共識(shí)
人類感知客觀亊物離不開(kāi)從前的印象和經(jīng)驗(yàn)，所以我們看到某個(gè)顏色時(shí)常會(huì)由該色聯(lián)想到其它亊物，而且伴隨著聯(lián)想又產(chǎn)生一連串的新觀念。聯(lián)想的方式可以分為兩大類：第一類是具體聯(lián)想，即接近或相似色相的聯(lián)想，如看到紅色會(huì)聯(lián)想到太陽(yáng)、火熖、紅旗，看到白色會(huì)聯(lián)想到白雪、白兔、白紙；第二類是抽象聯(lián)想，即與相關(guān)色相的關(guān)系和意義的進(jìn)一步概念化聯(lián)想，如看到紅色后，直接聯(lián)想到火熖——進(jìn)而會(huì)抽象聯(lián)想到熱情〈如火烤般溫曖〉、喜悅〈內(nèi)心暖洋洋的舒服〉，直接聯(lián)想到血液——進(jìn)而會(huì)抽象聯(lián)想到革命〈會(huì)造成流血的斗爭(zhēng)〉、危險(xiǎn)〈流血會(huì)造成死亡〉。
這種關(guān)于色彩的聯(lián)想如果不是個(gè)別人的意識(shí)活動(dòng)，而是社會(huì)多數(shù)人〈甚至是全體人員〉的共同看法——即形成了社會(huì)共識(shí)，那么這種色彩就具備了象征的意義和能力。
〈二〉強(qiáng)迫形成意識(shí)
有的色彩象征意義并不是社會(huì)自發(fā)形成，而是由權(quán)威者利用權(quán)力強(qiáng)力推行并為社會(huì)逐漸認(rèn)同的。如在古代中國(guó)，高純度的黃色〈明黃色〉在方位上代表“正中央”，是最高權(quán)力和皇家身份的象征，這種象征意義是由于皇家為了顯示尊貴而將明黃色法定為“皇室專用色”〈如黃色龍袍、黃色屋頂?shù)取?，普通百姓〈包括非皇族的官員〉擅用黃色視為“謀反”，會(huì)被殺頭并禍及九族。久而久之成為公共意識(shí)被整個(gè)社會(huì)認(rèn)可。
二、色彩象征意義的特性
〈一〉共同性
不少色彩的象征意義在空間上是普遍的、在時(shí)間上是持久的。特別是直接的、具體的聯(lián)想引起的象征意義〈如白色象征純潔、紅色象征熱烈〉不受時(shí)空的限制，長(zhǎng)期被不同地區(qū)的民眾共同認(rèn)可。
〈二〉差異性
1、空間差異：由于文化、經(jīng)歷的不同，有些色彩的象征意義在不同國(guó)家、不同民族、不同信仰之間是不同的。如黃色，在中國(guó)象征尊貴、在日本象征未成熟、在伊拉克則象征死亡，在佛教中象征智慧、在基督教中象征背叛和邪惡、在希臘神話中象征神圣……。
2、時(shí)間差異：隨著時(shí)間的推移，同一地區(qū)的人對(duì)于色彩的象征意義也會(huì)發(fā)生變化。如中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為紅色是喜慶的象征，新娘結(jié)婚時(shí)要穿紅嫁衣；而白色是“升天”〈死亡〉的象征，只有喪葬時(shí)
第八講 色彩的 象 征
一、色彩象征意義的形成
〈一〉聯(lián)想形成共識(shí)
人類感知客觀亊物離不開(kāi)從前的印象和經(jīng)驗(yàn)，所以我們看到某個(gè)顏色時(shí)常會(huì)由該色聯(lián)想到其它亊物，而且伴隨著聯(lián)想又產(chǎn)生一連串的新觀念。聯(lián)想的方式可以分為兩大類：第一類是具體聯(lián)想，即接近或相似色相的聯(lián)想，如看到紅色會(huì)聯(lián)想到太陽(yáng)、火熖、紅旗，看到白色會(huì)聯(lián)想到白雪、白兔、白紙；第二類是抽象聯(lián)想，即與相關(guān)色相的關(guān)系和意義的進(jìn)一步概念化聯(lián)想，如看到紅色后，直接聯(lián)想到火熖——進(jìn)而會(huì)抽象聯(lián)想到熱情〈如火烤般溫曖〉、喜悅〈內(nèi)心暖洋洋的舒服〉，直接聯(lián)想到血液——進(jìn)而會(huì)抽象聯(lián)想到革命〈會(huì)造成流血的斗爭(zhēng)〉、危險(xiǎn)〈流血會(huì)造成死亡〉。
這種關(guān)于色彩的聯(lián)想如果不是個(gè)別人的意識(shí)活動(dòng)，而是社會(huì)多數(shù)人〈甚至是全體人員〉的共同看法——即形成了社會(huì)共識(shí)，那么這種色彩就具備了象征的意義和能力。
〈二〉強(qiáng)迫形成意識(shí)
有的色彩象征意義并不是社會(huì)自發(fā)形成，而是由權(quán)威者利用權(quán)力強(qiáng)力推行并為社會(huì)逐漸認(rèn)同的。如在古代中國(guó)，高純度的黃色〈明黃色〉在方位上代表“正中央”，是最高權(quán)力和皇家身份的象征，這種象征意義是由于皇家為了顯示尊貴而將明黃色法定為“皇室專用色”〈如黃色龍袍、黃色屋頂?shù)取?，普通百姓〈包括非皇族的官員〉擅用黃色視為“謀反”，會(huì)被殺頭并禍及九族。久而久之成為公共意識(shí)被整個(gè)社會(huì)認(rèn)可。
二、色彩象征意義的特性
〈一〉共同性
不少色彩的象征意義在空間上是普遍的、在時(shí)間上是持久的。特別是直接的、具體的聯(lián)想引起的象征意義〈如白色象征純潔、紅色象征熱烈〉不受時(shí)空的限制，長(zhǎng)期被不同地區(qū)的民眾共同認(rèn)可。
〈二〉差異性
1、空間差異：由于文化、經(jīng)歷的不同，有些色彩的象征意義在不同國(guó)家、不同民族、不同信仰之間是不同的。如黃色，在中國(guó)象征尊貴、在日本象征未成熟、在伊拉克則象征死亡，在佛教中象征智慧、在基督教中象征背叛和邪惡、在希臘神話中象征神圣……。
2、時(shí)間差異：隨著時(shí)間的推移，同一地區(qū)的人對(duì)于色彩的象征意義也會(huì)發(fā)生變化。如中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為紅色是喜慶的象征，新娘結(jié)婚時(shí)要穿紅嫁衣；而白色是“升天”〈死亡〉的象征，只有喪葬時(shí)
