言必行，行必果
作者（ID ：zdds888）
“言必行，行必果” 出自 《論語·子路》，意思是說：講話一定要嚴(yán)守信用，不食言；行動(dòng)一定要堅(jiān)毅果斷，善始善終。古代有很多話都說明了守信用是為人處世的一個(gè)重要原則。例如，孔子曾說 “人無信不義”、 “言而無信，不知其可’ 還有“一諾千金” 等.....
人如果在交際應(yīng)酬中守信用，是很受人敬重的，并且能得到趟來趟多的朋友。獲得良好的人際關(guān)系；相反，不守信用的人。朋友往往會(huì)遠(yuǎn)離他而去，他的人際關(guān)系也不會(huì)好到哪里去。
“言必行” 在生活中就要有責(zé)任感，對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)別人負(fù)責(zé)，對(duì)自己所說的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。一旦答應(yīng)要替別人做到的事，就要千方百計(jì)，不遺余力地去做好。如果經(jīng)過自己努力還沒有實(shí)現(xiàn)，則應(yīng)對(duì)對(duì)方誠懇地說明原因，解釋清楚以求別人的諒解。不能有 “湊合”、“對(duì)付”的思想，最后一拖再拖，不了了之。使別人很難采取別的措施；對(duì)自己壓根兒做不到的事，就不要隨隨便便夸下海口，說自己如何如何 “能干”，一定能辦得好，以此獲得別人尊重。其實(shí)，這種人的“美好的西洋鏡” 被揭穿后，往往讓別人瞧不起，落得個(gè)更悲慘的下場。所以，自己不能做到的事，寧愿實(shí)事求是地說自己不能，而不要強(qiáng)出頭；對(duì)那些比較有把握做到的事，也不要一口應(yīng)諾，最好能留有余地，不要大包大攬，要有退路。
在平常生活中，守信的最大體現(xiàn)是守時(shí)守約。與別人約好了就一定要準(zhǔn)時(shí)或提前到達(dá)，不要讓別人久等。人們往往以是否守時(shí)守約來判別一個(gè)人是否守信。
春秋時(shí)期，吳國公子季扎進(jìn)行友好活動(dòng)到了徐國，與徐君結(jié)下了很深的友誼，徐君見季扎的寶劍不錯(cuò)，就很想要，但不好意思向季扎開口，只不時(shí)對(duì)劍瞟上幾眼。季扎注意到了徐君的神態(tài)，也明白了他的心，心里想： “待我到別國訪問結(jié)束酬來時(shí)再送給他吧！” 然而沒有想到，待他從別國歸來路過徐劇時(shí)，徐君己不幸逝世，季扎很痛苦，就把劍掛在基頭上。侍衛(wèi)不解，人死了，為什么還要給他送劍昵？季扎說： “我原來在心里已答應(yīng)送給徐君，為人不能因?yàn)榕笥阉懒?，就背離原來的諾言了?！?/strong>
這是一個(gè)很著名的歷史上守信的故事。
它給我們很深的啟示：
即使別人死了，但答應(yīng)過別人的事也一定要守信，不能背離諾言！
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