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習(xí)俗舊事:潑撒驅(qū)魔與桃木辟邪(作者 許廣洲)

小時(shí)候會(huì)看到農(nóng)村一些莫名其妙的傳統(tǒng)習(xí)俗。如常見村里的媳婦抱著嬰兒走娘家、走親戚,或趕集上街,總要在嬰兒的頭上蓋塊方形紅布,大人手里還要拿一根桃樹枝子,孩子手腕上系著一個(gè)用紅線穿著的兩個(gè)狗牙,說(shuō)是為了驅(qū)病辟邪。一些人家在自己的住宿的內(nèi)間門上掛上桃木劍(一般都是把一尺多長(zhǎng)的桃木樹枝削尖自制的簡(jiǎn)易木劍),有些體弱多病的人偷偷地把桃木劍藏在床底下,目的就是驅(qū)病辟邪。
當(dāng)時(shí)農(nóng)村有“潑灑”治病的習(xí)俗。我記得,一次隔壁家嬸子發(fā)燒,意識(shí)模糊說(shuō)胡話,當(dāng)時(shí)村里有老年人說(shuō),病人是沖著湯氣了,著了魔了,叫家里人請(qǐng)一位神婆(看病的女巫醫(yī))給潑灑潑灑(一種巫醫(yī)治病方法)就好了。傍晚,一個(gè)神婆到病人室內(nèi),還叫一個(gè)小孩端著湯水(用舀水的葫蘆瓢盛半瓢水,里面放點(diǎn)煎餅,撒一點(diǎn)食鹽)跟在后面一起進(jìn)屋。后來(lái),聽端湯水的小孩說(shuō):神婆進(jìn)屋后叫病人躺下蓋上被子,就在屋內(nèi)點(diǎn)著了蠟燭,一只手里拿著桃樹枝,排著抽打病人身上的被子,再把床的四周也抽打一遍,嘴里不停地念念有詞:“快走,快行,走慢不留情!”,反復(fù)數(shù)遍。再拿三張火紙鉸的紙銭,在病人身邊繞一繞,嘴里還念叨:“拍到手,快快走;拍到膝蓋,走得快!”后來(lái)嘴里念叨:“有吃的,有喝的,有路費(fèi),有錢花,快快走,快快行,走慢不留情!”說(shuō)著在前面徑直走出門去,端湯水的孩子也跟著走出去,并且把病人的門隨手關(guān)好,說(shuō)是把病魔引出去,不準(zhǔn)再回來(lái)。然后在村外邊的一個(gè)岔路口把紙錢燒著了,將湯水也潑在紙錢灰一邊,神婆嘴里很神秘地禱告一番,然后神婆和端湯水的人就各自回家了。
據(jù)說(shuō)病人第二天就不發(fā)燒了,精神好多了。這種用桃枝趕病、用紙錢驅(qū)魔的方法在當(dāng)時(shí)偏遠(yuǎn)農(nóng)村比較盛行。當(dāng)然看病人家事后總要是要蒙個(gè)人情,送點(diǎn)錢物給神婆。
找神仙巫醫(yī)看病,在當(dāng)時(shí)偏僻落后的農(nóng)村,缺醫(yī)少藥,加上受傳統(tǒng)習(xí)俗的影響,可以說(shuō)是一種常態(tài),它有著根深蒂固的傳統(tǒng)和歷史淵源。當(dāng)時(shí),農(nóng)村受道教的影響很深,鬼神之說(shuō)盛行,有些人相信生病是因?yàn)槭裁袋S大仙,胡仙姑附體,是魔鬼作祟?!靶牟∵€得心藥治”,這種方法對(duì)于心理疾病還是有一定療效的。當(dāng)然,神仙巫醫(yī)的對(duì)各種病人的治療是否都有效,或效果究竟如何,只能另當(dāng)別論了。
關(guān)于使用桃木劍辟邪一說(shuō)是一種傳統(tǒng)民俗,據(jù)《典術(shù)》載:“桃木乃五木之精,仙木也...能壓邪氣,鎮(zhèn)治百鬼”?!掇o源》載:古時(shí)刻桃木人,立于戶中以避邪。漢時(shí),刻桃印掛于戶懋,稱為桃印。后漢書儀志中“仲夏之月,萬(wàn)物方盛,日夏至陰氣萌作,恐物不懋”……以桃印長(zhǎng)六寸、方三寸,五色書如法,以施門戶。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名于兩塊門板之上,也稱“桃符”或叫“門神”,“……百鬼畏之”?!扒чT萬(wàn)戶曈曈日,總叫新桃換舊符”就是隱寓此種歷史風(fēng)俗。
《封神演義》中商朝后期,殷紂王被狐貍精迷惑,朝綱衰敗,后有云中子特制了一把桃木劍,懸掛朝閣,使狐貍精不敢近前。天師鐘馗捉鬼手上常拿的兵器就是桃木劍。據(jù)說(shuō),三國(guó)時(shí)期的曹操,因疑心太重,落下頭疼病,久治不愈,后經(jīng)軍師提議,在中原精選優(yōu)質(zhì)桃木,制成一把桃木劍,懸掛室內(nèi),頭痛之癥,不治痊愈,后來(lái)南征北戰(zhàn),建立了霸業(yè)。
民間,部分地區(qū)在蓋新房時(shí),將桃枝釘在房屋四角,以保家宅安寧;逢年過(guò)節(jié),將桃枝掛在門邊,鎮(zhèn)宅接福。在風(fēng)水學(xué)中,對(duì)桃木劍的功效和使用有過(guò)明確的記述:
一、驅(qū)除陰?kù)`,鎮(zhèn)宅辟邪。適用于:
1.家人運(yùn)氣莫名其妙的很差,經(jīng)常倒霉。
2.家中有病人長(zhǎng)期不愈,但醫(yī)生診斷不出是什么原因。
3.住宅、店鋪發(fā)生過(guò)血光之事。
4.住宅靠近墓地、殯儀館等陰氣過(guò)重的地方。
5.睡覺不安穩(wěn),常常做噩夢(mèng)或是突然驚醒,精神狀況差。
注意事項(xiàng):
情形5將劍放在床下,不能擺在床頭。
鎮(zhèn)房屋不吉、土地不吉,掛房屋中梁。
鬼節(jié)辟邪可將桃木劍擺放在面沖大門口或窗口的地方。
二、化解不良煞氣。使用方法:
1.大門正對(duì)大門、大門對(duì)馬路、大門對(duì)尖角。
2.窗戶正對(duì)煙囪、水塔、加油站、電線桿等不良建筑物的沖煞。
三、斬爛桃花,防小人化官非之災(zāi)。
桃木劍有化解爛桃花的作用,因此又叫桃花斬,不管婚前還是婚后出現(xiàn)爛桃花皆可用,尤其推薦婚后使用。除此之外,桃木劍還可以避免或克制小人之害及官非之災(zāi)。使用方法:
1.斬爛桃花將桃木劍掛于窗戶邊。
2.化小人可將桃木劍掛于書桌或辦公桌旁。
四、其他注意事項(xiàng):
1.桃木劍必須開光才會(huì)有靈性和功效,否則只能做裝飾和玩物。
2. 如果家中有孕婦或是小寶寶,記得將桃木劍收起來(lái),可在放在衣柜底部。
3.桃木劍不宜擺放在嬰幼兒臥室
4.桃木劍劍尾宜對(duì)著地下和墻角,不可對(duì)著臥室、神像和廁所。
5.不要接觸化妝品、酸堿性物質(zhì)及硫化物;如清潔劑,肥皂水,海水或泳池水。
6.桃木劍五行屬木,不要與金屬類物品放在一起。
7.和其他風(fēng)水吉祥物一樣,桃木劍需進(jìn)行日常護(hù)理,除去灰塵,保持清潔。
傳統(tǒng)上還有不少辟邪物品。以下列舉10大避邪飾物共信者參考:
第一、剛初生男嬰兒的頭發(fā),因小孩剛初生是純陽(yáng)之物,且有天眼所以一切陰煞之氣都特別畏懼,無(wú)法近身。
第二、帶法器的五帝錢串,因五帝錢是清朝最昌盛時(shí)期的古錢,距離現(xiàn)在時(shí)期較近,只要是流傳下來(lái)的,具有皇朝之盛陽(yáng)氣,特別像經(jīng)過(guò)五行調(diào)配的久遇五帝錢,屬于道家文化物器,具備非常強(qiáng)烈的五行運(yùn)轉(zhuǎn)氣場(chǎng),化煞辟邪和保平安的效果非常強(qiáng)。能吸納化解戾氣,惡煞見而遠(yuǎn)避,也是屬于風(fēng)水學(xué)上最常見的辟邪方法。
第三、玳瑁,避邪之不可多得的極品!乃龜科動(dòng)物玳瑁之精血凝固而成,和玉有不相上下的地位,古代富貴人家必佩帶。只是贗品太多。
第四、玉,越是天然的純玉,其品質(zhì)越為高貴,在地裏埋藏多年,集浩然君子正氣于一身,可保人平安。
第五、父母所賜之物,必為父母(只能為父母!如果父母不和,則無(wú)用或失效,親情越深,正氣越大)曾經(jīng)經(jīng)常戴過(guò)的東西,然后賜與你佩帶,貼身之物,飾物都可(媽媽的項(xiàng)鏈,爸爸的皮帶,年輕時(shí)穿過(guò)的風(fēng)衣),辟邪效果很好。缺點(diǎn):偏偏就有人和父母的關(guān)系不好,甚至反目成仇,此招只對(duì)相濡以沫、相親相愛的家庭管用。
第六、鐘馗像,可辟邪和防小人,不敢近身,要請(qǐng)人專門畫才行,印刷品無(wú)用。
第七、桃木劍,古代道家先生的必備用品,桃木有避邪之氣,而且有正氣,大的桃木劍,小的劍形桃木飾物,都有避邪之用。
第八、狗牙,狗兒夜間狂吠,必定看到了人看不見的東西,狗卻可以全身而退,關(guān)鍵在於狗牙懾邪之威氣。
第九、大蒜,此物烈性,氣味香烈,百蟲不招,且有避邪妙用,西方人更是把它和十字架并列在一起作為辟邪保平安。缺點(diǎn):大蒜的氣味并不是所有人可以接受的.
第十、唾液,人之陽(yáng)氣最重在於唾液,古道家常用此法,是傳統(tǒng)辟邪物。
在風(fēng)水學(xué)中,有些是有一定道理的,有些觀點(diǎn)是偽科學(xué)。桃木等辟邪說(shuō),只是人們的一種傳說(shuō),或是歷史文字遺存,有的是無(wú)奈之舉,有的是缺乏系統(tǒng)嚴(yán)格的科學(xué)考證的生活經(jīng)驗(yàn)之談,至于心理層面的作用,有待于進(jìn)一步實(shí)踐和論證。上述種種做法只能作為一種歷史遺存,供讀者參考。  
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