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西窗剪燭:懷想早逝的文人(李萌)

     曇花一現(xiàn),流星飛逝,都是茫茫黑夜中瞬間的絢爛,有人雖為美麗的短暫而哀嘆,但傷感之時,也莫忘了曇花與流星已經(jīng)給世人留下了一個精神上的恒久之美。提起曇花與流星,好像體味到一種略帶凄美與悵然的繽紛華麗。生命也是如此,能瞬間綻放一次絢麗一番,最后或悲壯地離去,或平靜地終結(jié),也勝過無數(shù)碌碌灰色的眾生了。有些人,雖生已死;有些人,雖亡不滅。

    想起中外歷史上那些如曇花和流星一般早逝的文人。真正的文人是世界上最美麗的生靈,純潔、良知、剛直、夢幻、婉約……他們的靈魂始終徘徊在他們留下的那些書卷之中,甚至可以如神秘力量一樣去凈化一個普通人的心靈。而英年早逝的文人更令世人憐惜哀嘆、刻骨銘心并滿懷崇敬,也更會令世人去感悟“生存與死亡”的真諦。文人早逝無怪乎三種,疾病、意外慘禍與自殺,這和普通人死亡的方式是一樣的,不同的是災(zāi)禍(對于文人來說似乎沒那么可怕,有些甚至是他們尋求的)來得太早了,并且終結(jié)的是一個個將“美麗灑遍世間、用生命寫就章節(jié)”的生靈。

    疾病始終是摧殘人類的最可怕最頑固的魔鬼,對于情感細膩并且“手無縛雞之力”文人來說,疾病更是無情。李賀在憂郁哀愁與貧病交加中寫下了一首首如奇異夢幻的詩歌,這位病弱的天才竟然還懷有“何當金絡(luò)腦,快馬踏清秋”與“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”的壯志豪情!他的夢幻、他的清高、他的孤寂注定他成為一個與現(xiàn)實無法融合的人,27歲病逝或許是他生命最好的終結(jié),不用再如此茫然失落了。相比李賀,納蘭性德算是幸福的,最起碼在物質(zhì)生活上。這位被譽為“宋以來詞壇第一人”的文士出身名門,一生顯貴,備受皇帝喜愛,雖有喪妻之痛,卻也曾有短暫的甜蜜。他31歲時病逝,他的生命也如他的愛情詞一樣婉轉(zhuǎn)纏綿清新雅致中透著悲傷——“最苦啼鵑,頻催別鵠,贏得更深哭一場。遺容在,只靈飚一轉(zhuǎn),未許端詳?!币虿≡缡诺奈娜酥校钭屓宋腋械奖瘧K的是英國女作家夏洛蒂·勃朗特,因為她是一個才華橫溢可愛無比的女人,因為她死在新婚不久,因為她死時已懷有身孕,39歲的人生歷程如此凄慘的結(jié)束了。當我們對《簡·愛》感到無比崇敬的時候,也應(yīng)當對夏洛蒂·勃朗特女士致以深深地敬意。因病早逝的文人中最讓“愛武者”感到惋惜的是古龍,他一生都在追尋著“千古文人俠客夢”,豪情與柔情相融匯的古龍嗜酒一世,48歲時死于肝硬化,世人悲傷地發(fā)出了“小李飛刀成絕響,人世不見楚留香”的感嘆。古龍已逝,但李尋歡、楚留香、陸小鳳、西門吹雪、沈浪……永遠活著。

    突發(fā)的慘禍與疾病一樣是扼殺生命的魔鬼,只不過慘禍的降臨一般不用遭受病痛的長期折磨就可以瞬間吞噬生命。文人被突如其來的慘禍奪去年輕的生命,比病逝更令人震驚。雪萊是快樂的浪漫主義詩人,雖然他的詩在他生前并不被人喜歡,也不能賺錢,但他依然執(zhí)著地去吟誦那些今人看來無比優(yōu)美、富于哲理的詩歌。“你看高山在吻著碧空,波浪也互相擁抱……陽光緊緊地擁抱大地,月光在吻著海波:但這些接吻又有何益?要是你不肯吻我?”令人詫異的是,和雪萊“接吻”的真的是海波,他30歲時死于沉船。我們中國的詩人徐志摩,35歲時死于空難,他在生前的詩里竟然也說:“石朋的一聲炸響,炸碎了我在飛行中的幻想,青天里平添了幾堆破碎的浮云”。他真的是“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”嗎?38歲的俄羅斯詩人普希金死于荒涼的白樺林,死于和丹特士的決斗中,死于生活的殘酷與欺騙,他會悲傷嗎?因為他說過:“如果生活欺騙了你,不要悲傷,不要氣餒!在苦惱時須要鎮(zhèn)靜:那快樂的日子,相信吧,定會來臨。”

    相比突發(fā)的慘禍與難以治愈的疾病,自殺則是文人的一種自我終結(jié)方式,有人說文人自殺是一種文化現(xiàn)象,他們選擇自殺是不愿被可惡的現(xiàn)實所摧殘,還是去追尋一種他們心靈中向往的世界呢?加繆(47歲時死于車禍,也算是早逝的文人)說:“真正嚴肅的哲學(xué)問題只有一個,那就是自殺。”不少文人都用現(xiàn)實去完成了這個“真正嚴肅的哲學(xué)問題”:30歲的美國女詩人西爾維亞·普拉絲用煤氣自殺身亡;38歲的中國女作家三毛自縊身亡;25歲的中國詩人海子在山海關(guān)臥軌身亡;45歲的日本作家三島由紀夫剖腹自殺身亡……三毛真的去尋找夢中的橄欖樹了?西爾維亞·普拉絲真的如她所說把“死”當成一門“藝術(shù)”?海子面對呼嘯的火車時真的感覺“春暖花開”?三島對自己生命的殘忍終結(jié)真的是日本民族文化一種另類“美”的象征?種種的猜測,無數(shù)的哀傷,都無法真正理解他們選擇死亡時的真實想法和他們接近死亡時瞬間的感受……

    早逝文人的靈魂都已安息了,后人的傷感與嘆息對他們來說沒有任何意義,后人也只有在那些不朽的作品中去欣賞他們永遠年輕的容顏與飄忽的孤影。我們感嘆的是他們文字的偉大與震撼,同時也感嘆著上蒼賜予人類的生命是如此的絢爛但也如此的脆弱。歲月滄桑,年華老去,殘破的夢勾起久久的憂傷,生命的斷章演繹著恒久的年輕與美麗……

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