眼不見，心不煩。

見清·曹雪芹《紅樓夢》第二十九回。這兩句大意是：眼里看不見，心中就不會那么煩惱。這句俗語抒發(fā)了一種無可奈何，得過且過的心情。煩人的事情即使看不見，也是客觀存在，不會因你不看而自動消失。但是眼睛看不見，至少暫時可以清凈一些，至于將來怎樣，到時候再說。可以此形容得過且過的惆悵心理。

清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》

今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。

唐·權(quán)審《絕句》(又作羅隱《自遣》)。這兩句大意是：今日有酒喝，今天就先喝個醉，明天有令人發(fā)愁的事情，明日再發(fā)愁。《絕句》原詩為：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠?！薄＿@是作者不得意的自我排遣。詩句說：今日有酒．今日就喝個醉，言外之意是，明日無酒，明日就不喝。明日有令人心煩發(fā)愁之事，明天再去發(fā)愁，今天不用去想它。詩句表現(xiàn)出強(qiáng)烈的得過且過的茍安情緒，可以此表現(xiàn)得樂且樂的消極思想。

唐代詩人 權(quán)審 《絕句》

今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。

元·白樸《陽春曲·知幾》。這兩句大意是：今日有酒今日就來個一醉方休，姑且喝完眼前這有限的酒。作者生活在異族統(tǒng)治的元代，大志不伸．不得其用．深感社會的黑暗和不平，唯有以酒來澆愁。這里有消極頹廢思想的表現(xiàn)，更是作者不得意的自我排遺。現(xiàn)在常用來形容得過且過．消極茍且的生活態(tài)度，也形容人只顧眼前．沒有長遠(yuǎn)打算。

元代曲作家 白樸 《陽春曲·知幾》

人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

見唐·李白《粱園吟》。達(dá)命：通曉命運(yùn)，不為世務(wù)所累。豈暇愁：哪有空來發(fā)愁?這兩句大意是：我對自己的仕途命運(yùn)已有充分的認(rèn)識．哪有時間去發(fā)愁煩惱呢?還是登高樓，飲美酒，去尋找自己的歡樂吧！詩人以“達(dá)命”者自居，對不合理的人生遭遇采取蔑視的態(tài)度．甚至不屑一顧。但在曠達(dá)的字句下，卻隱藏著詩人無法排遣的苦悶，因而只能借酒澆愁．登高抒懷了?？梢源硕涫惆l(fā)得過且過、得樂且樂的思想，反映對現(xiàn)實(shí)的不滿。

唐代詩人 李白 《粱園吟》

因循茍且逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。

見宋·王安石《上時政疏》。因循：沿襲舊習(xí)?？燎遥旱眠^且過。逸豫：安逸舒適。僥幸：由于偶然的原因而得到成功。這幾句大意是：因循守舊，茍且偷安，舒適逸樂而無所作為，可以僥幸一時，而不能維持很久。王安石被列寧稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”，他力主變法，反對守舊，力主大有作為，反對茍且偷安。他的這些主張．對處于當(dāng)今改革時代的人們?nèi)匀活H有教益。

北宋政治家、文學(xué)家 王安石 《上時政疏》

詩人藝術(shù)家演員音樂家等等的窮，還窮得輕松，因?yàn)樗囆g(shù)家天生愛尋快樂，也有得過且過，滿不在乎的脾氣，就是使天才們慢慢的變成孤獨(dú)的那種脾氣。法國作家 巴爾扎克

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