[10-11-15] 江恩哲學(xué)思想初探
大家好！
在本論壇上，我還是一個(gè)新人。雖然就江恩理論而言，我不過(guò)剛剛學(xué)習(xí)了一年多時(shí)間，但是因?yàn)槲移綍r(shí)喜歡琢磨一些哲學(xué)問(wèn)題，所以在這里我想和朋友們討論一下江恩的哲學(xué)思想，特別是他的時(shí)間觀！拋磚引玉吧！
大凡歷史上偉大的炒家，實(shí)際上無(wú)一例外同時(shí)也是哲學(xué)家，例如江恩，巴菲特以及中國(guó)的纏師等等，他們都有自己獨(dú)特的世界觀和宇宙觀。
就地球上的生命個(gè)體的主觀體驗(yàn)而言，時(shí)間是線性的。人類(lèi)作為我們這個(gè)星球上最高等級(jí)的智慧生命，其對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了幾個(gè)階段。在中國(guó)古代的詩(shī)歌中，我們都可以感受到先人們對(duì)時(shí)光一去不復(fù)返的聲聲感嘆.孔圣人在川上說(shuō)：“逝者如斯夫”；李白也曾經(jīng)做出了“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的哲學(xué)思考！那個(gè)時(shí)代的人們直觀的感受到時(shí)間的勻速流逝，并且一去不回頭，時(shí)光不可逆轉(zhuǎn)！
直到天才的愛(ài)因斯坦自牛頓的萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)之后創(chuàng)造性的提出了他的狹義相對(duì)論。按照愛(ài)因斯坦的著名公式，只要速度足夠快，進(jìn)入時(shí)間隧道旅行并非不可能。但是這里有一個(gè)悖論：我們已經(jīng)知道光速是最快的運(yùn)動(dòng)速度，但是根據(jù)公式計(jì)算，當(dāng)時(shí)間旅行者的速度接近光速時(shí)，其質(zhì)量將變得無(wú)限大，這似乎暗示進(jìn)行時(shí)間旅行是一個(gè)不可能完成的任務(wù)！
1916年，愛(ài)因斯坦完成了長(zhǎng)篇論文《廣義相對(duì)論基礎(chǔ)》，他揭示了時(shí)間和引力是如何相互影響的。引力越大，時(shí)間過(guò)去越慢，反之亦然。由于有物質(zhì)的存在，空間和時(shí)間會(huì)發(fā)生彎曲，而引力場(chǎng)實(shí)際上是一個(gè)彎曲的時(shí)空。這之后又一個(gè)偉大的理論物理學(xué)家霍金提出：空間和時(shí)間的確是彎曲的，而引力就是使他們彎曲的力量。時(shí)間并不流動(dòng)，她的存在就如同空間的存在（不大好理解）。“可以有這樣一個(gè)地方，在那里，過(guò)去的事情尚未發(fā)生，也可以有這樣一個(gè)地方，在那里，未來(lái)的事已經(jīng)發(fā)生”這句話就是對(duì)股市分析理論假設(shè)條件中歷史再現(xiàn)的最好解釋?zhuān)?br> 話有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了， 我們?cè)诨氐浇骼碚?。江恩指出?#8220;歷史會(huì)重現(xiàn)”，“已發(fā)生的，將來(lái)還會(huì)發(fā)生，已做的，將來(lái)還將做。同一太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事”在江恩的哲學(xué)思想里，時(shí)間是按照?qǐng)A形運(yùn)行的，過(guò)去即現(xiàn)在，現(xiàn)在過(guò)去已有！不僅是時(shí)間，江恩甚至認(rèn)為世間萬(wàn)物都是按照固有的圓形循環(huán)周期運(yùn)行。這一思想與中美洲古瑪雅文明的輪回時(shí)間觀驚人的相似，下面我們展開(kāi)討論。
瑪雅文明誕生于公元前10世紀(jì)，其中，公元3至9世紀(jì)最為鼎盛。公元8世紀(jì)左右，瑪雅人放棄了高度發(fā)達(dá)的文明，繁華的大城市完全被廢棄，古瑪雅人不知所蹤?，斞盼拿鲙缀跻灰怪g消失在歷史的重重迷霧中，留下一個(gè)個(gè)千古之謎！
瑪雅文明最令人驚嘆的是他先進(jìn)的歷法（這里就不在展開(kāi)了）。我們先來(lái)看看古代瑪雅人的宇宙觀。古瑪雅人在構(gòu)想宇宙情形的時(shí)候，創(chuàng)造出一種有水平空間和垂直空間相互結(jié)合的空間模式。其中，垂直空間被分成3大領(lǐng)界，即上界，中界和下界。
太陽(yáng)和眾多的星座在天空所流經(jīng)的區(qū)域構(gòu)成了上界，這是諸神活動(dòng)的舞臺(tái)！上界被瑪雅人分為13層-----注意13這個(gè)數(shù)字，這是瑪雅人的圣數(shù)之一。
中界則是一個(gè)呈5片梅花瓣結(jié)構(gòu)的空間，由4個(gè)世界及其中心構(gòu)成。這一概念在瑪雅宇宙觀中最為重要?，斞湃苏J(rèn)為宇宙的中心是一顆枝葉茂盛的極大的木棉樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著一只圣鳥(niǎo)，木棉樹(shù)的樹(shù)枝直刺天空，可達(dá)宇宙之頂，筆直的樹(shù)干鉆入達(dá)到，樹(shù)根則向下延伸。三個(gè)垂直世界所釋放出來(lái)的超自然能量沿著木棉樹(shù)這條生命之軸上下流動(dòng)，為死者的靈魂進(jìn)入上界或下界提供了通道！------注意“4”這個(gè)數(shù)字，在江恩的360度時(shí)間循環(huán)中，如果把一天24小時(shí)360等分的話，每一度恰好等于4分鐘！而“5”這個(gè)數(shù)字在股市分析中也十分常見(jiàn)，如5MA。
下界則相當(dāng)于中國(guó)的陰曹地府，瑪雅人把這里分為9層（中國(guó)是18層，呵呵，倍數(shù)關(guān)系）。-----注意“9”這個(gè)數(shù)字，是為3的平方，在瑪雅人看來(lái)也是一個(gè)圣數(shù)！
垂直空間說(shuō)完了，讓我們來(lái)了解一下瑪雅人的水平空間。古瑪雅人把水平空間劃分成從中心軸向周?chē)拥?個(gè)部分，每個(gè)部分擁有相關(guān)的帕瓦吞神，并分別對(duì)應(yīng)著東西南北4個(gè)方向，4位帕瓦吞神分別站在宇宙的4個(gè)角落，支撐著宇宙諸國(guó)，使他們各就其位-----又是數(shù)字“4”！
然而最使我感到神奇的是古瑪雅人的時(shí)間觀。在瑪雅人的心目中有一種根深蒂固的宿命論，即該來(lái)的總要來(lái)，怎么也躲不掉。這種悲觀的宿命論也許就來(lái)自他們的第四世界觀?，斞湃讼嘈抛约菏巧钣诘谒氖澜纾诖酥霸?jīng)存在過(guò)三個(gè)世界，最終都為大水所毀滅，而現(xiàn)今人類(lèi)生活的第四世界最終也將被大水毀滅（由興趣的可以去讀讀《瑪雅大預(yù)言》）
在瑪雅人的觀念中，時(shí)間不是線性的，而是一個(gè)輪回環(huán)轉(zhuǎn)的圓。時(shí)間是循環(huán)的，生命也是循環(huán)的。瑪雅人的循環(huán)時(shí)間觀揭示了這樣一個(gè)道理：時(shí)間不是靜止的，它是有方向和可測(cè)量的，時(shí)間能被分成用數(shù)學(xué)來(lái)處理的等級(jí)單位，用以統(tǒng)計(jì)已消逝的時(shí)間數(shù)量，并對(duì)未來(lái)做出預(yù)想。由于時(shí)間是個(gè)輪回環(huán)轉(zhuǎn)的圓圈，因而時(shí)間輪回圈中的各個(gè)點(diǎn)位不再是具有唯一性。當(dāng)特定的時(shí)間單位循環(huán)回來(lái)重現(xiàn)時(shí)，從前與現(xiàn)在就被疊映重現(xiàn)。此時(shí)與彼時(shí)交錯(cuò)，今天同于過(guò)去！瑪雅人的世界和哲學(xué)因而找到了一種一以貫之的完整結(jié)構(gòu)。
讀到這里，大家對(duì)古瑪雅人的時(shí)間觀是不是有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)??？是的，江恩的時(shí)間觀與古瑪雅人的時(shí)間觀一脈相承。我甚至猜想：當(dāng)江恩埋頭于大英博物館的浩瀚歷史資料當(dāng)中，在某一時(shí)刻，古瑪雅人遺留下來(lái)的智慧像一道靈光擊中了江恩！
關(guān)于江恩的哲學(xué)思想我就談到這里，歡迎大家踴躍跟帖討論！
本文來(lái)自鼎砥投資論壇
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