師德是學(xué)校全體教育工作者的職業(yè)道德。師德是全體教育工作者從事教育、教學(xué)、服務(wù)工作的政治方向、指導(dǎo)思想、精神面貌、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力、工作態(tài)度、創(chuàng)造才能的具體體現(xiàn)。教師的政治、思想、業(yè)務(wù)和道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到少年兒童的健康成長。我們必須以轉(zhuǎn)變教育觀念、提高政治思想和教育教學(xué)水平為重點(diǎn)，緊密結(jié)合教師實(shí)際，把師德建設(shè)作為學(xué)校貫徹執(zhí)行“三個(gè)代表”重要思想的“第一要務(wù)”，切實(shí)抓緊、抓好、抓出實(shí)效。
一、加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。黨和國家把無限的厚望寄托在教師的身上，這是對教師最大的關(guān)心和信任。那么，作為人民教師，如何才能不辜負(fù)黨和國家的期望呢？關(guān)鍵在于提高教師的自身素質(zhì)，其中最主要的是思想道德素養(yǎng)和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，這是教師的靈魂，是教書育人的根本。當(dāng)前，在全面推進(jìn)教育改革的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
首先，加強(qiáng)師德建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生質(zhì)量的需要。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面提高國民素質(zhì)的軌道上來。”這是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的深刻變革，是提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的必然要求，也是黨中央、國務(wù)院向基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。今天，在全面實(shí)施素質(zhì)教育過程中，對教師提出了更高的要求，教師不但要教好少數(shù)尖子學(xué)生，而且要教好全體學(xué)生；不但要教學(xué)生學(xué)好文化科學(xué)知識，而且要教學(xué)生怎樣做人；不但要對學(xué)生當(dāng)前負(fù)責(zé)，而且要對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。這就需要教師有高超的教育藝術(shù)和誨人不倦的教育精神，而良好的師德是激勵教師學(xué)政治、鉆業(yè)務(wù)，全面提高自身素質(zhì)的內(nèi)在動力。
其次，加強(qiáng)師德建設(shè)是培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會主義新型人才的需要。
良好的師德在青少年成長中具有重要的榜樣導(dǎo)向作用，特別對模仿性強(qiáng)、可塑性大的初中學(xué)生來說，這種作用更大，影響更長遠(yuǎn)。他們往往把教師看作是一切美好的化身和仿效的榜樣。所以，教師的為人師表顯得更為重要。德國著名的教育家第斯多惠曾指出：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。”教師的道德是一面旗幟，在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向作用。教師的高尚品質(zhì)如春風(fēng)細(xì)雨潛移默化地培育著青少年學(xué)生的品德。因此，教師必須不斷提高師德素養(yǎng)，努力完善自己，自覺成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，加強(qiáng)師德建設(shè)對促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)有著十分重要的作用。
社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。在這兩方面，教師起著不可忽視的、其他行業(yè)的從業(yè)者不能代替的特殊作用。一方面，社會把教師看作是文明的象征。教師通過自身的道德塑造，在社會上起到“率先垂范”的作用，從而影響社會主義精神文明的建設(shè)；另一方面，通過“傳播種子”，即培養(yǎng)大批社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人來影響整個(gè)社會的發(fā)展，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。總之，良好的師德在全面實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)提高教育質(zhì)量和大力促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)等方面都有著非常重要的作用。我們必須從戰(zhàn)略的高度，重視師德建設(shè)，提高師德水平。
二、師德建設(shè)的主要內(nèi)容
1. 忠于人民教育事業(yè)
忠于人民的教育事業(yè)是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨和國家對人民教師的基本要求。所以，抓師德建設(shè)，首先要抓忠于人民教育事業(yè)的志向，特別對青年教師來講顯得更為重要。
2. 建立新型的師生關(guān)系
面對有情感、有活力的學(xué)生，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報(bào)。事實(shí)上，我們中的一些人對“愛”的理解頗為狹隘，以為“嚴(yán)即愛”，而更多的人認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生就是愛。真正的愛，必須營造彼此溝通、心心相印的氛圍，做到尊重學(xué)生的人格，多看到學(xué)生的閃光之處，從做人、求知等方面予以悉心關(guān)照，不自恃過人、高居人上，這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁，收到“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”之效。
3. 樹立寬廣的服務(wù)觀
我們提倡的寬廣的服務(wù)觀涵蓋兩層意思：一是服務(wù)于全體，不厚此薄彼，好生差生都是生，做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前進(jìn)的車。二是服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，促使其全面發(fā)展。為此，我校堅(jiān)持“教育—服務(wù)”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本，為學(xué)生成長服務(wù)”的思想，充分發(fā)揮學(xué)校的育人功能。堅(jiān)持“四個(gè)一”的指導(dǎo)思想，即一切為了學(xué)生，一切為了教師，一切為了教育，一切為了教學(xué)服務(wù)。
4．掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段
當(dāng)今的教師要想保住其“地位”，延續(xù)其職業(yè)，還必須迅速適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的形勢，學(xué)習(xí)、掌握一定的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。平心而論，我們許多教師已認(rèn)識到自己知識的缺失，也采取諸如自學(xué)或參加繼續(xù)教育等措施，但人們往往重視專業(yè)知識的提高，而忽視知識的廣度，特別是現(xiàn)代教育技術(shù)手段。因此，教師必須先行一步，必須認(rèn)識到盡快掌握計(jì)算機(jī)、多媒體等教學(xué)技術(shù)手段是刻不容緩、勢在必行的?？上驳氖?，我校有許多教師放棄節(jié)假日休息，自費(fèi)或投親拜友學(xué)電腦，現(xiàn)在我校40歲以下教師人人都能運(yùn)用多媒體進(jìn)行課堂教學(xué)。教育技術(shù)手段的革命正在學(xué)校蓬勃地興起。
5．具有勇于探索、開拓創(chuàng)新的精神
勇于探索、開拓創(chuàng)新是時(shí)代對教師提出的新的師德要求，也是區(qū)別傳統(tǒng)的“教書型”教師與現(xiàn)代的“教科型”教師的一項(xiàng)重要標(biāo)志。因此，教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，才能保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。
三、師德建設(shè)的有效途徑
新時(shí)期教師的思想觀念趨向多元化、價(jià)值取向趨向多樣化，學(xué)校的師德建設(shè)是一個(gè)塑造人格的系統(tǒng)工程，必須開辟新途徑，探索新辦法，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，從戰(zhàn)略上、內(nèi)容上、方法上有新的突破，有所創(chuàng)新。
1. 注重自我塑造
21世紀(jì)的社會將是智能社會，科學(xué)知識更新的速度越來越快，人的主體地位和作用將日益增大，社會活動將以人格的獨(dú)立為前提，以創(chuàng)新精神為動力，以知識的豐富為基石。師德作為教師的行為規(guī)范，主要通過教師內(nèi)心的信念起作用，主要依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識和自我覺悟，一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的人。師德建設(shè)要求教師在實(shí)踐中，注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。
2. 實(shí)施靈魂塑造
崇高的思想行為和精神境界往往與人文素養(yǎng)、學(xué)識深淺相關(guān)聯(lián)。凈化校園環(huán)境，營造高雅的校園文化氛圍，調(diào)動教師學(xué)習(xí)、活動的積極性和參與性，分辨各種社會思潮，實(shí)施靈魂塑造工程。新時(shí)期的思想工作應(yīng)當(dāng)貼近師生、貼近工作、貼近生活，由偏重灌輸向注重滲透拓展，滲透到教學(xué)科研活動中，滲透到生活的各種領(lǐng)域中，滲透到豐富多彩的文化娛樂活動中，滲透到精神文明的創(chuàng)建中。寓教于知、寓教于樂、寓教于美、寓教于行，用知識開啟心扉，使教師的思想境界始終處于時(shí)代的前沿。
3. 運(yùn)用制度塑造
機(jī)制、制度、法制是對人進(jìn)行制度塑造的三種主要形式，它們構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)，其中育人和用人是系統(tǒng)內(nèi)的兩個(gè)有機(jī)聯(lián)系的階段。育人為了用人，用人必須育人。在維護(hù)教師合法權(quán)益的基礎(chǔ)上，要科學(xué)制定用人制度，確保人力資源得到最大化的開發(fā)和利用。用“無情”的制度實(shí)施“有情”的教育，從而使人們的“素質(zhì)”不斷趨于優(yōu)良化。
實(shí)踐證明，教學(xué)改革的深入發(fā)展，對師德建設(shè)提出更高的要求，而師德建設(shè)的強(qiáng)化，又促進(jìn)教學(xué)改革的發(fā)展。只有處理好兩者之間的辯證關(guān)系，以師德建設(shè)為抓手，充分調(diào)動教師的積極性、創(chuàng)造性，才能在教學(xué)改革中出成果、出人才。
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