人要有敬畏之心 才能好好地活著
文/郭鳳祥
這是一個充滿物欲的時代。物欲橫流令有的人六親不認，數(shù)典而忘祖；令有的人私欲噴張，目空一切，肆意妄為；令有的人昏頭脹腦，無所皈依……
有人說不作死不能死，此話當(dāng)真。君不見現(xiàn)在的人吃著吃著就不知道吃什么好了。不管是天上飛的還是地上跑的，土里長的，水里游的，都能被人淘弄來變著花樣地吃。
據(jù)說猴頭、燕窩、熊掌、魚翅，乃山珍海味之代表，我只是聽說過而已，沒有親見或者親嘗也沒有發(fā)言權(quán)。不知什么時候，有人把猴腦篡改列入山珍海味行列，這倒令我恐懼了！
關(guān)于猴腦的吃法令人乍舌，簡直到了令人發(fā)指的地步：食用猴腦多以生食為主。吃猴腦的餐桌中間開一洞，其大小恰好可穿進猴頭。待猴頭伸出桌面時，將活猴的頭骨擊出洞，再淋上熱油，用銀勺挖出腦髓，即可食用。此時猴子尚未死去，哀嚎之聲，撕心裂肺……難以想象，這是一種何等殘忍的吃法？簡直是喪心病狂，喪失人性！
當(dāng)然，按照動物保護法獵殺猴子是非法的，但是失去敬畏之心的人往往被欲望左右了靈魂，他們或者是懷著強烈的好奇心，或者是為了彰顯自己的財力地位，以獵奇的心理博取他人的艷羨。有人吃野味吃出了優(yōu)越感和虛榮心，請領(lǐng)導(dǎo)吃飯要上野味，盛情款待朋友點些野味才有面子……
新型冠狀病毒發(fā)生，攻關(guān)團隊一直在苦苦尋找病毒的中間宿主。最近鎖定穿山甲為新型冠狀病毒的潛在中間宿主。
穿山甲是人類的益友，它白天躲在洞里睡覺，晚上出來覓食，主要的食物是螞蟻。它在自然界，幾乎沒有什么天敵，就連獅子都拿它無法下嘴，因為它身上自帶一層厚厚的鱗甲片。
作為世界上唯一有鱗片的哺乳動物，穿山甲的“帶娃”方式也和我們?nèi)祟惙浅Ｏ瘢簨寢寧е鴮殞毜教幾?，寶寶緊緊僅趴在媽媽的身上。
人們殘忍地一片片剝下穿山甲的鱗片，因為這些鱗片每公斤售價高達500美元，遠比象牙更值錢。穿山甲的肉成為了很多酷愛“野味”的“吃貨”們的最愛。它們本身并沒有強大的奔跑能力和動作，所有的防御都靠鱗片，一旦人類抓住它們，它們只能按照天性蜷縮成一團。為了增加重量多賣錢，有人殘忍的給穿山甲強行灌水，灌到穿山甲完全不能動彈。
隨著保護意識的不斷增強，越來越多的穿山甲走私案被爆出，觸目驚心的穿山甲尸體讓我們難過到極點。
還在有很多人在我們看不見的角落不斷的捕捉、走私、販賣可憐的穿山甲。據(jù)說穿山甲的肉和鱗片并不好吃，也沒有什么營養(yǎng)，可是竟有人偏執(zhí)地認為物以稀為貴，任性到了越是艱險越向前的地步。
沒有獵殺就沒有買賣，沒有獵奇就沒有疫情災(zāi)害！顯而易見，這次的非典型性肺炎疫情的發(fā)生肯定與人類的獵殺狂啖相關(guān)！有人給這次的肺炎起了一個別名叫做“野味肺炎”。我相信《鼠疫》里的一句話：“人間的罪惡幾乎總是由愚昧無知造成的?！?/span>
吃讓人有了豐富的營養(yǎng)得以存活并創(chuàng)造人類文明；胡吃海喝，瘋狂獵殺珍奇動物，變態(tài)地吃，作死地吃，必然觸怒龍顏，降下災(zāi)禍。正所謂“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”
在廣袤的撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一條鱔魚在油鍋中被煎煮時卻始終弓起中間的身子，是為了保護腹中的小鱔魚；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，人性的光芒并非人類獨有，在與我們毗鄰而居的動物界時刻閃耀著神圣的靈光。
動物界發(fā)生的故事不也是在告誡人類：只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。
17年前的SARS讓我們付出了慘痛的教訓(xùn)。
SARS病毒來源于野生動物，科學(xué)家花十三年的時間才確定找到了“罪魁禍?zhǔn)?/span>”。云南山洞里的菊頭蝠感染了中間宿主果子貍，有人獵殺、賣買、烹飪、品嘗果子貍，病毒就這樣和人體長時間大面積接觸，病變之后入駐人體，發(fā)展成人傳人的流行性病毒。
此次新冠肺炎疫情發(fā)生后，十九名院士學(xué)者曾聯(lián)名呼吁，杜絕野生動物非法食用和交易，從源頭控制重大公共健康危機。呼吁信稱，馴養(yǎng)繁殖野生動物存在漏洞，經(jīng)常有名為保護、馴養(yǎng)或者養(yǎng)殖，實為非法收購、販賣和食用野生動物的情況，為野生動物的貿(mào)易和食用埋下隱患。
我們是唯物主義者，但是現(xiàn)在是“唯物”過分，“主義”缺少。物質(zhì)便成了能決定一切東西所以敬畏之心就沒有了。古之先知莊子提出“天人不相勝”、“天人合一”的觀點，即使是在人類高度發(fā)達的今天仍有顛覆不破的指導(dǎo)作用。可是，有些人早就不敬畏蒼天也不敬畏大地了，現(xiàn)在，更是有很多的人竟然連自己都不知道要敬畏自己了。
康德墓碑銘文這樣寫道：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地思考，它們越是以時時翻新的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈，它們是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t”。
常懷敬畏之心是一個有品味有思想的人都具備的基本素質(zhì)。
人要敬畏蒼天的心，更要敬畏大地。
敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐懼的事物，才能既敬重又畏懼，才會有堅定的信仰，才會知道什么可為而什么不可為。
人要有敬畏之心，才能好好地活著。
敬畏自然，人類才能與自然和諧相處。
敬畏生命，人類才能繁衍更加完美的生命。
沒有了敬畏之心，就會有人胡作非為，無法無天。
沒有了敬畏之心，有的人才敢見利忘義唯利是圖。
沒有了敬畏之心，就會有人罔顧廉恥，低級下流卑鄙齷齪。
人類沒有了敬畏之心，就要自消自滅！
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