作者：周倩宇
尤氏作為寧國府的大奶奶，也是寧國府的大管家，在家族中理應(yīng)與王熙鳳擁有同樣的身份地位，并且這種地位和身份應(yīng)反映在《紅樓夢》的各個章節(jié)和篇幅中。但我們發(fā)現(xiàn)，實際上尤氏出現(xiàn)在《紅樓夢》中的“影像”非常少，相對于其他大夫人的出場次數(shù)，甚至是類似一種“編外人士”的存在。為什么會有這樣的情況發(fā)生？書中真實體現(xiàn)的尤氏和浮于表面的尤氏形象又有什么差距？這又給我們帶來什么啟發(fā)和意義？讓我們一同發(fā)現(xiàn)一個真實的尤氏。
尤氏的身份與身世
尤氏，賈珍的續(xù)弦妻子，正妻，古時都說母憑子貴，雖然尤氏膝下無子，卻仍然是寧國府的大奶奶和大管家，掌管著寧府上上下下的大小事務(wù)，其在寧國府的地位與王熙鳳之于榮國府無二。丈夫賈珍是賈府玉字輩的老大，與賈璉、寶玉同一輩分，所以尤氏和李紈、王熙鳳是妯娌關(guān)系。
而關(guān)于尤氏的原生家庭，《紅樓夢》中并沒有過多介紹，關(guān)于其家中成員，只在第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪》中說道：
尤氏不能回家，便將他繼母接來在寧府看家。他這繼母只得將兩個未出嫁的小女帶來，一并起居才放心。
又有第六十四回《幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩》里尤老娘向賈璉說道：
我們家里自從先夫去世，家計也著實艱難了，全虧了這里姑爺幫助。
可見，尤氏的原生家庭并沒有強大的背景，父親去世，生計艱難，只有繼母尚存卻還帶著還沒出嫁的兩個女兒，只能靠賈家接濟度日。
由此可以看出，雖然尤氏也屬于太太的輩分，可是并不像其他太太一樣有顯赫的家世，反而相比之下顯得“出身貧寒”。這也變相可以解釋為何其在書中的出場頻次并不高，像一個編外人物“混跡”在紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系之中。
大眾眼中的尤氏
尤氏在大眾心中的形象，基本可以用王熙鳳大鬧寧國府時對她的評述來概括：
你又沒才干，又沒口齒，鋸了嘴子的葫蘆，就只會一味瞎小心圖賢良的名兒。
這段話雖是王熙鳳在氣頭上說出口的，卻也不是無來由的“胡說”。尤氏的大眾形象主要體現(xiàn)在以下三點：
（一）過于從夫
丈夫賈珍和兒媳婦秦可卿的“爬灰”事件中，尤氏對兩人的關(guān)系心知肚明，但是并無實質(zhì)性的動作，與王熙鳳發(fā)現(xiàn)賈璉和尤二姐偷情時的暴跳如雷相比，尤氏的態(tài)度不僅淡定，反而在兒媳秦可卿生病期間悉心照料，吃了啞巴虧，卻不聲張，只默默承受。
又有賈璉有意偷娶尤二姐時，賈珍、賈蓉均獻計欺瞞鳳姐，尤氏聽聞后：
卻知此事不妥，因而極力勸止。無奈賈珍主意已定，素日又是順從慣了的，況且她與二姐本非一母，不便深管，因而也只得由他們鬧去了。
足見尤氏對于賈珍父子的蠻橫行徑雖然嗤之以鼻，但是考慮到賈珍在家中的地位，又礙于自己身份的尷尬，況且賈珍惡習由來已久，便有理也作罷，只得“從夫”。
（二）沒有才干
秦可卿喪禮時，尤氏告病修養(yǎng)，王熙鳳受賈珍委托協(xié)理寧國府事務(wù)首日，便對下人們來個下馬威，說道:
我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)ァ?/span>
側(cè)面反映出尤氏在府中料理事務(wù)時并不像王熙鳳一般嚴苛，對于下人的管束也隨意，沒有體現(xiàn)出府中管理方面的才能。而焦大能在府中醉酒說“胡話”，也說明了尤氏對下人疏于管理，此等事情在王熙鳳管理的榮國府是絕不會發(fā)生的。
（三）性格軟弱
先看書中人的評價：
探春知她畏事不肯多言。
鳳姐道：“我成日家說你太軟弱了，縱的家里人這樣還了得了?！?/span>
榮府丫頭給她盛了下人吃的“白粳米飯“她不在意，李紈丫頭給她用自己的胭脂她也不在意。無論從書中人的評價還是關(guān)于具體事件的描述，尤氏都被解讀為性格軟弱，地位低下，以至于連下人都不把她當正經(jīng)主子對待。
為何尤氏軟弱無能，膽小怕事的特征這么深入人心？一是源自她出身不好，沒有強大的家族背景作為支撐，二是在于她“家庭地位“不高，本身僅是續(xù)弦妻子，兒子賈蓉亦非親生，賈珍為非作歹她卻無力勸阻，三是體現(xiàn)在其他人對待她的方式上：賈母面前她不像鳳姐討人歡心；鳳姐對她隨意撒潑，毫無情面可言；下人待她隨意不像主子。加上府中事務(wù)的管理也看似不及王熙鳳嚴肅妥當，這就將尤氏無才無為的形象豐富了起來。
真實的尤氏和她的處世智慧
郭豫適在其書《紅樓夢研究文選中》認為曹雪芹塑造人物的手法“其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。”
（一）真實的尤氏
地位方面，同為府中奶奶、大管家，看似她僅是與王熙鳳同級，并為妯娌關(guān)系，但在官爵上，元妃省親那回寫道：
至十五日五鼓，自賈母等有爵者，皆按品服大妝。
賈母自然是一品誥命，賈赦襲了一等爵，邢夫人也是一品誥命，賈珍襲三品爵威烈將軍，所以尤氏是三品誥命，這一點力壓無任何官爵品階的王熙鳳。
三品誥命
外形樣貌方面，《紅樓夢》中雖沒有其樣貌的詳細描寫，但作者在第六十四回用了兩個字來形容尤氏，是《死金丹獨艷理親喪》的“獨“和“艷”字，且第七十六回中，尤氏回復(fù)賈母道：
我們雖然年輕，已經(jīng)是十來年的夫妻，也奔四十歲的人了。
想來尤氏并不是老氣橫秋的形象，而是一位年紀三十多歲，姿容尚在，衣著鮮亮，舉止端莊且處事干練優(yōu)雅的豪門太太。
尤氏有著不輸鳳姐的管理才能。筆墨不多的幾件事卻都體現(xiàn)了尤氏不輸鳳姐的才干。
賈母欽點尤氏操辦王熙鳳生日，書中寫道:
展眼已是九月初二日，園中人都打聽得尤氏辦得十分熱鬧，不但有戲，連耍百戲并說書的男女先兒全有，都打點取樂頑耍。
此處有批語寫道：
蒙側(cè)：剩筆，且影射能事不獨熙鳳。
另有尤氏獨自處理賈敬喪事，不僅在家無男子時毫不慌亂，還審道士、請御醫(yī)、發(fā)信報、擇日期，一系列動作打法準確、條理清晰，書中道：
賈珍聽了，贊稱不絕，又問家中如何料理。賈等便將如何拿了道士，如何挪至家廟，怕家內(nèi)無人接了親家母和兩個姨娘在上房住著。賈蓉當下也下了馬，聽見兩個姨娘來了，便和賈珍一笑。賈珍忙說了幾聲“妥當”。
老太妃去世時，兩府無人，家中無主，便報了尤氏產(chǎn)育，將他騰挪出來，協(xié)理榮寧兩處事體。
書中幾處還體現(xiàn)了尤氏的高情商。一為第四十三回操辦鳳姐生日時，歸還份子錢，一方面把份子錢歸還太太們的大丫頭做了順水人情，另一方面又體恤不受待見的姨娘們。還有第七十六回在“略為凄涼”的中秋夜，尤氏能感受到賈母憂傷的心情，專門留下來陪伴賈母，體現(xiàn)了她的孝心和換位思考的能力，又從其他回次中賈母多次要求尤氏協(xié)理府中事務(wù)來看，尤氏的工作和處事能力亦得到賈母的認可。
尤氏為人寬厚。相比王熙鳳嚴苛的管理要求，尤氏待家中下人隨和，略顯放縱，但從尤氏的家世可以窺見，尤氏本身家境并不優(yōu)良，反而可以體諒下人生活的不易，因此并對下人并不苛求，同時從下人給她盛“白粳米飯”和素云拿自己的胭脂給她來看，她也不在意這些假體面，亦體諒姨太太們在王夫人和鳳姐的強壓管控下的生存之難。所以亦有庚辰雙行夾批：
按尤氏犯七出之條，只不過是“過于從夫”四字，此世間婦人之常情耳。其心術(shù)慈厚寬順，竟可出于阿鳳之上。
（二）尤氏的處世智慧
尤氏身處賈家人口眾多，關(guān)系繁雜的豪門之中，又無顯赫的家族背書，則必須以賈珍為靠山，保全自己，因此才會有“過于從夫”的表現(xiàn)，對于賈珍的惡行和奢靡生活不多勸阻，聽之任之，維持夫妻之間基本的體面。
另一方面借助對于下人的寬松管理和小恩小惠的施舍，籠絡(luò)人心，鞏固其在寧國府的管家地位。而在對待“權(quán)力中心”的態(tài)度上，雖然尤氏性格與李紈更契合，更喜與李紈相處，多次進入榮國府時先到李紈處聊天，但其深知要保全自身、維系地位，仍需“討好”高層領(lǐng)導(dǎo)，所以與鳳姐雖性格不同但也“相愛相殺”，能聊得來卻也存在潛在的競爭關(guān)系，而在賈母面前施展才華，表現(xiàn)孝心更是站穩(wěn)了其在府中的位置——雖非中心，勝在穩(wěn)固。
尤氏對現(xiàn)代女性婚姻的指導(dǎo)意義何在？
一是強大的個人能力才是硬道理。無論身處何境，還需自身強大方可站穩(wěn)腳跟，尤其在豪門深宮中，必須有拿得出手的才干與才華，才能被人立于不敗之地。
二是適度適用的情商。對上孝敬但不攀附，對下寬厚但不縱容，對于無法掌控的關(guān)系不強求，并懂得藏住鋒芒。
三是兩性相處的智慧。相互敬重，懂得服軟，不斤斤計較，咄咄逼人，維持相處的空間。
尤氏在《紅樓夢》中的出場次數(shù)不多有作者的道理，這樣的一個人物在《紅樓夢》錯綜復(fù)雜、利益糾葛的故事中顯得邊緣且另類，她似乎不符合能在兩府之中生存的個性，卻依然穩(wěn)做寧國府大奶奶的位置，與書中各人有沖突但又不突兀，在抄家后幾乎擁有最好的結(jié)局。這或許也是作者想傳達給讀者的一個信息，亂世之下，豪門之中，人們雖以各方利益為權(quán)衡關(guān)系和處事的標準，但回歸本源，待人真誠、為人寬厚，不爭朝夕之間，不在意無謂的假體面，才能在紛擾世間，找到最好的歸宿。
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