一、催官風(fēng)水以龍穴為綱砂水為目
催官應(yīng)以龍穴為體，以砂水為用。正所謂綱舉目張，務(wù)須分清楚，切不可混淆綱目。故以龍穴為主，砂水為從；龍穴為綱，砂水為目。龍穴倘若不成，砂水再好，總歸無用。求穴必先觀入首，入首既美，祖宗必美可知，所以尋地捷徑，必以入首數(shù)節(jié)為主，開面者真，不開面者假。若臺屏帳蓋成座，星辰護(hù)衛(wèi)砂水重重真向者，必應(yīng)富貴。牽連小面單砂單水拱高者，不過小康耳。夫看穴法不外幽貞，看砂之法不外情注二字。凡地必有一用神砂，抓住用神，校其主次，綱目自然分明。夫水者，自古勘輿家無不重之。氣者水之母，故有氣必有水，有水必有穴。師者能善用此者，山地求穴無不發(fā)福
二、催官風(fēng)水以龍立向作催官
催官立向之法乃是以龍為主宰，其以入首束氣之處，用羅經(jīng)內(nèi)盤格之下針。如震龍見庚，巽龍見辛，離龍見壬，坤龍見乙癸，兌龍見辛，干龍見甲壬，坎龍見癸，艮見丙。以上八局歸元水，即催官水也。此乃賴公口決，用之每多奇驗，故當(dāng)首重之。夫無地有局，亦主富秀。若果的得龍神秀撥，再得砂拱水朝，力可催官，又為納甲官砂。龍強(qiáng)旺秀，必出顯宦福貴長久。
三、催官風(fēng)水以地盤立向，并講究天盤，人盤法應(yīng)用。
催官風(fēng)水立向用地盤，古人云；地盤立向正為訣，向若相兼非易論，不與兼者與三七，即見災(zāi)殃來相侵，陰差陽錯皆天盤，時師立向多殺人。上古時代，黃帝創(chuàng)制了指南針，當(dāng)時并無天人二盤，只有正向，即地盤也，所以故立向當(dāng)以地盤為主。賴布衣祖衣爺創(chuàng)立人盤法應(yīng)用。
四、催官風(fēng)水凈陰凈陽之由來
黃石公曰；一陰一陽謂之道，一動一靜謂之氣，一往一來謂之運。河者，河圖也。洛者，洛書也。河洛相加得數(shù)之奇者為陽，得數(shù)之偶者為凈陰。夫天干加臨則又必因納甲方數(shù)，以證凈陰凈陽也。
五、催官風(fēng)水以凈陰凈陽為準(zhǔn)則，立向有依龍立向，依砂立向，依水立向法
夫人之所求者穴也，則禍福一當(dāng)聽于穴矣。而古仙云；有絕水，無絕穴。則穴可輕也，非也，蓋必得穴而后可以得水也。然山之禍福遲，而水之應(yīng)驗速也。夫不知富貴貧賤在于水神，水神是山家血脈之精也。山主靜水主動，故有遲速之應(yīng)也。砂有吉兇，全在坐度以消之。水有吉兇，全在立向以消之。先哲以向消納來去之水，向者，災(zāi)福之柄也。來去二水者，生死之門也。故行此道消砂納水之功，大有作用。穴依龍以乘內(nèi)氣，向依水以乘外氣。凡立外向，總依水而立，陰水來立陰向，陽水來立陽向，故賴公有云；陰向流陰，家富量金，陽向流陽，家福永昌。切不可貪峰而失向，混淆向首之陰陽，則為陰陽相乘，禍咎滿門之論也。
六、催官風(fēng)水以撥砂為重。
古人云；不會消砂禍?zhǔn)氯缏椋粫{水百事見鬼，故消砂納水乃首重之功也。所以此道難明，非師不度。夫地理之道龍固為主砂，實為從砂若不收，則孤立無輔不成局也，可不收乎。況兇砂高峙，必主災(zāi)禍，無法消之，雖龍向盡美終非盡善也。然消納之法以賴公砂訣為要。拔砂之法，全在二十八宿度上分別，各有所屬。七政齊于虞帝，乃分日月金水木火土，故消砂以人盤為主，皆此法也。至于砂法，訣以坐山為主；以二十八宿為用，分奴旺殺泄生五種。以生我者為貪狼，為催官，主發(fā)科甲旺人丁，司財?shù)撘?。我生者為傷官，為泄氣，即我生泄氣漸飄零也。我見我者為兄弟，為旺神，主丁財富足。克我者為七殺，為殺砂，主盜賊人命也。撥砂全在此，生克制化皆在分金，當(dāng)坐何度，所屬何宿，撥吉則吉，撥兇則兇。其權(quán)操在于人，此所以為妙道也。然理氣既從星宿，巒頭形體亦須明之。夫不知形中亦有理氣，生見貪狼，翰苑之客，巨門高峙，臺閣之臣。廉貞峰高者，官至宰輔。三臺玉釜者，也應(yīng)公卿?；始沂逃厥翘柦鹚?。武鎮(zhèn)邊僵，廉兼破祿。文曲水星，小貴亦皆馳名矣。旺見貪狼，文人科貢。家資厚重，巨門肥大。廉貞破祿，亦產(chǎn)威武。大武三臺，財?shù)撠S盈。余星但主丁財，本身強(qiáng)旺亦榮身矣。財作貪狼，官祿必厚。如作巨門，出人方正。余砂總是為財帛，家居吉利最和平。泄見貪狼，家徒四壁。如其龍弱，必主敗絕苦零丁。巨門星照，生人愚濁。若無用神來救者，敗絕堪虞。廉貞高灼，生人貧賤多畫工。破祿星辰者，強(qiáng)徒乞丐?？v是太陽金水體，援砂不見亦難親。殺見人丁主立損，縱是貪狼亦虛名。若得三方生旺助，亦出軍徒盜殺人；余星俱主敗絕。廉貞破祿，亡家勘悲。此撥砂之法，固以方位生克為主，然亦要參看形象，生旺得吉星則吉，泄殺得兇星越兇也。故形象方位互參乃善耳，如此則無偏弊也。夫禍福年命之法，乃明吊沖暗生拱泄之道也。何為吊，申子與辰。何為沖，巳亥寅申。吊沖之法，吉兇同推。吊有沖處在，沖有吊法存。如干山坐奎木狼度，辰峰高峙，屬金也?？航鹂丝緸闅?，申年會辰，至戍月沖動辰峰，亢金殺到了，戍月豈不損人丁哉，此吊而沖也。又坐壬山丙向，坐危月火度，亥峰尖照，壁水度也。他來克我為殺，仲子焉不損人丁乎。寅月到了，寅亥相合，相穿相貫，寅箕水也，吊入長房，不損人丁都難矣。然巳年月沖起亥之壁水，亦生災(zāi)禍也。拱殺拱泄者，訣云；子辰拱申虛拱殺，拱殺者損人丁。艮丙虛拱泄是因，拱泄者主病耗。富屋貧人者，皆因泄之故也。暗生之法何也，坐子兮辰地嶙峋，向丙兮艮峰來相侵。如子山坐?；穑椒宀尻谙鰸h，亢金度也，我克為財，元吉。矍而申砂忽起，忽申年月?lián)p人口，何也。夫不知山子砂辰，申年月會成申子辰水局，克山火為殺也。故而子辰拱申為殺，豈有不損人丁哉。又壬山?；鸲龋薹宥纺靖咂?，乃食神砂也。向丙峰艮，辛年月生病失財何也，此乃艮丙拱辛，辛土也。山火生辛土為泄，不生病失財反而怪也。然砂中又有初中末三關(guān)之分也，夫一山十五度，以每關(guān)五度而分之，然者中關(guān)力重，初末二關(guān)力輕矣。其用法者，如辛峰初關(guān)親戍，則戍年月應(yīng)之。末關(guān)親酉，則酉年月應(yīng)之。中關(guān)旺地，則辛年月應(yīng)之。夫不知三關(guān)明健者，初關(guān)吉兇應(yīng)于少年，中關(guān)應(yīng)于中年，末關(guān)應(yīng)于晚年也。唯看巒之法，則相其何關(guān)陡健明，何關(guān)逶迤偷過，何關(guān)粘聯(lián)帶起，遇吉以吉論，逢兇即以兇推之也。其輕重遲速俱在其中辨別，考驗無數(shù)古墳，用此驗吉兇無不如響，師者若能參破此竅，妙奪神功非虛言也。
七、催官風(fēng)水以龍穴砂水為用
天星催官風(fēng)水以龍穴砂水為地理之用，然而四者之中，獨以龍為首，何也。夫不知龍乃根本也，故尋龍相穴，茍有真龍必有真穴矣。結(jié)穴之處砂有抱，砂抱之處水有聚，如此乃是龍真穴的，而砂水隨之矣。故而第一龍為重，吉兇禍福皆由此而焉生也。然砂水得天之氣，人善承之則發(fā)福，人不能善承之則為禍也。地氣動，則龍主之，天氣動，砂水次之，實天施地承，夫唱婦隨不易之理也。
以上是賴布衣千古不傳之撥砂秘訣，我今洩于此以便后學(xué)參考，另外，以上數(shù)據(jù)要以現(xiàn)時廿八宿行度方準(zhǔn)確無悮，絕不能按羅經(jīng)上之宿度，因羅經(jīng)上之宿度不是開禧度就是時憲度，與今之宿度相去甚遠(yuǎn)，要以現(xiàn)度爲(wèi)準(zhǔn)方保無悮，再者要配合玄空六法之交媾法；茲將六法交媾分述如下:天地即南卦與北卦交媾，水火即午酉丑亥四山，卦象爲(wèi)離，于星爲(wèi)右弼，于子息爲(wèi)中女，與子卯未巳四山，爲(wèi)坎卦，爲(wèi)祿存，爲(wèi)中男交媾爲(wèi)水火；雷風(fēng)即甲癸申巽四山爲(wèi)長男，爲(wèi)貪狼，爲(wèi)震卦，與庚丁寅干四山，爲(wèi)左輔，爲(wèi)長女，爲(wèi)巽卦交媾則爲(wèi)雷風(fēng)；山澤即坤壬乙辰四山爲(wèi)巨門，爲(wèi)少男，爲(wèi)艮卦；與艮丙辛戌四山，爲(wèi)破軍，爲(wèi)少女，爲(wèi)兌卦交媾爲(wèi)之山澤。以上二十四山陰陽交媾絲絲入扣，此是玄空六法秘中之秘，識此者則造化之權(quán)在握，用之者則富貴立應(yīng)矣！
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