毛澤東軍事思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于當(dāng)代中國革命戰(zhàn)爭和軍隊問題的科學(xué)理論體系，是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命武裝斗爭歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東軍事思想不僅是指導(dǎo)我軍戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人的思想武器，而且也是新世紀(jì)新階段軍隊建設(shè)、國防建設(shè)和軍事斗爭的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。
一、毛澤東軍事思想的產(chǎn)生、形成和發(fā)展
從1921年中國共產(chǎn)黨成立至1935年1月黨的遵義會議前，是毛澤東軍事思想的產(chǎn)生時期。在這一時期，我黨先后幫助孫中山創(chuàng)建黃埔軍校，參與組織廣東戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭;接受了馬克思關(guān)于暴力革命的學(xué)說，提出了“上山”可以“造成軍事勢力的基礎(chǔ)”。此后，毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”;第一次大革命失敗以后，我黨先后舉行了南昌起義，秋收起義和廣州起義，標(biāo)志著我們黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建農(nóng)民軍隊的開始。在井岡山斗爭期間，毛澤東先后寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》和《星星之火，可以燎原》等著作，創(chuàng)立了農(nóng)村包圍城市道路的理論，在具體的實(shí)踐中，以農(nóng)村根據(jù)地為依托，把武裝斗爭和土地革命結(jié)合起來，開展廣泛的人民戰(zhàn)爭，制訂了一系列適合紅軍特點(diǎn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，規(guī)定了人民軍隊的一系列建軍原則等，為毛澤東軍事思想科學(xué)體系的進(jìn)一步形成奠定了基礎(chǔ)。
從1935年黨的遵義會議至1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，是毛澤東軍事思想形成較為完整系統(tǒng)的理論體系時期。這一時期我黨先后糾正了“左”、右傾軍事路線和政治路線錯誤;提出了一項堅決的民族革命戰(zhàn)爭反對日本帝國主義進(jìn)攻中國的總?cè)蝿?wù)，把抗日游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位;開展整風(fēng)運(yùn)動，在全黨掀起了馬列主義學(xué)習(xí)的熱潮。在理論上，毛澤東及其他無產(chǎn)階級革命家、軍事家們先后發(fā)表了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《論聯(lián)合政府》、《游擊戰(zhàn)與運(yùn)動戰(zhàn)》等文章和著作，進(jìn)一步論證了武裝斗爭的重要性，發(fā)展了人民軍隊的建軍理論;在理論上對人民戰(zhàn)爭思想作了深刻的闡述，使人民戰(zhàn)爭思想更加理論化和系統(tǒng)化;全面發(fā)展了人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，提出了許多新的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系。
抗日戰(zhàn)爭勝利以后，我軍又經(jīng)歷了人民解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭及社會主義革命和建設(shè)時期。這一時期，毛澤東軍事思想得到了全面的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。解放戰(zhàn)爭期間，毛澤東在理論上提出了著名的十大軍事原則，在實(shí)踐中以大規(guī)模的運(yùn)動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)相結(jié)合，連續(xù)取得了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利，毛澤東的戰(zhàn)爭指導(dǎo)藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的程度，先后發(fā)表了《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》、《集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人》、《將革命進(jìn)行到底》等大量文章以及指揮作戰(zhàn)的指示和電文，對人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略防御及進(jìn)攻，運(yùn)動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)及大規(guī)模陣地戰(zhàn)等理論作了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。提出了“決定戰(zhàn)爭勝敗的是人民，而不是一兩件新式武器”的著名論斷?？姑涝瘧?zhàn)爭時期，毛澤東根據(jù)當(dāng)時的情況和特點(diǎn)，在《給中國人民志愿軍的命令》、《祝賀中國人民志愿軍的重大勝利》、《抗美援朝的偉大勝利和今后的任務(wù)》等著作和電文中，提出和闡述了在現(xiàn)代條件下進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭的一系列建軍和作戰(zhàn)原則，為毛澤東軍事思想增添了適應(yīng)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭需要的新內(nèi)容。
二、毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容
毛澤東軍事思想包括無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀和方法論、人民軍隊建設(shè)思想、人民戰(zhàn)爭思想、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想和國防建設(shè)思想五大部分。這五大部分是一個相互聯(lián)系不可分割，完整的科學(xué)理論體系。
(一)無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀和方法論
毛澤東運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，通過研究中外軍事理論，在總結(jié)中國革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成了具有中國特色的無產(chǎn)階級戰(zhàn)爭觀和方法論，豐富和發(fā)展了馬克思主義研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本理論，是毛澤東人民軍隊、人民戰(zhàn)爭、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、國防建設(shè)思想的理論基礎(chǔ)。
無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀。戰(zhàn)爭觀是指人們對戰(zhàn)爭的根本看法。它主要通過對戰(zhàn)爭產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的歷史發(fā)展過程和戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟(jì)等相互必然聯(lián)系的揭示，從而認(rèn)識戰(zhàn)爭起源、戰(zhàn)爭性質(zhì)、戰(zhàn)爭目的、戰(zhàn)爭消亡的途徑等根本問題。毛澤東認(rèn)為:“戰(zhàn)爭——從有私有財產(chǎn)和有階級以來就開始了的，用以解決階級和階級，民族和民族，國家和國家，政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間，在一定發(fā)展上的矛盾的一種最高斗爭形式?！鄙羁痰亟沂玖藨?zhàn)爭的社會根源和階級本質(zhì)。在戰(zhàn)爭與政治關(guān)系問題上，毛澤東提出“'戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)’，在這點(diǎn)上說，戰(zhàn)爭就是政治，戰(zhàn)爭本身就是政治性質(zhì)的行動，從古以來沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭”。在戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)問題上，毛澤東強(qiáng)調(diào):“戰(zhàn)爭不但是軍事和政治的競賽，還是經(jīng)濟(jì)的競賽?！睆?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)力量是戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎(chǔ)。另外，毛澤東在人與武器的相互關(guān)系問題上也作出了“武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定因素，決定因素是人而不是物”[33]的著名論斷。
研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的方法論。毛澤東軍事思想關(guān)于戰(zhàn)爭問題的認(rèn)識論和方法論，有著極其豐富的內(nèi)容，主要包括:戰(zhàn)爭是一種物質(zhì)的必然運(yùn)動，是可以認(rèn)識的;軍事理論來源于戰(zhàn)爭實(shí)踐，戰(zhàn)爭規(guī)律是客觀實(shí)際在人們頭腦中的反映;研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭必須從敵我雙方各方面的實(shí)際情況出發(fā)，探索戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，并且按照這種客觀規(guī)律去指導(dǎo)戰(zhàn)爭;不同的戰(zhàn)爭有不同的規(guī)律，要著眼其特點(diǎn)和發(fā)展，不但要研究戰(zhàn)爭的一般規(guī)律，更重要的是要研究戰(zhàn)爭的特殊規(guī)律;在計劃與實(shí)施作戰(zhàn)中，認(rèn)識的對象必須包括敵我兩個方面;要按照偵察、判斷、決心、部署的邏輯順序，不斷深化對戰(zhàn)爭的認(rèn)識，解決主客觀之間的矛盾，實(shí)施正確的戰(zhàn)爭指導(dǎo)等。這些內(nèi)容歸結(jié)到一點(diǎn)，即是從敵我雙方的客觀實(shí)際出發(fā)，按照戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律去指導(dǎo)戰(zhàn)爭。正如毛澤東指出:“戰(zhàn)爭的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題。
(二)人民軍隊建設(shè)思想
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把建設(shè)一支人民軍隊作為武裝斗爭的首要問題。人民軍隊思想，就是毛澤東關(guān)于建設(shè)人民軍隊的理論，亦稱建軍思想，是毛澤東軍事思想科學(xué)體系的重要組成部分。其內(nèi)容主要包括以下幾個方面。
1.建設(shè)一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊
建設(shè)一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的首要問題。毛澤東指出:“軍隊是國家政權(quán)的主要成分。誰想奪取國家政權(quán)，并想保持它，誰就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊。沒有一支人民的軍隊，便沒有人民的一切。”因此，無產(chǎn)階級要想奪取政權(quán)，建立新的國家機(jī)器，必須首先建立和掌握軍隊，為此毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。在這一思想的指導(dǎo)下，我們黨先后發(fā)動了南昌起義、秋收起義和廣州起義，創(chuàng)建了一支由中國共產(chǎn)黨直接掌握的人民軍隊，并且經(jīng)長期的革命戰(zhàn)爭和實(shí)踐，建立了人民民主專政的國家政權(quán)，取得了新民主主義革命的徹底勝利。
這支軍隊必須是在中國共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，具有無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊。它表明這支軍隊是執(zhí)行無產(chǎn)階級革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。對于敵對階級，它是壓迫的工具，對于人民大眾，它是人民利益的衛(wèi)士，是屬于人民和保護(hù)人民的，它們和一切屬于少數(shù)人，壓迫人民的舊式軍隊、舊式警察等等完全不同，是新型的人民軍隊。
2.對人民軍隊的宗旨和任務(wù)作了明確的規(guī)定
毛澤東指出:“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一宗旨。”軍隊是階級斗爭的工具，它的宗旨必須受其階級所制約。人民軍隊是中國共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊，無產(chǎn)階級的屬性就決定了人民軍來源于人民群眾，是為中國無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾服務(wù)的利益集團(tuán)。“他們不是為著少數(shù)人的或狹隘集團(tuán)的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結(jié)合，而戰(zhàn)斗的?！闭蔷o緊地和中國人民站在一起，全心全意為人民服務(wù)這一唯一宗旨，決定了我軍“像兒子忠于母親一樣地忠于人民，所以人民愛戴和擁護(hù)它，幫助它克服困難，在極端艱苦的環(huán)境之下，不斷地鞏固和壯大起來。
人民軍隊的宗旨，指明了軍隊建設(shè)的根本方向，揭示了軍隊建設(shè)的實(shí)質(zhì)，是指導(dǎo)軍隊建設(shè)的重要原則。這個宗旨體現(xiàn)在我軍的根本職能上，就是執(zhí)行打仗、做群眾工作和生產(chǎn)三大任務(wù)。毛澤東指出:“紅軍打仗，不是單純的為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)，這支軍隊也要當(dāng)兩支用，一方面打仗，一方面生產(chǎn)。毋庸置疑，三大任務(wù)是由我軍的性質(zhì)、宗旨和中國革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)所決定的，三位一體，缺一不可，而戰(zhàn)斗隊的任務(wù)，在三大任務(wù)中居主要地位。
3.形成一整套人民軍隊的建軍原則
在中國革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐中，逐步形成了一整套人民軍隊的建軍原則。
堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。確立中國共產(chǎn)黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是人民軍隊建設(shè)的一條根本原則。始終不渝地堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是毛澤東建軍思想的核心。早在“三灣改編”時，毛澤東就確立了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的原則?！肮盘飼h決議”強(qiáng)調(diào)要從政治上、思想上和組織上加強(qiáng)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。這一原則表明:軍隊必須是完成黨的政治任務(wù)的工具，軍隊必須堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，軍隊的一切行動必須聽從黨中央和中央軍委的指揮。中國共產(chǎn)黨是唯一的、獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)和指揮這支軍隊的政黨，我軍必須完全自主地、始終如一地置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。毛澤東強(qiáng)調(diào)指出:“我們的原則是黨指揮槍，而絕不容許槍指揮黨。
建立強(qiáng)有力的革命的政治工作。政治工作是我軍的生命線，是毛澤東建軍思想的一個重要原則。1929年的“古田會議決議”，奠定了人民軍隊政治工作的基礎(chǔ)，旗幟鮮明地確立了政治工作的地位。1937年10月，毛澤東對八路軍政治工作的基本原則做了系統(tǒng)的概括:“八路軍的政治工作的基本原則有三個，即:第一，官兵一致的原則;第二，軍民一致的原則;第三，瓦解敵軍和寬待俘虜?shù)脑瓌t。[44]”官兵一致，軍民一致和瓦解敵軍這三大原則，是我軍政治工作的基礎(chǔ)。
實(shí)行三大民主，執(zhí)行三大紀(jì)律八項注意。政治、軍事、經(jīng)濟(jì)三大民主是我軍民主制度的基本內(nèi)容，是毛澤東對我軍民主制度建設(shè)的高度概括。所謂政治民主即是官兵在政治上是平等的，下級有權(quán)對上級提出批評建議等;軍事民主即在訓(xùn)練和作戰(zhàn)時，實(shí)行官兵互教，發(fā)動士兵總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，討論執(zhí)行作戰(zhàn)計劃的方法等;經(jīng)濟(jì)民主即實(shí)行經(jīng)濟(jì)公開，組織人員監(jiān)督(連隊)經(jīng)濟(jì)開支以及同不良行為作斗爭。毛澤東制定的三大紀(jì)律八項注意是人民軍隊宗旨的體現(xiàn)，是我軍一切紀(jì)律的基礎(chǔ)，是全軍行動的基本原則，是在革命戰(zhàn)爭實(shí)踐中，根據(jù)斗爭需要對軍隊紀(jì)律提出的針對性要求，其內(nèi)容因時而異，是逐步形成和完善起來的。1947年10月，中國人民解放軍總部頒布訓(xùn)令，將三大紀(jì)律八項注意的內(nèi)容作了統(tǒng)一規(guī)定。三大紀(jì)律八項注意是我軍的光榮傳統(tǒng)，既是我軍的軍事紀(jì)律，又是我軍的政治紀(jì)律和群眾紀(jì)律。
在加強(qiáng)革命化建設(shè)的同時，加強(qiáng)正規(guī)化和現(xiàn)代化建設(shè)。毛澤東指出:“革新軍制離不開現(xiàn)代化，把技術(shù)條件增強(qiáng)起來，為著準(zhǔn)備戰(zhàn)略反攻，非提高新式技術(shù)建設(shè)新式軍隊不可，須知沒有現(xiàn)代新式技術(shù)裝備的足夠數(shù)量的軍隊，要實(shí)行反攻，收復(fù)失地是不可能的。[46]”在正規(guī)化建設(shè)方面，毛澤東指出，部隊建設(shè)的正規(guī)化，就是要求實(shí)行統(tǒng)一的指揮，統(tǒng)一的制度，統(tǒng)一的編制，統(tǒng)一的紀(jì)律，統(tǒng)一的訓(xùn)練，就是要求實(shí)現(xiàn)諸兵種的密切協(xié)同動作。這些論述為我軍的革命化、正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。
(三)人民戰(zhàn)爭思想
人民戰(zhàn)爭是指廣大人民群眾為反抗階級或民族的壓迫而組織武裝起來進(jìn)行的戰(zhàn)爭。和其他戰(zhàn)爭形式一樣，人民戰(zhàn)爭很早就登上了歷史舞臺，毛澤東就曾經(jīng)把中國奴隸社會時期發(fā)生的武王伐紂戰(zhàn)爭，稱為“當(dāng)時的人民解放戰(zhàn)爭”。著名的資產(chǎn)階級軍事家若米尼首次明確地使用了“人民戰(zhàn)爭”這一概念。人民戰(zhàn)爭有兩個最基本的特征，即戰(zhàn)爭的正義性和廣泛的群眾性。
毛澤東人民戰(zhàn)爭思想，是馬列主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐相結(jié)合，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，動員、組織、武裝群眾進(jìn)行革命戰(zhàn)爭所確立的偉大學(xué)說，是黨和毛澤東指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的基本理論，是毛澤東軍事思想的核心。其基本觀點(diǎn)是:戰(zhàn)爭的正義性是實(shí)行人民戰(zhàn)爭的政治基礎(chǔ)，因而能夠在戰(zhàn)爭中組織廣大人民群眾參加和支援戰(zhàn)爭?！皯?zhàn)爭之威力最深厚的根源存在于民眾之中。因而只有依靠和動員廣大人民群眾才能贏得戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素是人而不是物。因?yàn)椤拔淦魇菓?zhàn)爭的重要因素，但不是決定因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力是要人去掌握的”。毛澤東人民戰(zhàn)爭思想主要包括以下內(nèi)容:
1.必須堅持中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
毛澤東指出:“在無產(chǎn)階級已經(jīng)走上政治舞臺的時代……任何革命戰(zhàn)爭如果沒有或違背無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，那個戰(zhàn)爭是一定要失敗的。我們的經(jīng)驗(yàn)是:“依靠人民，再加上一個比較正確的領(lǐng)導(dǎo)，就可以用我們的劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備的敵人。中國共產(chǎn)黨對革命戰(zhàn)爭的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的政治、思想、組織保障。政治領(lǐng)導(dǎo)就是用中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策統(tǒng)一全黨、全軍和全體人民的思想和行動，使之在政治上與黨中央保持一致;思想領(lǐng)導(dǎo)就是用無產(chǎn)階級的革命理論，教育人民，引導(dǎo)人民群眾批判和克服各種錯誤思想，用人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和策略武裝人民的頭腦，樹立必勝的信念和艱苦奮斗、不怕犧牲的奮斗精神;組織領(lǐng)導(dǎo)就是建立黨對軍隊和地方組織的各級黨的工作機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)實(shí)行黨委集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。以上是堅持中國共產(chǎn)黨對革命戰(zhàn)爭的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以有效貫徹人民戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想最根本性的措施和制度。
2.組織最廣泛的人民統(tǒng)一戰(zhàn)線
組織最廣泛的人民統(tǒng)一戰(zhàn)線，動員群眾、組織群眾、武裝群眾，是實(shí)行人民戰(zhàn)爭的根本前提和堅實(shí)基礎(chǔ)。因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭。廣泛深入地動員群眾，就要充分發(fā)揮正義戰(zhàn)爭的巨大號召力，實(shí)行全民總動員;就要實(shí)行正確的政策，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，結(jié)成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，把廣大人民群眾動員起來，直接或間接地同敵人作戰(zhàn);就要充分發(fā)揮各種組織的作用，把一切人力、財力和物力都投入到戰(zhàn)爭和支援戰(zhàn)爭。為了把人民群眾組織到革命戰(zhàn)爭中去，毛澤東創(chuàng)造性地提出了“三結(jié)合”的武裝力量體制。“三結(jié)合”武裝力量體制在不同時期有不同的表現(xiàn)形式。土地革命時期，毛澤東實(shí)行主力紅軍、地方紅軍和赤衛(wèi)隊三結(jié)合體制;抗日戰(zhàn)爭期間，實(shí)行主力兵團(tuán)、地方兵團(tuán)和人民自衛(wèi)軍三結(jié)合體制;解放戰(zhàn)爭時期和建國后一段時期，采用野戰(zhàn)軍、地方軍和民兵三結(jié)合體制;新的歷史時期，實(shí)行人民解放軍、人民武裝警察部隊和民兵三結(jié)合體制。在三結(jié)合武裝力量體制中，人民軍隊始終是實(shí)行人民戰(zhàn)爭的骨干力量。毛澤東指出:“在中國，主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭，而主要的組織形式是軍隊。
3.必須建立鞏固的革命根據(jù)地
戰(zhàn)爭是敵我雙方物質(zhì)和精神力量的綜合較量。實(shí)行人民戰(zhàn)爭必須有鞏固的戰(zhàn)略基地。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的革命戰(zhàn)爭是在復(fù)雜的歷史條件下，在各種反動勢力異常強(qiáng)大的特殊情況下進(jìn)行的人民戰(zhàn)爭。革命要生存與發(fā)展，就要求必須實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，建立穩(wěn)固的革命根據(jù)地。因?yàn)橛辛朔€(wěn)固的革命根據(jù)地，軍隊才能擁有休養(yǎng)生息的良好環(huán)境，人力、物力和財力才能得到充分的保障，訓(xùn)練、備戰(zhàn)、組織動員等斗爭形式才能順利地開展下去;根據(jù)這種客觀條件和現(xiàn)實(shí)需要，毛澤東提出了實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的偉大思想。他深刻地指出:“如果革命的隊伍要準(zhǔn)備積蓄和鍛煉自己的力量，并避免在力量不夠的時候和強(qiáng)大的敵人作決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，那就必須把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，造成軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的偉大革命陣地，借以反對利用城市進(jìn)攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人，借以在長期戰(zhàn)斗中逐步地爭取革命的全部勝利。建立農(nóng)村根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市武裝道路，是毛澤東對馬克思主義軍事思想的一個重大發(fā)展。
4.以武裝斗爭為主，各條戰(zhàn)線各種斗爭形式相互配合
戰(zhàn)爭不僅是敵對雙方軍事力量的較量，而且是雙方政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、外交等方面的總較量。只有以武裝斗爭為主，各條戰(zhàn)線、各種斗爭形式相互配合，形成全面的人民戰(zhàn)爭，才能最大限度地發(fā)揮人民戰(zhàn)爭的威力。毛澤東指出:“著重武裝斗爭，不是說可以放棄其它形式的斗爭;相反，沒有武裝斗爭以外的各種形式的斗爭相配合，武裝斗爭就不能取得勝利?！痹诰唧w的戰(zhàn)爭實(shí)踐中，一方面以武裝斗爭為主，并同其他斗爭形式緊密配合，成為我們黨實(shí)行人民戰(zhàn)爭的一條基本經(jīng)驗(yàn)。在土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭各個歷史時期，我黨通過武裝斗爭與政治斗爭相配合，制訂了正確的綱領(lǐng)、路線和政策，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，對敵展開了強(qiáng)大的政治攻勢，達(dá)到了瓦解敵軍的目的;通過武裝斗爭和外交斗爭的配合，把正義戰(zhàn)爭“得道多助”的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，獲取了更多的援助;通過武裝斗爭與經(jīng)濟(jì)斗爭相配合，打擊了敵人和不法分子的經(jīng)濟(jì)封鎖與破壞活動，削弱了敵人的經(jīng)濟(jì)力量，在經(jīng)濟(jì)上為武裝斗爭的勝利提供了保障;通過武裝斗爭與文化斗爭相配合，揭露了敵人的反動本質(zhì)和政治欺騙，教育和團(tuán)結(jié)了廣大人民，提高了部隊的文化素質(zhì)、士氣和戰(zhàn)斗力。另一方面，武裝斗爭和其他各條戰(zhàn)線、各種斗爭形式的相互配合，既是實(shí)行人民戰(zhàn)爭的要求，同時人民戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)，又為實(shí)現(xiàn)這種要求提供了有利的前提條件，加上正確的領(lǐng)導(dǎo)，就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
(四)人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想
人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，是人民軍隊在人民群眾支持和配合下進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的指導(dǎo)藝術(shù)的作戰(zhàn)方法，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)中國革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)和規(guī)律，在人民戰(zhàn)爭和人民軍隊的基礎(chǔ)上，總結(jié)我軍作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，逐步形成、發(fā)展和完善起來的。靈活機(jī)動是毛澤東人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想最主要的特色。
戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。毛澤東在指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐中，曾多次強(qiáng)調(diào)指出，革命者必須在戰(zhàn)略上、全體上藐視敵人，敢于同他們斗爭，敢于奪取勝利;同時又要在戰(zhàn)術(shù)上、策略上，在每一個局部上，在每一個具體問題上，重視敵人，采取謹(jǐn)慎態(tài)度，講究斗爭藝術(shù)。他說:“我們的戰(zhàn)略是'以一當(dāng)十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是'以十當(dāng)一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一。同時，戰(zhàn)略上藐視敵人與戰(zhàn)術(shù)上重視敵人又是辯證統(tǒng)一的。正如毛澤東所說:“同世界上一切事物無不具有兩重性一樣，帝國主義和一切反動派也有兩重性，他們是真老虎又是紙老虎……從本質(zhì)上看，在長期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國主義和一切反動派都看成紙老虎。從這點(diǎn)上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會吃人的。從這點(diǎn)上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。只有在戰(zhàn)略上藐視敵人，才能談得上戰(zhàn)術(shù)上重視敵人;只有戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，才能實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略上藐視敵人，二者是辯證統(tǒng)一不可分割的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭實(shí)踐中，為我們提供了將二者完美結(jié)合在一起的光輝典范。
堅持積極防御，反對消極防御。毛澤東明確指出:“積極防御，又叫攻勢防御，又叫決戰(zhàn)防御。消極防御，又叫專守防御，又叫單純防御。消極防御實(shí)際上是假防御，只有積極防御才是真防御，才是為了反攻和進(jìn)攻的防御。在長期的實(shí)踐中，毛澤東根據(jù)中國革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)和規(guī)律，將積極防御的一般原理創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國革命的戰(zhàn)爭實(shí)踐。毛澤東積極防御戰(zhàn)略思想的基本精神是:自衛(wèi)的、后發(fā)制人的，強(qiáng)調(diào)攻防辯證統(tǒng)一的，以及持久勝敵等三個方面。實(shí)行積極防御的軍事戰(zhàn)略方針是由中國戰(zhàn)爭固有的防御性質(zhì)、積極防御本身特點(diǎn)以及中國革命戰(zhàn)爭的進(jìn)程和結(jié)局所決定的。實(shí)踐證明，積極防御是無產(chǎn)階級戰(zhàn)略思想的核心內(nèi)容，是我軍一貫堅持的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，是制定我軍戰(zhàn)略方針和作戰(zhàn)原則的理論依據(jù)。
集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人。集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人是我軍的基本作戰(zhàn)方法，也是我軍作戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，二者不可分割是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的基本作戰(zhàn)方針是殲滅戰(zhàn)。各個戰(zhàn)爭時期，毛澤東都要求把殲滅戰(zhàn)作為戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上必須遵循的基本方針。通過打殲滅戰(zhàn)，我軍不斷爭取戰(zhàn)爭和戰(zhàn)場主動權(quán)，改變敵我力量對比，直至最后戰(zhàn)勝敵人。在具體的戰(zhàn)爭指導(dǎo)上，我軍強(qiáng)調(diào)集中優(yōu)勢兵力，即集中主力于主要作戰(zhàn)方向，反對軍事上的平均主義。各個殲滅敵人，就是在向敵進(jìn)攻時，為形成和保持真正的優(yōu)勢，要揀弱的打，先弱后強(qiáng)，由小到大，這也是集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的基本戰(zhàn)法之一。
采取三種作戰(zhàn)形式緊密配合，適時進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。運(yùn)動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)是我軍三種基本作戰(zhàn)形式。前兩種屬于正規(guī)戰(zhàn)，后一種屬于非正規(guī)戰(zhàn)。運(yùn)動戰(zhàn)，就是正規(guī)兵團(tuán)在長的戰(zhàn)線和大的戰(zhàn)區(qū)層面上，從事于戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線速決進(jìn)攻戰(zhàn)的作戰(zhàn)形式。陣地戰(zhàn)，就是依托堅固陣地或野戰(zhàn)陣地進(jìn)行防御，或?qū)?jù)守堅固陣地或野戰(zhàn)陣地防御之?dāng)硨?shí)施進(jìn)攻的作戰(zhàn)形式。游擊戰(zhàn)，是分散流動的作戰(zhàn)形式，也是一種群眾性的武裝斗爭形式。在土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，我軍根據(jù)敵我力量消長狀況，戰(zhàn)爭形勢和戰(zhàn)略任務(wù)的變化以及地理環(huán)境對作戰(zhàn)的影響等，適時進(jìn)行以改變主要作戰(zhàn)形式為基本內(nèi)容的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，這也成為中國革命戰(zhàn)爭的一條重要指導(dǎo)原則?？傊?，三種作戰(zhàn)形式密切配合，緊密結(jié)合，適時轉(zhuǎn)換，精彩紛呈，最終達(dá)到保存自己消滅敵人的戰(zhàn)爭目的。
做好作戰(zhàn)準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備無把握之戰(zhàn)。不打無準(zhǔn)備無把握之戰(zhàn)這一原則不僅適合于人民戰(zhàn)爭，也適用于任何其他戰(zhàn)爭，因而具有普遍意義。在中國革命戰(zhàn)爭中，我軍長期處于敵強(qiáng)我弱、敵大我小的不利態(tài)勢，要以弱勝強(qiáng)以劣勝優(yōu)，遵循不打無準(zhǔn)備無把握之戰(zhàn)這一原則尤顯重要。毛澤東指出“我們歷來不打無準(zhǔn)備無把握之戰(zhàn)，也不打只有準(zhǔn)備，但無把握之戰(zhàn)”?！懊繎?zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我條件對比下有勝利的把握”[65]。因此，不打無準(zhǔn)備無把握之戰(zhàn)，是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭目的的一個重要作戰(zhàn)指導(dǎo)思想，是毛澤東軍事思想的一個重要戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。
慎重初戰(zhàn)，實(shí)行有利決戰(zhàn)。初戰(zhàn)是指戰(zhàn)爭或戰(zhàn)役的第一仗，也稱序戰(zhàn)。初戰(zhàn)對戰(zhàn)爭的進(jìn)程以及戰(zhàn)爭的全局有重大的影響。因此慎重初戰(zhàn)，無論對進(jìn)攻或防御都具有普遍的指導(dǎo)意義。為此，毛澤東在總結(jié)紅軍反“圍剿”作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)時，提出了“初戰(zhàn)”三原則，即“必須打勝”;“必須照顧全戰(zhàn)役的計劃”;“必須照顧下一戰(zhàn)略階段”。慎重初戰(zhàn)是實(shí)行有利決戰(zhàn)的重要前提。決戰(zhàn)有戰(zhàn)略決戰(zhàn)和戰(zhàn)役戰(zhàn)斗決戰(zhàn)之分，其中戰(zhàn)略決戰(zhàn)是戰(zhàn)爭最關(guān)鍵的決定性階段?！安徽撛诤畏絹碚f，決戰(zhàn)階段的斗爭，是全戰(zhàn)爭或全戰(zhàn)役中最激烈、最復(fù)雜、最變化多端的，也是最困難、最艱苦的，在指揮上來說，是最不容易的時節(jié)。為此，毛澤東要求“一切有把握的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗應(yīng)堅決地進(jìn)行決戰(zhàn)，一切無把握的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗應(yīng)避免決戰(zhàn)，賭國家命運(yùn)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)應(yīng)根本避免”。不論是戰(zhàn)斗的或大或小，還是戰(zhàn)略決戰(zhàn)，都要執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)的原則。
作戰(zhàn)指導(dǎo)的主動性、靈活性和計劃性。主動性即是軍隊行動的自由權(quán)。要爭取和保持主動，必須具備兩個基本條件，即力量的優(yōu)勢和主客觀指導(dǎo)工作的正確性。在具體的戰(zhàn)爭實(shí)踐中必須力爭主動，避免被動。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷次革命戰(zhàn)爭的勝利，在戰(zhàn)略上都經(jīng)歷了由劣勢變優(yōu)勢，由被動變主動的轉(zhuǎn)換過程，都是作戰(zhàn)指導(dǎo)上主動性的光輝范例;靈活性即是靈活地使用兵力，是具體地實(shí)現(xiàn)主動性于作戰(zhàn)實(shí)踐中，是戰(zhàn)爭指導(dǎo)的中心任務(wù)。靈活地使用兵力就必須從客觀實(shí)際出發(fā)，抓住時機(jī)、地點(diǎn)、部隊三個關(guān)鍵，靈活地使用和變換戰(zhàn)術(shù)體系中的矛盾體;計劃性是一切行動的事先策劃和準(zhǔn)備，包括對作戰(zhàn)行動所制定的方針和行動部署等。它是實(shí)現(xiàn)指揮靈活性，爭取主動，避免被動的一個重要環(huán)節(jié)。作戰(zhàn)指導(dǎo)的主動性、靈活性和計劃性是相互聯(lián)系不可分割的。
綜上所述，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在長期的革命戰(zhàn)爭實(shí)踐中，從“十六字訣”到“十大軍事原則”的提出，創(chuàng)造性地制訂了一整套實(shí)行人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。充分展現(xiàn)了毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級革命家和軍事家們高超的指揮藝術(shù)和卓越的軍事才能。
(五)國防建設(shè)思想
從中國革命戰(zhàn)爭的勝利，到1978年黨的十一屆三中全會，是中國的社會主義革命和建設(shè)時期。在這一時期，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，為捍衛(wèi)國家的獨(dú)立、主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，保衛(wèi)社會主義革命和建設(shè)的順利進(jìn)行，及時地提出了建設(shè)現(xiàn)代化國防，防御外敵入侵的戰(zhàn)略任務(wù)。我黨軍事工作的中心也由過去單純地發(fā)動革命，進(jìn)行革命戰(zhàn)爭為主，轉(zhuǎn)變成以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心，促進(jìn)包括國防建設(shè)在內(nèi)的全面建設(shè)。為此黨中央、毛澤東根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化提出了一系列國防建設(shè)的指導(dǎo)思想和原則。
根據(jù)國家安全利益的需要，確定了國防建設(shè)的戰(zhàn)略地位，規(guī)定了國防建設(shè)的根本目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)我國國防力量建設(shè)既是為和平與對外政策服務(wù)，又是為了反對戰(zhàn)爭維護(hù)世界和平。在國防現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)和基本內(nèi)容方面提出:必須以現(xiàn)代化為中心，把我軍建設(shè)成為一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊;發(fā)展國防科技和國防工業(yè)，建立一個獨(dú)立的、完整的、現(xiàn)代化的國防工業(yè)體系;建設(shè)強(qiáng)大的國防后備力量，完善民兵和各種類型的預(yù)備役制度，實(shí)行義務(wù)兵役制;建立包括武裝力量動員，國民經(jīng)濟(jì)動員，科學(xué)技術(shù)動員，政治動員和群眾性防衛(wèi)動員等內(nèi)容的國防動員體制;搞好戰(zhàn)略后方建設(shè)，戰(zhàn)場建設(shè)和戰(zhàn)略物資儲備;開展全民國防教育，增強(qiáng)全國人民的國防觀念和備戰(zhàn)意識;發(fā)展軍事理論科學(xué)，實(shí)現(xiàn)國防理論的現(xiàn)代化。
在國防現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針、原則上，毛澤東國防建設(shè)思想要求:必須堅持以現(xiàn)代化為中心的指導(dǎo)思想;確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，國防建設(shè)要服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大局，并與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則;國防建設(shè)要堅持獨(dú)立自主，自力更生的方針，按照中國的實(shí)際情況，依靠中國人民自己的力量來建設(shè)國防，不排斥不反對向外國學(xué)習(xí)。國防工業(yè)上，貫徹走軍民結(jié)合，平戰(zhàn)結(jié)合的基本原則;在武器裝備發(fā)展問題上，實(shí)行尖端武器與常規(guī)武器并舉，堅持“兩條腿走路的方針”。
在捍衛(wèi)國家主權(quán)，領(lǐng)土完整和安全的國防斗爭思想上明確了捍衛(wèi)國家安全是國防斗爭的基本任務(wù)，國防斗爭的根本目的是維護(hù)國家利益;堅持積極防御的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略方針，始終不移地堅持和發(fā)展積極防御的戰(zhàn)略思想。依靠全國人民，堅持全民國防，實(shí)行人民戰(zhàn)爭;建立反對戰(zhàn)爭，維護(hù)世界和平的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。從最壞的估計出發(fā)，做好反侵略戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，指出帝國主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源等。
三、毛澤東軍事思想的歷史地位和指導(dǎo)意義
毛澤東軍事思想對中國革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅指導(dǎo)中國人民以劣勢裝備戰(zhàn)勝了國內(nèi)外強(qiáng)大敵人，而且在理論上也獨(dú)樹一幟，在軍事思想發(fā)展史上占有極為重要的地位。
毛澤東軍事思想是中國革命戰(zhàn)爭取得勝利的重要法寶。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建國家，不少仁人志士為拯救中華民族進(jìn)行過無數(shù)次的反帝反封建斗爭，但是由于沒有正確的軍事思想指導(dǎo)，屢遭失敗。自1927年我黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭以來，在長達(dá)半個多世紀(jì)的時間里，我軍進(jìn)行了兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，一次民族解放戰(zhàn)爭，一次抗美援朝戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭我們都取得了勝利。我軍之所以能從小到大，由弱到強(qiáng)，以劣勢裝備戰(zhàn)勝國內(nèi)外強(qiáng)大敵人，其根本原因在于有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)的軍事理論即毛澤東軍事思想作指導(dǎo)?？傊珴蓶|軍事思想正確地回答和解決了半殖民地半封建的中國進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的一系列理論和實(shí)踐問題，不斷與違背中國革命戰(zhàn)爭客觀規(guī)律以及照搬外國戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)等錯誤的軍事路線作斗爭。實(shí)踐證明，只要以毛澤東軍事思想為指導(dǎo)，革命戰(zhàn)爭就能勝利，反之就會遭受挫折甚至失敗。
毛澤東軍事思想是我國國防、軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的指南。毛澤東軍事思想的基本原理，不僅在戰(zhàn)爭年代是指導(dǎo)我們戰(zhàn)勝國內(nèi)外強(qiáng)大敵人的銳利武器，而且在新時期仍是國防與軍隊建設(shè)和奪取未來反侵略戰(zhàn)爭勝利的指南。當(dāng)前，我國國防與軍隊建設(shè)雖然隨國際國內(nèi)形勢發(fā)生了明顯的變化，戰(zhàn)爭的特點(diǎn)、戰(zhàn)爭的樣式以及戰(zhàn)爭的手段等也與過去不同，但是，我們?nèi)匀浑x不開毛澤東軍事思想的指導(dǎo)。例如，在如何處理革命化與現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)系問題上;在國防現(xiàn)代化目標(biāo)的確定問題上;在武器裝備發(fā)展重點(diǎn)以及如何解決人與武器的關(guān)系等問題上;我們?nèi)匀恍枰_的軍事思想作指導(dǎo)。這一正確的指導(dǎo)思想只能是符合我國國情的無產(chǎn)階級先進(jìn)軍事理論——毛澤東軍事思想。當(dāng)然，在具體的實(shí)踐過程中，一定要堅持發(fā)展的原則，在繼承中發(fā)展毛澤東軍事思想，反對“過時論”和照搬照抄的“僵化論”。
毛澤東軍事思想是對馬列主義軍事理論的重大發(fā)展。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的軍事理論從始至終都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義。毛澤東把馬克思主義的認(rèn)識論創(chuàng)造性地引入軍事領(lǐng)域，系統(tǒng)地闡明了認(rèn)識戰(zhàn)爭運(yùn)動的辯證過程，精辟地論述了軍事領(lǐng)域中一系列軍事辯證法則，形成了獨(dú)具特色的毛澤東軍事辯證法思想;創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的理論，豐富了馬克思關(guān)于暴力革命的學(xué)說;制定了一整套人民軍隊的建軍原則，創(chuàng)造性地解決了怎樣把以農(nóng)民為主要成份的軍隊建設(shè)成為無產(chǎn)階級軍隊的問題，對馬克思無產(chǎn)階級軍隊建設(shè)思想作出了重大發(fā)展;創(chuàng)立了以人民軍隊為骨干，實(shí)行“三結(jié)合”武裝力量體制以及以武裝斗爭為主，各條戰(zhàn)線、各種斗爭形式相互配合的人民戰(zhàn)爭思想，極大地豐富和發(fā)展了馬列主義的人民戰(zhàn)爭學(xué)說;系統(tǒng)地制定了靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，解決了以劣勢裝備戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人的重大課題，形成了獨(dú)具特色的當(dāng)代中國化的馬克思主義軍事理論。此外，毛澤東軍事思想已走出國界，成為世界軍事理論的研究對象，成為世界人民的共同財富，在全世界產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。
總之，毛澤東軍事思想是絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一，是一個開放的、發(fā)展的科學(xué)體系，具有普遍的指導(dǎo)意義。因此，新世紀(jì)新階段我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東軍事思想。
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