定義：茶巾又稱為“茶布”，一般是用麻、棉等纖維制造，茶巾的主要功用是干壺，于酌茶之前將茶壺或茶海底部銜留的雜水擦干，亦可擦拭滴落桌面的茶水。
作用：茶巾一般來講有三個(gè)作用，第一，干的茶巾應(yīng)放在客人面前的桌上，方便客人用來擦拭桌上或杯底的水跡；第二，半濕的茶巾應(yīng)放在主人手邊，用來擦拭茶桌或茶具中溢出的水漬；第三，全濕的茶巾一般用來擦拭清潔過后的茶具。
在喝功夫茶時(shí)，茶巾的一大功用，不僅是揩抹茶桌，更須頻頻揩抹茶壺。茶壺泡在茶盤里，倒茶時(shí)如不擦干壺身與壺底，沾著的水就難免會(huì)順著壺嘴滴入杯中。在嫻熟的茶客或茶藝服務(wù)員手里，茶巾不僅是一種工具，還是道具，每一次揩抹，都像是習(xí)慣性的對(duì)茶具的撫摩，而不只是為了潔凈。在這里，喝茶就成為一種生活藝術(shù)，除了本身實(shí)用的解渴意義，更重要的是審美的欣賞。
茶巾按照材質(zhì)大致可分為以下幾類：
圖為：純棉
純棉茶巾具有較好的吸濕性，在正常的情況下可向周圍的大氣中吸收水分，其含水率為8-10%，所以它接觸人的皮膚，使人感到柔軟而不僵硬。如果棉布濕度增大，周圍溫度較高，纖維中含的水分量會(huì)全部蒸發(fā)散去，使織物保持水平衡狀態(tài)，使人感覺舒適。
圖為：棉麻
棉和麻都是溫帶的植物生長(zhǎng)出來的分別有棉花和芘麻的種子部分采下來，經(jīng)過曬干，機(jī)器脫粒，分解出種子和棉麻部分，經(jīng)過機(jī)器壓制，在經(jīng)過紡織成線，布匹，最后經(jīng)過染制，成品。棉纖維的強(qiáng)度高、抗皺性好、拉伸性則較差；耐熱性較好，僅次于麻；耐酸性差，在常溫下耐稀堿；對(duì)染料具有良好的親和力，染色容易，色譜齊全，色澤也比較鮮艷。
圖為：棉紗
棉紗是棉纖維經(jīng)紡紗工藝加工而成的紗，經(jīng)合股加工后稱為棉線。棉紗做的茶巾在成紗中纖維具有伸直平行、結(jié)雜少、光澤好、條干勻、強(qiáng)力高等特性。
圖為：雙面絨
雙面絨是面料的一種，是將織物在生產(chǎn)過程中用拉毛機(jī)單紗或雙紗起毛而型成的自然毛絨面。眾所周知，雙面絨具有優(yōu)良的除塵效果、高效吸水性、柔軟不會(huì)損傷物體表面、提供足夠的干、濕強(qiáng)度、離子釋出量低、不易引起化學(xué)反應(yīng)等特點(diǎn)
圖為：纖維
纖維是天然或人工合成的細(xì)絲狀物質(zhì)．在現(xiàn)代生活中，纖維的應(yīng)用無處不在，而且其中蘊(yùn)含的高科技還不少呢。導(dǎo)彈需要防高溫，江堤需要防垮塌，水泥需要防開裂，血管和神經(jīng)需要修補(bǔ)，這些都離不開纖維這個(gè)小身材的“神奇小子”。
圖為：亞麻
亞麻是在全球各地廣泛栽培的植物，可能原產(chǎn)于西亞。作為純天然纖維，亞麻具有吸汗、透氣性良好和對(duì)人體無害等顯著特點(diǎn)，在服裝、紡織行業(yè)越來越受到重視。
圖為：珊瑚絨
珊瑚絨是一種新型面料。珊瑚絨，顧名思義，色彩斑斕、覆蓋性好的呈珊瑚狀的紡織面料。它是一種新型面料。質(zhì)地細(xì)膩，手感柔軟，不易掉毛，不起球。不掉色。對(duì)皮膚無任何刺激，不過敏。外形美觀，顏色豐富。
圖為：麂皮
麂皮是一種野生動(dòng)物麂的皮，粒面?zhèn)麣堓^多，比羊皮厚實(shí)，纖維組織也較緊密，是加工絨面革的上等皮料。麂皮現(xiàn)己很少用，現(xiàn)多用優(yōu)質(zhì)山羊皮，綿羊皮，鹿皮代替，經(jīng)油鞣法制成的清潔用革，質(zhì)地相當(dāng)柔軟，對(duì)于硬度不高的玻璃或者是其他東西相當(dāng)有保護(hù)性。
茶巾按照工藝大致可分為以下幾類：
圖為：刺繡棉紗
刺繡就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有二三千年歷史。而刺繡茶巾恰好結(jié)合了茶文化和中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝，展現(xiàn)中國(guó)文化之美。
圖為：手工封邊款
圖為：包邊款
圖為：印字款
茶巾常見的款式就是印字和印花款式，簡(jiǎn)單、大方，一般字的樣式都會(huì)選擇和茶有關(guān)的，例如，“茶、禪、茶經(jīng)”等字樣。
圖為：手繪棉麻
手繪是應(yīng)用于各個(gè)行業(yè)手工繪制圖案的技術(shù)手法，手繪的內(nèi)容很廣闊，所以言語(yǔ)無法盡善表達(dá)。而手繪的茶巾，一般選擇的圖案會(huì)和中國(guó)文化有關(guān)，例如：“梅蘭竹菊”等。
圖為：印花款
茶巾按照?qǐng)D案大致可分為以下幾類：
圖為：竹
竹”與“?！敝C音，有美好祝福的寓意。加之竹子四季常青、青翠挺拔，有生機(jī)旺盛、生命力頑強(qiáng)的象征意義；竹子中空，表示謙虛；蓬勃向上的身姿，則具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量；也正因?yàn)橹褡拥脑⒁?，使竹在茶道中扮演著很重要的角色?/p>
圖為：玉蘭花
玉蘭花外形極像蓮花，但并不同。盛開時(shí)，花瓣展向四方，使庭院青白片片，白光耀眼，具有很高的觀賞價(jià)值；
圖為：茶壺款
圖為：福壽
圖為：荷花
荷花自古以來就是比較收追捧的花卉，古人稱荷花為花中君子，周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。荷花文化能在弘揚(yáng)和平文化、和諧文化的進(jìn)程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚(yáng)中華“和”文化，對(duì)于我們促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平、構(gòu)建和諧社會(huì)的事業(yè)有著特殊重要的意義。
圖為：荷葉
荷葉是純潔不染的象征，“荷”與“和”同音，荷葉又稱蓮葉，“蓮”與“連”同音，寓意不言而出。
圖為：臘梅
梅花是中國(guó)傳統(tǒng)名花，它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國(guó)歷代文人志士愛梅、頌梅者極多。梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征。有關(guān)梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國(guó)流傳深遠(yuǎn)，應(yīng)用極廣。
圖為：蘭花
蘭花美麗內(nèi)斂，是古典韻味的寄托，是時(shí)尚潮流的領(lǐng)導(dǎo)者，雍容華貴之間給人的是一種深邃含蓄之美，是一種中國(guó)古典文化深處的柔美。蘭花被譽(yù)為“花中君子”，與梅花、竹子、菊花一起被稱為花中四君子，其中暗含的君子之風(fēng)別有韻味。因?yàn)樘m花姿態(tài)素雅，花香四溢，飄逸多姿以及厚實(shí)挺拔的葉子，芳香的氣味，展現(xiàn)出一派春意盎然的景象，象征著高貴、純潔、清雅、威武不屈、吉祥富貴等美好的寓意，所以受到人們廣泛的喜愛與追求。
圖為：蓮蓬
中國(guó)人對(duì)蓮蓬的喜愛可能自古已有，觀音盤坐的蓮花座，就是荷花的花心——一只碩大的蓮蓬。古樂府·子夜夏歌有：“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子。”這芙蓉一詞指的便是蓮蓬。蓮蓬里多含蓮子，而蓮子是“連子”的諧音。蓮蓬包含了多個(gè)蓮子，古人寓意為“多子多孫，子孫滿堂”。
圖為：柿子
柿”諧音為“事”，象征意義不言而喻也就是事事（柿柿）如意、萬(wàn)事如意、平安如意、柿柿（事事）順心等等。
圖為：碎花款
圖為：桃花
桃花一般寓意希望新年行桃花運(yùn)；大多數(shù)人買桃花是取個(gè)好意頭，因盛開的桃花除寓意“花開富貴”外，“紅桃”又與“鴻圖”諧音，還有“大展鴻圖”的寓意，所以桃花在現(xiàn)代社會(huì)中仍大受歡迎。
圖為：祥云
圖為：野菊
菊花是清新高雅，寓意優(yōu)美，色澤動(dòng)人，是古往今來人們尤為喜歡的一種花卉。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，早在三千多年前人們就開始栽種菊花了。歷代文人都有吟詠菊花的作品流傳至今，菊花早已成為中國(guó)古代文人人格和氣節(jié)的寫照，并被賦予多種象征意義。
圖為：一帆風(fēng)順
“一帆風(fēng)順”一般比喻人的事業(yè)發(fā)展很快，前程一直非常順利?！耙环L(fēng)順”是深受民間喜愛的吉利語(yǔ)，常用它來表示對(duì)即將出行人的良好祝愿。
茶巾按照形狀大致可分為以下幾類：
由于茶巾的清潔特性，在茶道中，茶巾的形狀沒有太多的款式和變化，一般是以吸水、隔熱、能擦干凈為原則。
圖為：條形
圖為：長(zhǎng)方形
圖為：正方形
Tips：茶巾使用注意事項(xiàng)
茶文化是一種休閑文化，格外講究外觀與細(xì)節(jié)，和茶相關(guān)的器物，都以精致小巧為佳，茶巾也是這樣。茶巾在茶道中主要扮演著清潔的作用，而在使用過程中，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
1、茶巾應(yīng)選擇深顏色的為好，淺顏色的在使用中會(huì)留下茶漬，既不美觀又會(huì)給客人不衛(wèi)生的錯(cuò)覺。
2、茶巾應(yīng)選擇吸水性強(qiáng)又不宜掉毛的，防止擦拭后茶具上留有絨毛。
3、茶巾不用于覆蓋茶具的原因是，茶巾好附著灰塵，在揭去茶巾時(shí)容易將不潔之物落入杯中。
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