閑話蘇姓（之一）
蘇姓的起源及姓氏文化
文/蘇運(yùn)卿
中國有五千年的燦爛文化，文明歷史可以上溯到軒轅黃帝。黃帝是中華民族的始祖，但如今各種姓氏又均有其始祖，它們都是炎黃子孫后代。中國古代史，從原始社會開始，經(jīng)歷奴隸社會，又到封建社會。這三個(gè)階段形成了中國五千年的文明史。
我國人類的起源，可以追溯到萬年以前，十萬年以前，甚至更遠(yuǎn)。從茹毛飲血到形成部落，進(jìn)入初級文明。這里經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族。母系氏族最先存在。人類初期，只知有母，而不知有父，只能通過“姓”來區(qū)分不同的部族。姓的偏旁是“女”，這是母系氏族的顯著特點(diǎn)?？磥碓谏瞎攀窍扔小靶铡钡?。后來進(jìn)入了父系氏族，男人成了族群及家庭的主宰者，人們生活中獵取的食物有了剩余，這時(shí)就產(chǎn)生了階級，人有了貴賤之分。奴隸社會應(yīng)運(yùn)而生，姓氏一分為二，貴族男子稱“氏”，婦人稱“姓”。稱氏是為了區(qū)分貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。稱姓為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚，那時(shí)人們已經(jīng)意識到了“近親通婚，其后不繁”的道理。
夏、商、周三代，天子給有功的貴族一塊封地，受封的貴族一般就以封地的名稱當(dāng)做自己的氏。
下邊就從姓氏的角度，來探討一下我蘇姓的姓氏來由吧。
蘇洵《族譜后錄》上篇中寫道：
蘇氏之先，出于高陽，高陽之子曰稱，稱之子曰老童，老童生重黎及吳回。重黎為帝嚳，火正曰祝融，以罪誅。其后為司馬氏，吳回復(fù)為火正。吳回生陸終，陸終生子六人：長曰樊，為昆吾；次曰惠連，為參胡；次曰篯，為彭祖；次曰來言，為會人；次曰安，為曹姓；季曰季連，為羋姓。六人者皆有后，其后各分為數(shù)姓，昆吾始姓己氏，其后為蘇、顧、溫.、董。當(dāng)夏之時(shí)，昆吾為諸侯伯，歷商而昆吾之后無聞，至周有忿生，為司寇，能平刑以教百姓，周公稱之，蓋出所謂司寇蘇公者也。司寇蘇公與檀柏達(dá)皆封于河內(nèi)，世世仕周。家于其封。故河南河內(nèi)皆有蘇氏。
從蘇洵的文章中，可知蘇姓之始的來龍去脈。蘇姓之始，源于黃帝。黃帝以“姬”為姓，從其母系。黃帝娶四妃，生二十四子，（也有說生二十五子），元妃嫘祖生昌意，黃帝長子也。昌意娶蜀山氏之女，所生高陽。高陽即顓頊。高陽生稱，稱生老童，老童生吳回，吳回又生陸終。陸終娶鬼方氏之女生六子，長子曰樊。
這樣從黃帝到樊，歷七世，這時(shí)已從母系氏族過渡到了父系氏族，男人都有了氏。
從樊開始，進(jìn)入了奴隸社會的第一個(gè)朝代夏朝。樊居昆吾，以地命名，故稱昆吾。昆吾有功，舜封為蘇氏之國，成為了一個(gè)小諸侯國，這個(gè)地方大約在今河南省的臨漳縣的西方。昆吾為己姓，因其部落以紫蘇草為圖騰。加上昆吾進(jìn)入了貴族之列，故稱有蘇氏。有人認(rèn)為這是蘇氏的起源，昆吾應(yīng)為蘇姓之祖。嚴(yán)格來說，他不是真正意義上的蘇姓第一人。他是以“己”為姓，以“有蘇”為氏。
夏朝蘇氏之國，即昆吾之后，歷十五世，進(jìn)入商朝，在商朝，又歷十九世。從黃帝到商末共歷四十一世，這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)蘇護(hù)，他還有一個(gè)女兒蘇妲己，兒子全忠，全孝。這個(gè)人人皆知，但他們來源于神話小說《封神演義》。歷史上有無其人，史書未有記載，還有待于考證。而妲己確有其人，妲己，己姓，字妲，有蘇氏之女。《左傳》載，前1047年，商伐蘇，有蘇氏獻(xiàn)牛羊及妲己請降。
《國語》記載：“殷辛（紂王），伐有蘇，獲妲己以歸?！?/span>
史書載：蘇忿生有功于周，被封為周司寇，賜十二邑，重建蘇國，以溫為國都。傳說蘇忿生為蘇擰之季子，全忠，妲己之弟。由此可知，蘇忿生為有明確記載的蘇姓第一人。蘇忿生，后世尊為蘇子，與周公，召公齊名，又稱蘇公，掌管全國刑獄司法，后世尊為獄神。
從蘇忿生建立蘇國以來，歷西周，春秋，又二十余世，其中有記載的國君有：周平王時(shí)期的蘇成公，蘇貉。春秋末期的蘇明。公元前650年，蘇國被狄族所滅，末代君蘇明自盡，蘇氏之族人多逃往衛(wèi)國。
蘇國經(jīng)歷了396年的歷史，蘇國亡后，蘇國的后人以蘇為氏。因此蘇氏是以國為氏的。
后來隨著分封制的覆滅，周天子，也喪失了權(quán)威性，姓和氏逐漸合二為一，至少在秦漢時(shí)代，姓和氏已經(jīng)成了一回事。
這樣蘇國之后，以蘇為姓氏，又因蘇忿生是記載中最早的一個(gè)以蘇為氏的人，故蘇忿生自然而然就成了蘇姓的得姓始祖。
這就是我蘇姓的源頭。
（責(zé)編/張亞玲 圖片/網(wǎng)絡(luò)）
駐站作家簡介：蘇運(yùn)卿，1969年生，畢業(yè)于宜陽一高，曾執(zhí)教十余載，任過校長，村長。
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