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移動(dòng)社交時(shí)代,公益營銷到底該怎么做?

移動(dòng)社交時(shí)代,公益營銷怎么做 來自病毒營銷陳軒 10:19

(一)

2008年地震,58歲的重慶企業(yè)家老張,開別克君威,兩天一宿翻山越嶺,去四川救災(zāi)。最后左思右想,為雅安的熊貓基地捐了30萬。

這是10年前的公益營銷。

2012年,上海企業(yè)家郭總,在全國捐建了30多所小學(xué)。只出錢和監(jiān)督,不需要親自參與,但當(dāng)談到與各個(gè)單位的溝通協(xié)調(diào),不斷感嘆心力交瘁。

這是6年前的公益營銷。

2015年,同事的愛人因病需要換腎,靠公司內(nèi)部捐款肯定不夠,后來借助互聯(lián)網(wǎng)公益平臺(tái)呼吁支持,不到一個(gè)月獲得5萬多塊錢的陌生人的捐贈(zèng)。

這是3年前的公益營銷。

2018年,公益項(xiàng)目到底該怎么做營銷?如何借助日益強(qiáng)大的移動(dòng)社交技術(shù),讓公益更輕盈、更高效、更富創(chuàng)意?

(二)

不管是商業(yè)還是公益,無論是企業(yè)家還是NGO,大家在營銷上面對的挑戰(zhàn)都一樣:

最直接的焦慮是對媒體的駕馭力在失去。

10年前是多元的媒體形態(tài),5年前是碎片化的媒體形態(tài),現(xiàn)在呢,是“粉塵化”的媒體形態(tài)。老虎吃粉塵,無法下嘴,面對粉塵,你怎么做傳播?

最可怕的焦慮是對受眾的覺知力在失去。

95后00后的心思你別猜。物質(zhì)極大豐裕,潮流轉(zhuǎn)瞬即逝。這些互聯(lián)網(wǎng)原住民一出生就是全球化、品牌化、主權(quán)化和亞文化。

工業(yè)時(shí)代玩定位,移動(dòng)時(shí)代玩口碑。缺乏精準(zhǔn)訴求,單靠淺層次定位或過度承諾,肯定沒戲,大概率還容易被鄙視。

前狼后虎困難重重,公益營銷的破局點(diǎn)到底在哪里?看看騰訊的探索,會(huì)給我們帶來什么啟示。

(三)

騰訊社交廣告在公益上的概念頗為犀利——“人人都可參與的公益”,一句話切到了傳統(tǒng)公益的痛處。堪稱公益行業(yè)的一場“平權(quán)”運(yùn)動(dòng)。

傳統(tǒng)公益的權(quán)杖的主人要不就是“有錢人”。如邵逸夫;要不就是大企業(yè)。如一捐一個(gè)億的加多寶;要不就是“大明星”。如李連杰的壹基金。

這種模式,好處是一呼百應(yīng),效果明顯,壞處是供給方的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)壓力會(huì)很大,難以常態(tài)化發(fā)展,需求方又明顯吃不夠。

“人人都可參與的公益”,即借助移動(dòng)社交平臺(tái)去網(wǎng)聚人的力量,讓每一個(gè)平凡的個(gè)體都能通過移動(dòng)社交平臺(tái)方便快捷地了解項(xiàng)目和奉獻(xiàn)愛心,自覺自愿,量力行善。我認(rèn)為這才是公益本來的樣子。

有了進(jìn)行公益營銷的平臺(tái)后,該如何去覺知目標(biāo)受眾呢?

(四)

6天前,騰訊社交廣告發(fā)布了《移動(dòng)社交平臺(tái)的公益之心——公益人群洞察報(bào)告》。對“公益人群”做了清晰的畫像。

比如:女性稍多、已婚稍多、普遍一二線、三高特點(diǎn)突出、90后成為主角

這類人群對特殊弱勢人群的關(guān)愛活動(dòng)更感興趣、受公益廣告的影響最大,而不是大家傳統(tǒng)認(rèn)為的明星代言。愛好廣泛、樂于分享、生活態(tài)度積極

公益人群活在手機(jī)上:早起愛文章、午間刷視頻,越夜越音樂。

在報(bào)告的最后,還給出了公益營銷的四板斧:建立信任、找到愿意聽故事的人、用最有效的形式匹配話題、用社交創(chuàng)意激發(fā)更多參與。

具體怎么做呢?咱一起拆個(gè)刷屏案例就知道了!

(五)

阿茲海默癥,俗稱老年癡呆癥。中國目前據(jù)資料統(tǒng)計(jì)約有1000萬患者,每年新增30萬。如何呼吁大家來關(guān)注阿茲海默癥患者?如何募集善款為他們提供看護(hù)支持?

騰訊社交廣告推出了一個(gè)行動(dòng),9小時(shí)就募資45000元。這個(gè)案例獲得了“我是創(chuàng)益人”2017公益廣告大賽年度金獎(jiǎng)。我們看看它是如何做到的,跟傳統(tǒng)公益營銷比究竟好在哪里?

沒有大創(chuàng)意的廣告,如同暗夜駛過港口的船。默默無聞消無聲息。這在營銷上就是致命的失敗。

獲獎(jiǎng)廣告在創(chuàng)意上頗為驚艷。捐助的對象是老年癡呆癥,但它的主題是“忘不了的年味”!號(hào)召大家搶救“瀕臨滅絕的十道美味”。

將以往單純捐款的公益,轉(zhuǎn)化成為對飲食文化的拯救,即菜譜的購買和分享上。這相當(dāng)于把一個(gè)宏大的沉重的命題拆成一個(gè)簡單溫馨富有愛心的行動(dòng)了。

它的邏輯是這樣:父母老人因?yàn)槔夏臧V呆,會(huì)忘記你最愛吃的菜的菜譜。我們把老人們的菜譜買下了吧。賣的錢都會(huì)用來幫助老年癡呆癥的老人。

這樣做首先能對應(yīng)受眾的特點(diǎn)和需求:如女性、有孩子、一二線城市、三高人群等,這類人對美食偏愛、對父母關(guān)愛,易于喚醒她們的情感需求。

同時(shí)將公益捐款變成菜譜購買,讓受眾解除掉心理壓力,多少隨心,不捐細(xì)流,畢竟菜譜能有多少錢呀?能幫助公益方借助互聯(lián)網(wǎng)的力量積少成多。

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