好報(bào)每天認(rèn)真地講一個(gè)故事，
故事中蘊(yùn)含深刻的人生道理，
總有一個(gè)，撥動(dòng)你的心弦，說(shuō)不定就此改變你的人生
今日坐臺(tái)故事君：譚見(jiàn)影
身為一個(gè)文人，
或者說(shuō)身為一個(gè)人，
會(huì)一門技術(shù)（寫文章），會(huì)賺錢，博得一世英名，
這真的不算什么。
憑自己的才能，
過(guò)上自己真正喜歡的生活，
（注意，這里標(biāo)準(zhǔn)很高哦，不是“安貧樂(lè)道”式的生活）
才是真正的生活大師！
袁枚畫(huà)像
我們今天故事的主角，叫袁枚，
大家也許在中學(xué)語(yǔ)文課本里見(jiàn)過(guò)這個(gè)名字，
清代大才子一枚嘛，
然而你未必真的了解，他那彪悍的人生！
他的彪悍人生始于乾隆13年，
那年，他33歲，做出了人生中一個(gè)重大的決定：辭官！
此前，他當(dāng)了3年翰林、7年縣令。
入翰林院時(shí)才20出頭，可謂少年成名。
知縣的官兒雖然不大，但畢竟他還年輕，旁人都覺(jué)得可惜。
袁枚卻鐵了心。
成天迎來(lái)送往、阿諛?lè)畛?，越做越惱火?/p>
沒(méi)辦法，臣妾做不到啊！
人一輩子那么地短，
他想要過(guò)自己心中真正逍遙快樂(lè)的人生！
在袁枚看來(lái)，世間真正的快活有五種：
一是看好看的，聽(tīng)好聽(tīng)的，吃好吃的；五官皆享至臻。所謂“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚”。
二是男歡女愛(ài)，縱情聲色；“堂前列鼎，堂后度曲，賓客滿席，男女交邂舄，燭氣熏天，珠翠委地?！?尺度之寬，令人瞠目結(jié)舌。
三是讀好書(shū)，結(jié)好友，成一家之言。這條最有傳統(tǒng)文人的風(fēng)范。不過(guò)袁枚強(qiáng)調(diào)了，他要合作的是司馬遷、羅貫中、關(guān)漢卿之類的大咖，可不是又酸又腐的儒士！
四是“千金買一舟，舟中置鼓吹一部，妓妾數(shù)人，游閑數(shù)人，泛家浮宅，不知老之將至?！狈诺浆F(xiàn)在，那就是摟著美女、開(kāi)著豪華房車環(huán)游世界了。
圖為唐代名畫(huà)《韓熙載夜宴圖》
這第五樁最奇葩。
如此瀟灑一輩子，錢都花光了，又老又窮怎么辦？
那就端個(gè)碗到妓院門口討飯，與一幫流浪漢搶飯吃啰！
父老鄉(xiāng)親看到驚嘆：“那個(gè)人不是袁枚嗎？”
別人笑我太瘋癲，而我自得其樂(lè)。
將恬不知恥討飯當(dāng)成人生最大樂(lè)事的，恐怕也只有袁枚了。
袁枚官帽一放，說(shuō)走就走了。
歸隱后，他所做的第一件事就是整治隨園。
隨園，他要打造為他夢(mèng)想中的伊甸園！是他隨心所欲的居所，也是他人生最重要的作品之一。隨園原稱“隋園”，是康熙時(shí)織造隋赫德的庭院。
這位隋公的前任正是大名鼎鼎曹雪芹的父親江寧織造曹頫。
也就是說(shuō)，隨園就是《紅樓夢(mèng)》中聞名遐邇的“大觀園”！
袁枚將“隋園”更名為“隨園”，
一生更花費(fèi)巨資三改隨園，
打造了一座“精神相屬”、“其中有我”的“人間天堂”，也是他的精神家園。
但事情遠(yuǎn)沒(méi)那么順利，
正所謂理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。
養(yǎng)一大家子人、還要打造這么一個(gè)“人間天堂”,
豈是當(dāng)了幾年七品芝麻官就負(fù)擔(dān)得起的？
他也曾中途氣餒過(guò)，歸隱三年多之后，
面對(duì)巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，
袁枚不得不……復(fù)職回京了！
但人算不如天算。
僅半年之后，袁枚父親病逝。
這一次他死心塌地與官場(chǎng)永訣了。
經(jīng)過(guò)一番折騰，袁枚深刻認(rèn)識(shí)到，
“但念人為歡，須財(cái)與之俱”，
人要快樂(lè)，沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不行的。
于是，袁枚立志既當(dāng)文人，也當(dāng)商人，
“解好長(zhǎng)卿色，亦營(yíng)陶朱財(cái)”，
一手抓精神文明，一手抓物質(zhì)文明，
開(kāi)始了文人下海的征程。
《隨園詩(shī)話》
袁枚不想做官，但并非沒(méi)有抱負(fù)。
他自幼就有以文章立名之自信，
“立名最小是文章”
信奉“唯能文章者不死”，
更狂言古人的文章可以讀不可以仿，
誓要獨(dú)樹(shù)一幟，自立門派。
辭官以后，袁枚時(shí)不時(shí)地參加點(diǎn)詩(shī)歌論壇啊，作家聚會(huì)啊
語(yǔ)出不凡，藝驚四座，
個(gè)人知名度不斷攀升。
同時(shí)專心進(jìn)行理論創(chuàng)新，
仿照唐人《詩(shī)品》形式，
寫出了大型論詩(shī)詩(shī)《續(xù)詩(shī)品》三十二首，
編著了《隨園詩(shī)話》，
系統(tǒng)闡述了關(guān)于性靈說(shuō)思想的完整主張，
擊敗當(dāng)時(shí)以沈德潛為代表的主流復(fù)古格調(diào)理論，
取而代之成為詩(shī)壇盟主，居“乾隆三大家”之首，
有“文士是宗，名越海邦”之譽(yù)。
袁枚文集
個(gè)人品牌打響了，財(cái)源自然就滾滾而來(lái)了。
寫個(gè)傳記啊，墓志銘啊，潤(rùn)筆費(fèi)水漲創(chuàng)高，
據(jù)說(shuō)有人一篇墓志送了黃金千兩之多。
袁枚手跡
除了詩(shī)文，袁枚還寫暢銷書(shū)。
他寫眾人喜聞樂(lè)見(jiàn)的志怪小說(shuō)，講一些稀奇古怪的小故事。
這并不稀奇，前有《世說(shuō)新語(yǔ)》，后有《聊齋志異》，
紀(jì)曉嵐也羞羞答答地寫了一本《閱微草堂筆記》，
看書(shū)名還以為里面寫了些什么高大上的事情。
袁枚寫了《新齊諧》24卷及《續(xù)新齊諧》10卷，
類似于《故事會(huì)》或者《笑話大王》，
嫌書(shū)名不夠吸眼球，后來(lái)直接改名叫《子不語(yǔ)》，
也就是“孔老師不讓說(shuō)的那些事兒”，
吊足了讀者胃口。
公然調(diào)侃孔老夫子，袁枚的狂傲可見(jiàn)一斑。
《子不語(yǔ)》其中的插圖，完全是暢銷書(shū)模式打造啊
歷來(lái)“君子遠(yuǎn)庖廚”，袁枚卻是個(gè)吃貨。
他又寫了一本《隨園食單》，
細(xì)細(xì)分析如何做菜、如何品菜，
堪稱康乾盛世版“舌尖上的中國(guó)”。
銷量自然火爆，袁枚又賺了盆滿缽滿。
袁枚繼續(xù)往上下游產(chǎn)業(yè)鏈擴(kuò)張，當(dāng)起了出版商。
他自刻其小倉(cāng)山房著作公刷公賣，
賣自己寫的，也賣別人寫的，
隨園的南軒就是專門收藏起著作刻板之所。
一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，據(jù)說(shuō)一年即可收入三四千兩白銀。
隨園，是袁枚經(jīng)營(yíng)得最為出彩的IP。
首先，袁枚將園東西之田地、山池分十三戶承領(lǐng)種植，
既可以收租，也供給食蔬，一舉兩得。
隨園位處小蒼山，登山巔可觀金陵之勝景，
盡覽江湖之大，云煙之變。
《雜興詩(shī)》描寫隨園景致：
造屋不嫌小，開(kāi)池不嫌多；
屋小不遮山，池多不妨荷。
游魚(yú)長(zhǎng)一尺，白日跳清波；
知我愛(ài)荷花，未敢張網(wǎng)羅。
修葺隨園時(shí)，袁枚特意拆除圍墻，
“放鶴去尋三島客，任人來(lái)看四時(shí)花”。
一傳十，十傳百，
隨園成了到南京不得不去的一大景點(diǎn)。
每逢佳日，游人如織。
園中最奇特之處在于“滿園都有山，滿山都有書(shū)”，
引得文人雅士競(jìng)相前往。
前來(lái)共論詩(shī)文或拜師學(xué)藝的，接踵而至。
很快，隨園就成為江南的文化地標(biāo)，有“海內(nèi)龍門”之稱。
袁枚廣收門徒，形成了勢(shì)力龐大的“隨園派”。
袁枚還公然向“女子無(wú)才便是德”、“女子不宜為詩(shī)”的傳統(tǒng)觀念發(fā)難，
廣招女弟子，
“隨園女弟子”人數(shù)之多，整體實(shí)力之強(qiáng)，
達(dá)到了中國(guó)古代女子詩(shī)歌創(chuàng)造的巔峰。
如此一來(lái)，隨園有美景，有美食，有好書(shū)，還有美女。
入隨園，可以飽覽詩(shī)情畫(huà)意、美不勝收的園林景致，
可以享受食不厭精、膾不厭細(xì)的“隨園私房菜”，
順便還進(jìn)了小倉(cāng)山房出版社的“體驗(yàn)店”和“旗艦店”。
更甚者，還可以欣賞穿梭隨園的諸多美女弟子。
就隨園而言，出了《隨園詩(shī)話》、《隨園食單》、《隨園隨筆》、“隨園私房菜”、“隨園詩(shī)派”、“隨園女弟子”等一系列衍生品；
對(duì)袁枚個(gè)人而言，他出租房屋田地，收取房租；寫書(shū)拿稿費(fèi)；題字賣字畫(huà)；出版印刷暢銷書(shū)；開(kāi)學(xué)堂辦教育，均獲利頗豐。
更有趣的是，作為山中宰相，詩(shī)壇盟主，
欲與之結(jié)交者甚多，
為了表示敬意和聯(lián)絡(luò)感情，
袁枚還不時(shí)得到官僚和朋友饋贈(zèng)的財(cái)物。
同為“乾隆三大家”、也是“性靈派”的副將趙翼這樣描述，
“人盡稱奇，到處總逢迎恐后；賊無(wú)空過(guò)，出門必滿載而歸?！闭f(shuō)大家競(jìng)相追捧袁枚，爭(zhēng)先恐后地送禮物給他。
袁枚所到之處，就像遭賊洗劫了一般。
可見(jiàn)當(dāng)年粉絲經(jīng)濟(jì)之瘋狂。
袁枚公然宣稱自己是個(gè)“好色之徒”：
“人非圣人，安有見(jiàn)色而不動(dòng)心者？”
“好色不關(guān)人品 ，何必故自諱言哉？”
袁枚發(fā)妻王氏婚后不育，
他便每隔三四年就要娶回一房妻妾。
蔣士銓形容袁枚的艷福時(shí)說(shuō)：
“六代青山橫淺黛，都作袁家新婦?！?/p>
他最仰慕的還是六朝杭州名妓蘇小小，
美滋滋地刻了一枚私印“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”。
某尚書(shū)過(guò)金陵，索要袁枚的詩(shī)冊(cè)，
袁枚一時(shí)率性就用了這枚印。
尚書(shū)大加苛責(zé)，
袁枚反而正色道：
“誠(chéng)恐百年以后，人但知有蘇小，不復(fù)知有公也?！?/p>
蘇小小畫(huà)像
袁枚好山林之樂(lè)，
但遵循“父母在，不遠(yuǎn)游”的信條，
一直67歲服完喪后才開(kāi)始盡情游歷山水。
此后十余年，他出游九次。
近到百里之內(nèi)的吳越，
遠(yuǎn)到千里之遙的廣東、廣西，
短則數(shù)月，長(zhǎng)有一年。
要知道，那可是沒(méi)有高鐵、也沒(méi)有耐克的年代，
放到今天，也算得上令人難以望其項(xiàng)背的骨灰級(jí)驢友了。
在人生最后幾年，
他都年年高頻率出游，
79歲三游天臺(tái)山，80歲游吳越；81歲還出游吳江
仿佛要把旅游的課在死前補(bǔ)個(gè)夠，
一方面可以想象其旅行的熱情，
另一方面可見(jiàn)其體魄之強(qiáng)健。
縱觀袁枚的一生，
有人說(shuō)他是“通天老狐”
有人說(shuō)他“前身是怪，年老成精”
占人間之艷福，游海內(nèi)之名山。
其人其筆兩風(fēng)流，紅粉青山伴白頭。
袁枚說(shuō)自己：
“不作高官，非無(wú)福命祇緣懶；
難成仙佛，愛(ài)讀詩(shī)書(shū)又戀花?！?/p>
袁枚不信仙佛，不喜朱理，不服拘束；
他反叛張揚(yáng)，也曠達(dá)樂(lè)天；
他不當(dāng)封建禮教的悲情受害者，
也不做殺氣騰騰的斗士，
而是堅(jiān)持做自己喜歡的事，
用自己熱愛(ài)的方式過(guò)好一生，
把自己活成自己最好的作品。
愛(ài)美景，他修建了如詩(shī)如畫(huà)的隨園；
愛(ài)美食，他寫出了人見(jiàn)人愛(ài)的《隨園食單》；
他向往云游四海，七八十高齡走遍大江南北；
他立志以文報(bào)國(guó)，執(zhí)詩(shī)壇牛耳半個(gè)世紀(jì)；
所謂的成功是什么？
是明白你想要什么，然后你做到了。
袁枚一生求仁得仁，
他所想要的，他都做到了。
當(dāng)然最后一樁“快活事”——做乞丐——除外，
作為一個(gè)成功的商人，他留下了大筆財(cái)產(chǎn)。
公元1798年，袁枚壽終正寢，
身歷康熙、雍正、乾隆、嘉慶四朝，
享年82歲。
他的墓碑上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地寫著：
“清故隨園先生之墓”，
自信千秋萬(wàn)世必有知我之人。
油畫(huà)作者：吉小祥
聯(lián)系客服
