高尚的行為有兩種，一個是屬于世間的，另一個是屬于出世間的。你現(xiàn)在還做不到出世間的行為，但是你可以做力所能及的。人有做人的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。當(dāng)你好好做人，好好遵守這些人規(guī)，你就可以獲得安樂。雖然這個安樂是暫時的，但也是安樂?。W(xué)佛修行應(yīng)該是做人的基礎(chǔ)上，若是你在這個基礎(chǔ)上能夠行持屬于出世間的高尚行為，修持出世間的這些善法、功德，你就可以獲得永恒的安樂。這樣做，才叫對自己負(fù)責(zé)任。
其實一個具有智慧的人，他完全可以左右自己的命運(yùn)。他通過斷惡行善，通過正確的取舍，左右自己的命運(yùn)。而一個愚者，是無法能夠左右自己的命運(yùn)的。倘若你能夠行持高尚的行為，那么今生來世生生世世能夠獲得安樂；倘若你行持卑劣的行為，那今生來世以及生生世世都會感受苦難。
現(xiàn)在很多人都是這樣的，所想和所行都是背道而馳，自己想得到的和自己遭遇的都是顛倒的。人人都想獲得安樂，但是行為不是安樂的因，都是痛苦的因。所想和所行是背道而馳。無論成家還是立業(yè)，往往都是不如意的。佛講，自己是自己的命運(yùn)的主宰。自己的快樂也好痛苦也好，都是由自己來創(chuàng)造。若是你想獲得安樂，你就要行持善法，你就要學(xué)這些高尚的行為。如此，你就能獲得安樂。
所以，真的，大家應(yīng)該有智慧，自己去掌握自己的命運(yùn)。不要說那些世人，連我們這些學(xué)佛的人都是漂浮不定的。這就是沒有智慧，也不知道自己應(yīng)該怎樣去左右自己的命運(yùn)，沒法自己主宰自己。雖然都學(xué)佛了，都修行了，但還是迷茫的。尤其遇到對境的時候，都是手忙腳亂的。一切都是由你自己來決定，由你自己來主宰自己。
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