藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人真正的感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。
——羅曼·羅蘭
歷史上從來沒有一個家族對藝術(shù)如此鐘愛，從來沒有一個家族像翡冷翠的美第奇家族一樣通過鐘愛藝術(shù)就對人類社會做出了巨大的貢獻。這個歐洲曾經(jīng)最有影響力的家族，伴隨著權(quán)力、金錢和野心綿延了300多年，共誕生了四位教皇、七位托斯卡納大公、兩位法國皇后。法國大文豪伏爾泰曾將美第奇家族譽為“文化全盛時代的推手”。真正讓這個家族名垂青史的不是他所擁有富可敵國的財富以及攀登至頂峰的權(quán)利，而是它和藝術(shù)至深的淵源，以及它對西方文化藝術(shù)的影響。
歷史學家彼得·伯克于1968年對文藝復興時期“創(chuàng)造性的精英”進行分類時，將意大利所有對藝術(shù)的資助歸結(jié)為兩種：美第奇的和非美第奇的。
對于美第奇家族為何如此熱衷藝術(shù)贊助，有的人認為是興趣與宗教救贖和良心慰藉，而美術(shù)史家貢布里希則曾寫道:“贊助確實是美第奇家族（獲得）政治（地位）的一個主要手段”。但是，不可否認的是，如果沒有美第奇家族，佛羅倫薩與文藝復興的光輝必將大打折扣。直到今天，你在佛羅倫薩，幾乎隨處都有美第奇家族的影子——美第奇家族盾徽。這個盾徽由六個小圓球組成，有一種說法是它們代表著拜占庭帝國時期的金幣。美第奇家族用最直白的方式告訴你，他們的繁榮是以金錢交易為基礎(chǔ)的。這些隨處可見的小圓球給這座城市烙上了永恒的標記。在古代的歐洲社會有幾個不同的階層：平民、商人、教會和王室，而美第奇家族屬于每一個階層。他們出身于佛羅倫薩的平民，后經(jīng)商致富，13世紀成為佛羅倫薩貴族，逐漸獲得政治權(quán)利，控制著整個歐洲的金融，在整個社會群體中享有相當重要的地位。14到17世紀的大部分時間里，美第奇家族是佛羅倫薩實際上的統(tǒng)治者。下面從美第奇家族中最具代表的三位人物，以及所處的不同階段，尋找美第奇家族與藝術(shù)的淵源。喬凡尼·迪比奇·德·美第奇時期
（Giovanni di Bicci de'Medici,1360~1429）
在美第奇家族發(fā)展初期，由作為富一代的喬瓦尼，一個精明的商人，最先將家族事業(yè)從經(jīng)營商業(yè)成功轉(zhuǎn)型到金融銀行業(yè)務。▲喬凡尼·迪比奇·德·美第奇（Giovanni di Bicci de'Medici，1360~1429）
喬凡尼于1397年創(chuàng)建美第奇銀行，之后在意大利北部各城邦及歐洲其他國家設立分行，成為早期“跨國”公司的首領(lǐng)。財富的長期積累使喬凡尼成為當時最富有的人物之一。
但是就像莎士比亞在《威尼斯商人》中描寫的那樣，放貸生意在當時被看作無恥的勾當。這是美第奇家族不光彩的原罪，因此，他們迫切渴望洗白。1401年，佛羅倫薩洗禮堂青銅大門設計競賽，為當時作為評委的喬凡尼首次提供了接觸和資助藝術(shù)界的經(jīng)驗，美第奇家族開始參與藝術(shù)資助。藝術(shù)領(lǐng)域打開了喬凡尼的視野，使他看到了有比積累財富更有意義的事情——“藝術(shù)贊助”，并積極投身于藝術(shù)贊助。
對于藝術(shù)的影響，美第奇家族不僅僅是贊助。他們精于數(shù)學運算的能力，并逐漸滲透到藝術(shù)中，透視法也是由此發(fā)明，使得當時藝術(shù)家開始癡迷于創(chuàng)造平面的3D世界。喬凡尼聯(lián)合其他七個家族共同資助“透視法的始創(chuàng)者”布魯內(nèi)萊斯基重建圣洛倫佐教堂和圣器收藏室。
馬薩喬，這位出身清貧，27歲便英年早逝的意大利文藝復興繪畫的奠基人，被稱為“現(xiàn)實主義開荒者”；他是喬凡尼真正意義上資助的第一個藝術(shù)家，也是第一位使用透視法的畫家，他用短暫的一生掀起了一場繪畫革命，并為后期的西方繪畫奠定了堅實的基礎(chǔ)。馬薩喬的成功也讓美第奇家族獲得了公眾的尊敬。
14世紀，教會只手遮天，有著至高無上的權(quán)利，教商勾結(jié)在當時盛行，所謂“朝中有人好辦事”，為了發(fā)展商人也必須有教會做背書。于是，喬凡尼決定孤注一擲，以“天使投資人”的身份，力圖全力扶持曾經(jīng)做過海盜但還算聽話的巴爾達薩雷·科薩進入教會高層。喬凡尼也算是押對寶，1410年，科薩竟爬上了宗教之顛，被選為教皇，稱為約翰二十三世。從此，美第奇家族與教廷聯(lián)系在一起，在金錢和權(quán)利的庇佑下，輕而易舉成為教廷御用銀行，在佛羅倫薩站穩(wěn)了腳跟，并逐漸掌握了這個城市的經(jīng)濟和政治命脈。喬瓦尼可以說是為美第奇家族的發(fā)展奠定了充足的資金和廣泛的人脈，也為家族日后在文化和政治上的顯赫提供了有力的保障。
1428年，生前極度謹慎的喬瓦尼在臨終前叮囑兒子科西莫低調(diào)行事，避免招致仇怨。
科西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇時期
（Cosimo di Giovanni de' Medici,1389-1464）
繼喬凡尼去世之后，1434年，美第奇家族具有“佛羅倫薩國父”之稱的科西莫·德·美第奇繼承家業(yè)，成為佛羅倫薩的統(tǒng)治者，執(zhí)政長達30年。▲科西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇（Cosimo di Giovanni de' Medici；1389-1464）基于家族的原罪，美第奇家族做起了大慈善家，修建教堂和各種修道院，其中一整個圣馬可修道院就是由其家族資助修建的，以此在教皇的書面證明下“贖罪”。
科西莫時期逐漸將投資范圍擴大到繪畫、建筑等領(lǐng)域，并將財力大量投入到城市的公共建設中，從教堂、修道院，到宮殿、圖書館的修繕和建設，以及委任和贊助公共場所的藝術(shù)作品等等。除了延續(xù)父親生前對藝術(shù)的贊助，科西莫資助了一批新的藝術(shù)家，如：多納泰羅、安吉利科、烏切羅等。除了在經(jīng)濟上的支持，科西莫充分尊重藝術(shù)家，他將具有極高天分的藝術(shù)家視為神人，而非牛馬。15世紀上半葉，人們發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造力，他們有認識世界和表現(xiàn)美的天賦，更重要的是他們的宗教作品在真實地傳達一種神性的力量。藝術(shù)家成為時代新思想的代言人。個人以及民眾意識的覺醒，讓科西莫比喬萬尼更堅定地投入到文藝復興運動中來。1444年，科西莫創(chuàng)建了著名的美第奇圖書館，這是他事業(yè)生涯的一個巔峰，也是自羅馬時期以來歐洲存在的第一座公共圖書館。
美第奇圖書館在傳播意大利人文主義方面扮演著重要的角色，被人們認為是歐洲所有偉大圖書館的發(fā)源地之一。▲圣母百花大教堂，建設耗時一百多年，為世界上第三大教堂。它是佛羅倫薩的標志，也是佛羅倫薩市內(nèi)最高的建筑，更是整個文藝復興初期的代表性建筑。穹頂為最后完工部分，由“西方近代建筑學的鼻祖”魯內(nèi)萊斯基歷時20年完成。
科西莫為人的樸素以及他給予藝術(shù)家們的絕對創(chuàng)作自由。使他身邊聚集著一批像多納泰洛、布魯內(nèi)萊斯基這樣的藝術(shù)大師。在科西莫的大力資助下，被后人稱為“西方近代建筑學的鼻祖”的魯內(nèi)萊斯基花了近20年，建成了圣母百花大教堂上的巨大穹頂。完成喬凡尼時代的遺作。修道院里，美第奇府邸里，都留下了當時著名藝術(shù)家的濕壁畫作品，他們都栩栩如生地，描繪了一個個宗教故事。此后的數(shù)年里種種偉大的作品開始誕生在佛羅倫薩。
1464 年，科西莫去世，一直到壽終正寢前，他從未吝嗇過對藝術(shù)家的支持。據(jù)記載，科西莫臨死前聽著費奇諾為他誦讀柏拉圖的著作，那里有他一直追求的精神天國。在科西莫逝世后，佛羅倫薩的子民們，稱他為“國父”。▲《大衛(wèi)》多納泰羅（Donatello，1397~1475），文藝復興時期第一座裸體雕像
1466年，在科西莫的藝術(shù)家朋友中，尤其交好的多納泰羅去世，以至于美第奇家族將其葬在科西莫墓旁。多納泰羅最好的青銅塑像作品《大衛(wèi)》就是為科西莫而創(chuàng)作的。《大衛(wèi)》是文藝復興時期第一座裸體雕像，代表著古希臘羅馬的人體美術(shù)傳統(tǒng)得到恢復。科西莫曾說過：“也許過不了50年，我的家族就會被驅(qū)逐，會被人遺忘，但是這些建筑和藝術(shù)卻會永存。”
幾百年之后的今天，人們可能遺忘了科西莫，但圣母百花大教堂的大穹頂永遠屹立在這片藝術(shù)文明的土地上。
洛倫佐·德·美第奇時期
（Lorenzo de'Medici，1449~1492）
1469年，科西莫的孫子洛倫佐·德·美第奇成為美第奇家族的繼承人。在“偉大的洛倫佐”這一輩，美第奇家族的人文主義氛圍已經(jīng)非常濃厚了。洛倫佐受過優(yōu)良的傳統(tǒng)教育，是杰出的美術(shù)鑒賞家，也是佛羅倫薩的畫家與雕塑家們慷慨的庇護者。與先輩們比起來，他對藝術(shù)的追求變得純粹的多，在洛倫佐看來，人生的意義在于創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)絕對是佛羅倫薩文化的中心。盡管這時的美第奇家族已經(jīng)富可敵國，但洛倫佐對于家族產(chǎn)業(yè)并不熱衷。▲洛倫佐·德·美第奇（Lorenzo de'Medici，1449~1492）
洛倫佐就是那個不斷踐行“用藝術(shù)拯救靈魂”的人。他為那些有藝術(shù)天賦和理想抱負的人提供充分自由的創(chuàng)作平臺。除了在創(chuàng)作方面的資助，為了延續(xù)藝術(shù)的繁榮，美第奇家族還通過設立柏拉圖學院、雕塑學校和圖書館，從歐洲廣攬人才研討。這不僅使美第奇家族成員，甚至連普通市民也極大地提升了文化評判水平與藝術(shù)鑒賞能力。美第奇家族對文化藝術(shù)的支持，在佛羅倫薩造成了全民性的文化藝術(shù)崇拜，進而又促進了藝術(shù)家創(chuàng)作心態(tài)的提升，反過來推動了思想文化運動聲勢的形成。被美第奇家族資助的那些大名鼎鼎的藝術(shù)大師，他們由美第奇家族供養(yǎng)，但不用看主人的臉色；雖出入權(quán)門，而不成為其工具。這就是美第奇家族尊重創(chuàng)作自由和藝術(shù)個性，卻不搞藝術(shù)霸權(quán)的體現(xiàn)。
洛倫佐自家后花園建造的第一座現(xiàn)代藝術(shù)學校，著名的米開朗琪羅就是其中的學生之一。
米開朗基羅與美第奇家族淵源甚深，直至生命結(jié)束。▲ 米開朗基羅早期受洛倫佐贊助創(chuàng)作的作品《半人馬之戰(zhàn)》（約1492）
據(jù)說，洛倫佐在第一次和年少的米開朗基羅相見時，就展現(xiàn)出超高的美術(shù)鑒賞力，他指出米開朗基羅所做的一尊雕塑的瑕疵，米開朗基羅深為折服，回家就改掉了那處瑕疵。少年米開朗基在藝術(shù)中追求完美的精神也讓洛倫佐很是欣賞，并將他帶入美第奇王宮，甚至把他當成了家庭成員與自己的子女一起生活學習，讓米開朗琪羅和貴族親屬們同桌吃飯，并每月為米開朗基羅提供生活津貼直到去世。洛倫佐還曾舉薦米開朗基羅跟著名畫家吉蘭達約拜師學藝，鼓勵他去柏拉圖學院和學者們一起討論，這些這為米開朗基羅日后的思想和風格都帶來深刻影響。此后，米開朗基羅的代表作《晝和夜》以及《晨和暮》，還有西斯廷教堂創(chuàng)作的《最后的審判》均為美第奇家族所委托的作品。▲ 《大衛(wèi)》是1501年—1504年間意大利雕塑家米開朗基羅·博那羅蒂創(chuàng)作的大理石雕塑，現(xiàn)收藏于意大利佛羅倫薩美術(shù)學院。
當你站在米開朗基羅的著名雕塑作品《大衛(wèi)》面前，可想過那個時代的風云曾是如此熠熠生輝。作為文藝復興三杰之首的達芬奇，年輕時在韋羅基奧的工作室當學徒，他的才華很快被洛倫佐發(fā)現(xiàn)，迅速被邀請到美第奇王宮。達芬奇24歲時因為不良舉動遭到指控，洛倫佐出面幫他撤銷了指控，隨后達·芬奇也是獲得洛倫佐的重要委托，為圣多納托教堂畫《三博士來朝》。洛倫佐還曾極力把他推薦給米蘭的新統(tǒng)治者洛多威克，達·芬奇因此順利地在米蘭生活長達17年，全部才華得到充分的發(fā)揮，《最后的晚餐》就誕生于這一時期。同樣被美第奇家族信任和資助的還有文藝復興早期佛羅倫薩畫派的最后一位藝術(shù)家——波提切利。波提切利獻給美第奇家族三代的彩色頌歌杰作《三博士朝圣》，描繪了美第奇家族及其朋友圈子：喬凡尼、科西莫、皮耶羅、洛倫佐、裘連諾、米蘭多拉、波利齊亞諾等。值得一提的是，這幅畫的一個細節(jié)體現(xiàn)了畫家與美第奇家族非同尋常的關(guān)系，就是畫家本人的自畫像出現(xiàn)在畫面右側(cè)。▲《三博士朝圣》約1476年，桑德羅·波提切利（Sandro Botticelli；Alessandro Filipepi，1446年3月1日—1510年5月17日），佛羅倫薩烏菲茲美術(shù)館藏。
1492年4月8日，年僅43歲的洛倫佐停止了呼吸。
1513年，洛倫佐的二兒子喬凡尼·德·美第奇(1475-1521年)當選教皇，取名利奧十世。1514年，利奧十世聘請拉斐爾為圣彼得教堂的建筑師，并委托他為西斯廷教堂畫壁畫，《雅典學院》就是這一時期的杰作。在美第奇家族的資助下，“文藝復興三杰”達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾獲得充分自由的藝術(shù)表現(xiàn)，而不必后顧財力之憂。▲佛羅倫薩是文藝復興發(fā)源地，徐志摩給了他一個美麗的名字“翡冷翠”，充分展現(xiàn)出他優(yōu)雅獨特的氣質(zhì)。而文藝復興三杰僅僅是美第奇家族所資助的藝術(shù)家中的冰山一角。還有很多諸如提香、曼坦尼亞、倫勃朗這樣的世界級藝術(shù)大師，也是洛倫佐發(fā)現(xiàn)并大力資助的。以至于，在宗教權(quán)利至上的背景下，那些在世界美術(shù)史上如雷貫耳的人都成為美第奇家族的座上賓。
1737年，美第奇家族因為絕嗣而告終，但文藝復興的光輝永存?！?/span>▲圣·洛倫佐教堂是是佛羅倫薩最古老的教堂之一，它是美第奇家族歷代的禮拜堂，也是其家族的安葬陵墓。
美第奇家族的故事充滿了傳奇色彩，盡管我們總是把這個家族和佛羅倫薩聯(lián)系起來，但是事實上，美第奇家族的影響力絕對不僅限于佛羅倫薩，整個歐洲乃至整個世界的發(fā)展，都曾經(jīng)被這個家族深深地影響了。安娜·瑪麗亞·路易薩·德·美第奇(Anna Maria Luisa de‘Medici, 1667-1743)是美第奇家族的最后一位直系后裔，她曾制定了一個《家族契約》，這份協(xié)議規(guī)定了美第奇家族所有的收藏都不能離開佛羅倫薩，她讓佛羅倫薩這座城市為后人保存了一個時代的珍貴記憶。
洛倫佐曾如此評價自己的藝術(shù)贊助:“所有那些事情給了我最偉大的滿足和滿意?！?/span>正是這種將擁有巨大的物質(zhì)財富上升為無限精神財富，才成就了文藝復興運動，成為改變世界的重要精神力量，這或許是美第奇家族對人類社會的最大貢獻。關(guān)于美第奇家族，這里給大家安利一部英劇，《美第奇家族：翡冷翠名門》（Medici: Masters of Florence）。這部由英、意、法合拍的歷史劇，講述了歐洲貴族美第奇家族長達300年的傳奇歷史。由于劇中飾演主人公 Cosmo de Medici 的演員，正是《權(quán)利的游戲》中少狼主Robb Stark的飾演者Richard Madden，因而這部劇也被大眾冠以佛羅倫薩文藝復興時代版的“權(quán)利的游戲”。劇情雖然并不一定完全符合史實，但也是對美第奇家族傳奇歷史更生動鮮活的一種展示。
