古往今來，姓氏對(duì)于我國人民來講都是十分重要的東西。這是因?yàn)樾帐暇褪且粋€(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志與符號(hào)。

中國的姓氏文化至今已經(jīng)有了五千年的歷史，正是這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，賦予了姓氏文化，作為傳統(tǒng)大家族的精神文化和文化紐帶的意義。

總而言之，我華夏民族的尋根意識(shí)和對(duì)自身歸屬感的強(qiáng)烈需求，無時(shí)無刻培養(yǎng)著對(duì)自己姓氏的一種自豪感。

但就在幾年前，在我國江蘇一個(gè)六百多人的吳姓家族，向當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門要求集體改姓，這也讓對(duì)姓氏文化比較重視的國人為之一驚。

這個(gè)吳姓家族要求集體改姓張，說他們是元末明初的一方軍閥張士誠的后代，這不禁引人好奇,畢竟張士誠的后代又怎么會(huì)姓吳呢。

這些吳姓人又是怎么發(fā)現(xiàn)自己是張士誠的后代的呢。正是因?yàn)檫@次改姓事件，才向世人揭開了一個(gè)隱藏了數(shù)百年的事情。

吳姓先祖張士誠

說到張士誠，就得將視角拉回到七百多年前的元末明初的亂世。因?yàn)閺埵空\正是那時(shí)候不堪元朝政府的腐敗統(tǒng)治而起義的一方軍閥。

張士誠原本是泰州的一個(gè)鹽販子，鹽一直以來就是由朝廷來管控，加上朝廷此時(shí)已經(jīng)腐敗無比，只想著如何搜刮民脂民膏。

張士誠為了維持養(yǎng)家糊口，只能在官鹽船上賣苦力來補(bǔ)貼家用。但這點(diǎn)微薄的收入還是不足以養(yǎng)活一家人。

就這樣張士誠想出辦法聯(lián)合幾個(gè)同伴，在運(yùn)鹽的同時(shí)偷偷拿一點(diǎn)鹽，然后賣給當(dāng)?shù)氐钠渌粦?，以此來賺點(diǎn)外快。

但這些富戶不僅不給他錢，還以報(bào)官來威脅他，就這樣張士誠忍無可忍，至正十三年正月，張士誠就糾集了數(shù)十人，發(fā)動(dòng)了武裝暴動(dòng)。

由于平日里張士誠經(jīng)常幫助鄉(xiāng)里，有著很高的威望，再加上朝廷的欺壓，于是就共同推舉張士成張士誠為首，攻下了泰州城。

后來不久，張士誠被高郵府的知府李齊招降，但張士誠以及其他人并不想成為元朝的走狗，結(jié)果就又叛逃出去，攻取了興化城。

張士誠的名氣逐漸傳開，許多不滿元朝統(tǒng)治的人都慕名而來前來投靠他，后來張士誠直接攻占了高郵，并在此建立了自己的政權(quán)，自稱“誠王”。

后來天下大亂，天南地北不滿元朝統(tǒng)治的人民紛紛揭竿起義，南方占據(jù)主導(dǎo)地位的起義軍就是張士誠、朱元璋以及陳友諒。

張士誠起義時(shí)間尚早且威望較高，實(shí)力在這幾人當(dāng)中也是不可小覷的。張士誠本想守住自己的地盤安安分分，不想節(jié)外生枝。

沒想到陳友諒直接稱帝，國號(hào)為漢。這引得張士誠也自立為吳王，野心也開始膨脹，此時(shí)張士誠的地盤已經(jīng)有兩千余里，兵力也有數(shù)十萬。

張士誠覆滅，子孫被迫改姓

當(dāng)時(shí)的天下，對(duì)這三支起義軍有“陳友諒最桀，張士誠最富”的說法，而朱元璋的實(shí)力只能算是中等的。

陳友諒為了稱霸南方，決定先消滅朱元璋這一義軍勢(shì)力。就這樣陳友諒率領(lǐng)六十萬水陸大軍進(jìn)攻朱元璋，企圖一舉消滅它。

陳友諒事先給張士誠商量過，想要讓張士誠出兵牽制一下朱元璋，但張士誠此時(shí)已經(jīng)完全沉迷于稱王的快樂，變得胸?zé)o大志。

對(duì)于陳友諒的來信也只當(dāng)沒看到，對(duì)外界的事情變得漠不關(guān)心，只自顧自的在自己地盤上享受，不摻和天下事。

沒想到的是，陳友諒在鄱陽湖水戰(zhàn)中失利，陳友諒也直接戰(zhàn)死在戰(zhàn)船之上，就這樣朱元璋的實(shí)力瞬間暴漲，矛頭直指張士誠。

公元1366年，朱元璋派徐達(dá)以及常遇春領(lǐng)兵，直奔江蘇城，十個(gè)月就攻下了城池，張士誠被俘，押回了金陵城自縊而死。

倘若張士誠真的出兵援助陳友諒，也許歷史真的會(huì)被改寫，張士誠的下場(chǎng)也不會(huì)這么凄慘，但歷史沒有假如，張士誠敗給了他的目光短淺。

《明史》中有記載，在張士誠得知已經(jīng)無力回天，蘇州城即將被攻破之時(shí)，張士誠就讓自己的妻子帶著兒女登上城樓自焚而死。

但其實(shí)張士誠還有兩個(gè)幼子尚在襁褓之中，并沒有隨著自己的母親在城樓上自焚而死，而是讓信任的部將把兒子護(hù)送到民間。

張士誠的部將無路可去，只能先行將張士誠的兩個(gè)兒子護(hù)送到他的娘舅家，以此讓他們有個(gè)落腳點(diǎn)。

后來朱元璋一統(tǒng)天下之后，為了防止原來那些起義軍再次作亂，就下令追捕張士誠死后殘留的后代，以此來斬草除根。

無奈之下，張士誠兩個(gè)兒子為了不讓自己與張士誠扯上關(guān)系，只能進(jìn)行改姓，恰好娘舅家本姓吳，就這樣兩個(gè)兒子就改張姓為吳姓。

百年后重獲張姓

張士誠的兩個(gè)兒子改姓為吳之后，得以逃過朝廷對(duì)張士誠后代的清算，就這樣在江浙地區(qū)世世代代的生活了下去。

但自古以來，華夏民族的人對(duì)自己的姓氏都是十分重視的，雖然已經(jīng)改姓為吳，但他們?nèi)耘f不忘自己是張士誠的后人，本姓仍舊為張。

每當(dāng)家中有老人去世，他們都會(huì)將這個(gè)事情告訴后代，然后在自己的牌位上把吳姓改為張姓，以此來紀(jì)念自己的本姓。

直到全國解放之后，新思想已經(jīng)傳遍祖國大地，那些封建壓迫已經(jīng)一去不復(fù)返，改張為吳的張士誠后代也向當(dāng)?shù)卣岢龈男盏囊蟆?/span>

這群吳姓人為了證明自己所言非虛，把600多人村民現(xiàn)存的家譜以及祖宗牌位都向工作人員出示了出來。

而且姜堰城北村的吳姓村民還向政府請(qǐng)求修建先祖張士誠的石像以及他的紀(jì)念館，以此來緬懷自己的先祖。

當(dāng)時(shí)這件改姓事件引起了當(dāng)?shù)卦S多文史專家的關(guān)注，他們迅速集結(jié)趕到了姜堰城北村的吳姓人家，進(jìn)行實(shí)地研討。

在一戶名叫吳元大的人家中，這些專家重點(diǎn)觀察了他曾祖父的牌位，這塊牌位中間還有一個(gè)夾層，上面還鐫刻有幾行小字。

那行字的意思就是，吳氏一族世代居住在泰州，是張氏后人，始祖就是幾百年前的吳王張士誠，這大大加強(qiáng)了這件事情的可信度。

當(dāng)?shù)氐奈奈飳＜?/span>竇亞平多次前往城北村實(shí)地走訪，調(diào)查了當(dāng)?shù)貐切杖藲v年的祭祖禮儀，以及不斷翻看當(dāng)?shù)氐囊恍┕爬霞易V。

最終發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝思漓胂茸娴臅r(shí)候，有的祭祀文中的確有“生姓吳死姓張”的話語出現(xiàn)，這個(gè)事情終于真相大白。

經(jīng)過全村人的不懈努力，以及各位專家的證實(shí)，工作人員也同意了吳姓村民的請(qǐng)求，將他們的吳姓改為本姓“張”。

現(xiàn)在這個(gè)六百多人的大家族當(dāng)中，已經(jīng)有不少人將自己改回了張姓，以此來延續(xù)自己張姓祖先的血脈。

結(jié)語

即使姓氏已經(jīng)過了數(shù)百年，但還是要求將自己改回到本姓，這不僅是他們一家人的愿望，更展現(xiàn)了華夏民族認(rèn)祖歸宗的傳統(tǒng)。

也正是通過這次改姓事件，才將數(shù)百年前的往事全數(shù)展現(xiàn)給了世人，揭開了這個(gè)隱藏了幾百年的秘密。