近現(xiàn)代中國，受西方禮儀影響，中國人見面打招呼的方式幾乎完全西化，握手禮已經(jīng)成為主流禮儀方式，擁抱、貼面、碰鼻禮、親吻禮等西方禮儀也逐漸被接受并使用。
世事難料，世界就是這么奇妙。一場突如其來的疫情，讓這一見面禮方式發(fā)生了巨大的改變。
為避免因握手、擁抱而導(dǎo)致病毒感染，世界各國政府都開始極力倡導(dǎo)要求民眾不要在見面時做出互相握手、擁抱、親吻臉頰等問候方式。取而代之的是各種非接觸性問候，而極具中國傳統(tǒng)禮儀文化的揖禮（Yi Li）也逐漸被更多人接受和使用。
4月8日，委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅在總統(tǒng)府回見中國援委抗疫醫(yī)療專家組時，馬杜羅右手握拳在內(nèi)、左手在外，向?qū)＜医M行中國傳統(tǒng)的抱拳禮以示感謝。
顯然，這次疫情是中國人揖禮回歸的好時機(jī)，也是向全球傳播的絕佳契機(jī)。
揖禮是古代華夏通行的相見禮，起源于周代以前，約有3000年以上歷史。周公攝政六年，制成禮樂，此后，揖禮行于天下。而后出現(xiàn)的諸如抱拳禮、叉手禮、拱手禮亦均源于揖禮。
-- 揖禮的常見形式 --
一、拱手禮
在行拱手禮時，男子右手虛握在后，左手包裹在前。女子則相反，右手在前，左手在后，但不握拳，只壓手，合攏在胸前。手勢形成后，一般自然于胸前微微晃動，不宜過烈、過高。
《道德經(jīng)》第31章講到：君子居則貴左，用兵則貴右。吉慶的事情以左邊為上，兇喪的事情以右方為上。所以，用左手抱右手，這稱作“吉拜”，相反則是不尊重對方的“兇拜”。
在《論語·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立。”，說明拱手禮的歷史也已經(jīng)很久了。
二、抱拳禮
在武俠類電影中，經(jīng)?？梢钥匆娏?xí)武之人，一般均用此禮。形式為，男子右手成拳，左手為掌。抱拳禮是在揖禮的基礎(chǔ)加上古代軍禮融合而成。這是因為古代士兵行軍禮時，由于手持武器，所以左手只好蓋在握著武器的右手背上（左手上右手下），這樣的行禮方式從周代起一直盛行于各朝代的民間社會。
抱拳禮具體的成禮形式為：并步站立，左手四指并攏伸直成掌，拇指屈攏；右手成拳，左掌心掩貼右拳面，自然抱合，松緊適度，左指尖與下頦平齊。右拳眼斜對胸窩，置于胸前屈臂成圓，肘尖略下垂，拳掌與胸相距20--30厘米。頭正，身直，目視受禮者，面容舉止自然大方。
在軍事界，抱拳禮表示“勇不滋亂”，“武不犯禁”，以此來約束、節(jié)制勇武的意思。標(biāo)準(zhǔn)姿勢是：左腳上前一步，右腳跟上；并步的同時，兩手環(huán)抱胸前，右手握拳，拳面外向左手，拳頂對著左掌中指下端；左手四指伸直，或左手四指并攏自然覆裹右拳上，左手拇指扣右手虎囗，拇指彎曲，兩手手心朝胸，向外前平推出。
在武術(shù)界，左掌右拳抱拳禮為切磋之意，如果見到的抱拳禮是右掌左拳的話，則有決一生死之意。
在抱拳禮中，還有一種是包含了道家修行手印——子午訣的抱拳禮，道家的抱拳禮是形成一個太極圖。
成禮方式為，首先將左手的拇指放在右手無名指根部，然后右手拇指繞過左手拇指與右手中指相掐，接下來雙手相抱，形成一個太極圖的形狀。行禮的時候，雙手一抬。普通同道間行禮，雙手抬到胸前即可，如果是對尊長行禮，則需雙手抬到雙眉之間。
按照道家傳統(tǒng)的說法，陰陽、五行在手指上各有各的位置。
無名指根部是“子”部，中指的指尖是“午”部。成禮時，左、右兩手的拇指分別搭在左右兩手的“子”、“午”部位，故而為“子午訣”?！白游纭痹诘兰矣^念中是陰陽的象征，手勢剛好符合《道德經(jīng)》所講的“負(fù)陰抱陽”之說，手勢形成后心自然靜，念自然停，身自然安，氣自然行。
同理，如果是女性，手勢剛好相反。
三、叉手禮
叉手禮是我國古代日常生活中打招呼的禮儀，又名交手禮，源于揖禮，出現(xiàn)于西晉，流行于唐、五代、遼、宋、金、元、明時期。這種行禮方式無論男女老幼都可行使，是地位低者向地位高者行的一種禮，以示尊敬。
叉手禮在各個時代略有不同，如唐代的叉手禮，行法是兩手交于胸前，左手握住右手，右手拇指上翹。而宋代的叉手禮，也是兩手交于胸前，左手握住右手，但右手、左手的拇指都上翹。
四、揖禮
孔子曾說：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子”，意味著“揖禮”是孔子認(rèn)為的君子作為。
揖禮的方式，雙手四指并攏，左右掌平疊，拇指相扣，雙臂合抱，男子左手在外，女子反之。
上面提到的拱手禮、抱拳禮、叉手禮均由傳統(tǒng)的揖禮演化而來。
瑯琊榜中隨處可見的揖禮
海瑞見人生知己、生死之交王用汲行的揖禮
據(jù)《周禮》記載，根據(jù)雙方的地位和關(guān)系，揖禮又有天揖、時揖、土揖、長揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
1、天揖（上揖：揖禮手位于高者，標(biāo)準(zhǔn)揖禮）
在正式禮儀場合，如祭禮、冠禮等禮儀場合中，對尊長及同族中人行此禮。
行禮時，身體肅立，雙手合抱做圓，左手在上，手心向內(nèi)；俯身推手時，雙手緩緩高舉齊額（略高過眉心），俯身約60度，起身時，恢復(fù)立容，自然垂手或袖手。
2、時揖（中揖：揖禮手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）
時揖，同輩日常見面，辭別禮。
行禮時，身體肅立，雙手抱拳，左手在上，手心向下，從胸前向外平推，俯身約30度，起身，同時自然垂手或袖手。
3、土揖（下揖：揖禮手位于下者，又叫：下手）
土揖， 用于長輩或上司還禮。
行禮時，身體肅立，雙手合抱，左手在上，手心向內(nèi)，俯身約30度，推手稍向下，然后緩緩起身，恢復(fù)立容，自然垂手或袖手。
4、 長揖
長揖，即拱手高舉，自上而下向人行禮。向人作揖雖然恭敬，有時則表示倨傲。
《漢書·高帝紀(jì)》就有“酈生不拜，長揖”的描述，顯示出狂徒酈生對漢高祖劉邦心里不是很服氣。
5、特揖
是一個一個地作揖。
6、旅揖
按等級分別作揖。
7、旁三揖
對眾人一次揖三下。
-- 揖禮的4大優(yōu)點(diǎn) --
1、衛(wèi)生
從衛(wèi)生角度看，握手顯得不那么衛(wèi)生，容易傳播細(xì)菌、病毒。而揖禮，因為不會與對方有任何身體接觸，大幅降低細(xì)菌、病毒的傳染機(jī)率，又親切又衛(wèi)生。
2、省時
當(dāng)人數(shù)太多時，揖禮可避免重復(fù)的握手。一個揖禮，即使有成千上萬的客人，也一次都接受到了你的問候。
3、舒適
揖禮避免了很多不必要的尷尬，如握手人之間身高差距太大，比如男女之間，關(guān)系疏遠(yuǎn)的人之間，或者一方是容易出汗的手，亦或是剛剛洗手沒有擦干，操作過程中手上不是很干凈等。
握手禮是雙方的，有時候一方已經(jīng)伸出手，而另一方傲慢或視做不見，或者一人對多人握手時，一時間也難于分辨誰先誰后，都是常見的尷尬場面。
4、健康
揖禮從手上的動作看，手上的姿勢剛好可以刺激膻中穴，中醫(yī)認(rèn)為，膻中具有寬胸理氣、活血通絡(luò)、清肺止喘、舒暢心胸等功能。
中醫(yī)認(rèn)為，脊柱是人體的第二生命線，80%的人體慢性疾病都和脊柱有關(guān)。揖禮從身體的動作看，剛好可以活躍整個脊椎骨，對久坐、久視、久臥、不良坐姿、臥姿等造成的脊柱問題都有很好的恢復(fù)作用。
疫情影響的不單是見面打招呼的禮儀，還影響了很多諸如社交禮儀、餐桌禮儀、商務(wù)禮儀、邦交禮儀等一系列禮儀，中國自古被稱為“禮儀之邦”，講禮重儀。同時，禮儀也是華夏文化的重要組成部分。由揖禮之一斑可知華夏禮儀全身之博大。
源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給華夏子孫的豐厚禮物，我們不僅自己要做到內(nèi)化于心、外化于行，也要積極大力傳承、傳播、傳揚(yáng)......
聯(lián)系客服
