周易玄的《中華傳統(tǒng)文化和國家戰(zhàn)略》反復(fù)強(qiáng)調(diào)'傳統(tǒng)文化'是國家戰(zhàn)略的問題。一位易學(xué)家認(rèn)為：關(guān)于對'傳統(tǒng)文化'的定義，提法上如果以'傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園'更加適當(dāng)。有了民族的精神家園，過去中國人一直沒有從自己的家園中離散出走，今天我們依然聚集在這個家園之中，今后大中華民族也一定不會離開這個家園。所以，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)是中華民族的共同義務(wù)。
凡事不必都需要提高到國家戰(zhàn)略的政治層面
周易玄提出中華傳統(tǒng)文化至少有六個方面的作用：第一，安民；第二，濟(jì)世；第三，興黨；第四，強(qiáng)國；第五，復(fù)興；第六，開來。用兩萬多字的篇幅強(qiáng)調(diào)要如何重視它，這個非常好！但是，將中華傳統(tǒng)文化提高到國家戰(zhàn)略的層面，政治色彩未免太濃烈。他的定位其實沒有定好。實質(zhì)上，人家還是認(rèn)為他是'易學(xué)研究者'或'著名易學(xué)研究專家'。專家貴于專，在某一領(lǐng)域上精銳超脫出來，而不是要求廣才博學(xué)。他不適宜在太多場合上接受個別網(wǎng)絡(luò)夸獎為'國學(xué)第一少年'的稱謂，今后若有人再用這個夸耀，他應(yīng)該拒絕，才顯虛心謙遜。一個12歲綴學(xué)走入江湖8年的青年人，并且語文基礎(chǔ)不好的人要走'國學(xué)大師'這條道路難處可想而知。
科學(xué)無時都在尋找殺伐偽科學(xué)的機(jī)會，防止出現(xiàn)第二位楊教授
在今天科學(xué)發(fā)展的時代，科學(xué)的認(rèn)識觀仍然是屬于主流文化，它是引領(lǐng)世界騰飛的重要思想因素。我們可以運(yùn)用科學(xué)原理逐步證明傳統(tǒng)文化里面具備科學(xué)的成分，有客觀辯證唯物主義的合理性。而未必要以太多篇幅渲染其為國家戰(zhàn)略。文章的鋒面越多就越會刮傷紙張。下面講個真實的事情。2004年9月3日，當(dāng)代物理學(xué)家楊振寧教授在北京人民大會堂'2004文化高峰論壇'上作題為《〈易經(jīng)〉對中華文化的影響》的演講，認(rèn)為'《易經(jīng)》影響了一中華文化中的思維方式，而這個影響是近代科學(xué)沒有在中國萌芽的重要原因之一。'這個事件不得不引起傳統(tǒng)文化的研究者們的注意，辯論沒有任何作用，對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識還需要我們走很多路，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是一朝一夕的事，真理的守護(hù)者還任重而道遠(yuǎn)。我所擔(dān)心的是他遲早會碰到第二位物理學(xué)教授。楊教授一句話就可殺伐一部易經(jīng)，易學(xué)變成面目全非的殘疾老人。今天，國家發(fā)文重視傳統(tǒng)文化，我們只能感謝中央和國務(wù)院恩賜給我們這些傳統(tǒng)文化研究者的福祉。至于它是不是國家戰(zhàn)略，早就由決策層確定了，并由國家輿論導(dǎo)向的發(fā)布部門去辦。作為周易預(yù)測師現(xiàn)在才說這些未免有點馬后炮。周易玄的系列書籍《國學(xué)旨?xì)w》'干支哲學(xué)'充其量是算命玄術(shù)，玄術(shù)不比《論語》，人家總會往偽科學(xué)方面去想。如他認(rèn)為它屬于科學(xué)，還沒有征得全社會認(rèn)同。
江湖術(shù)士說話要有別于打理朝政，應(yīng)該時時注意內(nèi)斂
現(xiàn)在，國家機(jī)關(guān)和政府內(nèi)部工作人員人才濟(jì)濟(jì)，個個都是身手不凡，個個都是從幼年苦功練成的。試想國家在制定每項決策之前，哪項不是經(jīng)過認(rèn)真調(diào)研，充分準(zhǔn)備，細(xì)致周密。中央有政策研究室，國家有科研機(jī)構(gòu)和輿論宣傳部門，隨時都可發(fā)布政策輿論導(dǎo)向。更何況周易玄沒有上過正規(guī)高中和大學(xué)，沒有經(jīng)過正統(tǒng)的政府機(jī)關(guān)培訓(xùn)和工作經(jīng)歷，他大談國家戰(zhàn)略似乎沒有對自己進(jìn)行正確定位，有點不識時務(wù)。國家戰(zhàn)略是一級機(jī)密，機(jī)密不可能亂丟亂放。即便是有個別相關(guān)內(nèi)部人士與你商討這個問題，也要注意保密以求自身安全。再說國家戰(zhàn)略經(jīng)過一段時間后會進(jìn)行調(diào)整，我們黎民百姓是無法拿得準(zhǔn)的。
易學(xué)是否一定要滲透政治，要居安危思，不斷修正自己
作為一個易學(xué)研究者，要踏踏實實做學(xué)問，一步一個腳印地積累實力。不要刻意作炒作，不能好高鶩遠(yuǎn)，出口不是'神童'就是'夢'。周易玄最近出版的《平心平天下》，有點氣呑山河，大有陳勝王之氣勢。很多聽眾反映他在每次演講中都要談到夢，并有以夢境印證現(xiàn)實的言論。夢本身是虛無縹緲的東西，怎么可以作為每次演講的主題呢？
易學(xué)要與時偕行，指點對的人和事，不一定要指點全人類，普及世界
要從實際出發(fā)，不能有幻想，不能走捷徑。認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實實做事，不要吹噓，慢慢來，凡事急不得。周易玄最大的優(yōu)勢就是年輕和超群的聰明。來日方長，如將來口碑好了，天生我才，備受關(guān)注。山東大學(xué)終身教授劉先生也是一位沒上過大學(xué)的教授。只要不走偏，成功皆屬于天意。他這幾年的刻苦努力大家是有目共睹的。周易玄自家建'四為堂'，按張載四句而設(shè)。'為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。'在北京成立四觀書院?？芍^贊譽(yù)滿天下，名震華宇政商學(xué)多界。但他現(xiàn)在的思維讓人不理解，故以朋友忠告之。
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