春哥閑侃：
《周易參同契》系列之“釋名”
咱們學(xué)易的，會經(jīng)常聽到一本書，名叫《周易參同契》。
據(jù)說，這本書是東漢的魏伯陽著述。
魏伯陽是誰?。?/p>
可不得了，是道家的丹鼎派的開山鼻祖。
老先生是浙江紹興人，紹興產(chǎn)黃酒，我估摸著，他也是喝著黃酒長大的，打小時(shí)候起，通體就蘊(yùn)藏著靈性，栩栩生輝。
酒？那可是個好東東，三杯通大道，一壺定乾坤。
魏伯陽老先生，喝著黃酒，詩意人生，這還了得？
所以，他寫出來《周易參同契》，被譽(yù)為“萬古丹經(jīng)王”，也是情理之中的。李白斗酒詩百篇，魏伯陽老先生呢，喝了一輩子的黃酒，還不整一部名揚(yáng)后世的好書？
《周易參同契》很牛掰。為什么這樣說？在這本書里，直接把丹道之術(shù)和周易的天道觀，有機(jī)融合，渾然天成。
諸位老鐵，你可不要以為，這本書就是個煉丹的操作手冊，可不是這樣的，仁者見仁，智者見智，我們還可以從中窺見陰陽五行、七政四余等思想精髓。甚至是，有卦術(shù)、有風(fēng)水術(shù)、有相術(shù)等，諸多邊緣性學(xué)科的妙招。
春哥可不是忽悠你，請你咱給你慢慢道來。
什么是“周易”？
春哥在正式閑侃這本書之前，先和大家白話一下“周易參同契”這五個字的內(nèi)涵。
啥個意思嘛。
“周易”，你懂的，就是咱們現(xiàn)在經(jīng)常提到的《易經(jīng)》，就是這本書。
“周”就是周朝，“易”就是變化。
不過呢，關(guān)于“周”字的解釋，也是眾說紛紜。
朱熹在《周易本義》中解釋為：“周，代名也?！碧拼目追f達(dá)在《周易正義》中，非要解釋為“連山歸藏并是地名，則周易稱周取岐陽地名”。啥個意思？不是有夏連山、商歸藏嗎？那都是地名。周易呢，自然也是地名了
鄭玄老先生在《易論》中又解釋為“周普”，他的原話是：“周易者，言易道周普，無所不備?！?/p>
還是很燒腦的。
春哥呢，比較習(xí)慣于理解為“周朝”的“易學(xué)”。
多簡單！
“易”字呢？“日月為易”。在《周易參同契》中，大談坎離，那就是日月的隱喻。
《易》曰：“懸象著明，莫大乎日月?！?/p>
日月就是天地間最為光明照耀的象，哪個能比？比不了。
說到底，《周易參同契》就是講日月往來、晝夜交替、晦朔弦望、春夏秋冬、生長收藏、陰陽交合等自然現(xiàn)象，周流往復(fù)，循環(huán)不已。
什么是“參同”？
還有“參同”呢，啥個意思？現(xiàn)代漢語詞典解釋為“驗(yàn)證合同”。淺顯地來說，就是周易理論、道家哲學(xué)和煉丹方術(shù)，這三者是統(tǒng)一的。
“參”是不是很接近于“叁”字？“同”就是“通”。
大易之?dāng)?shù)、黃老之道和爐火之功，那就是“三相”，也稱之為“三道”。翻看《周易參同契》，隨處可見天文、地理和人事這三者相互參證的論述。
星象和節(jié)氣，那是天文。
礦產(chǎn)和植物，那是地理。
丹道和修身，那是人事。
什么是“契”？
“契”是啥意思呢？
南宋的朱熹在《周易參同契考異》中解釋道：“參，雜也；同，通也；契，合也。謂與周易理通而義合也?！薄捌鹾稀笔巧兑馑寄?？春哥理解為，就是把大易之?dāng)?shù)、黃老之道和爐火之功，這三家的學(xué)問，直接當(dāng)成面粉、水和糖，倒在一個瓷盆里，攪合一番，提取面筋啦。就是這個意思。
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