老廣東人以廣府、潮汕、客家三個(gè)民系組成。三大族群除了方言不同，在心理、性格有沒有不同？當(dāng)然有！
近代以來，廣府多實(shí)業(yè)家，潮汕多商人，客家多學(xué)者，這是很多人對廣東人的基本印象。
（一）廣府人的性格特點(diǎn)。相對而言，廣府人性格較為溫和，善于順守，做事務(wù)實(shí)又不缺靈活。
人之初，到底是性本善還是性本惡？中國人爭論了兩千年。有學(xué)者用這個(gè)問題去調(diào)查廣東三個(gè)族群的人。廣府人超過70%認(rèn)為是性本善，在三個(gè)族群中比例最高，而認(rèn)為性本惡的連5%都不到，比例最低；而潮汕人和客家人同樣有近70%的人認(rèn)為性本善，認(rèn)為性本惡的人接近10%；認(rèn)為善惡參半的比例，潮汕人最高，廣府人次之，客家人最低。
這就是廣東三大族群的價(jià)值取向，顯示廣府人比較愿意從好的方面去理解人，具有比其他人更大的包容心。
因此，在處理人與自然、人與人之間的關(guān)系時(shí)，廣府人更傾向于采取調(diào)和的態(tài)度，尋找最佳的平衡點(diǎn)。
曾經(jīng)聽一些外省的朋友評價(jià)說，還是廣東這邊做生意的環(huán)境好，商人都比較講信用守規(guī)矩，這里主要說的就是廣府人。
相對于潮汕、客家人，廣府人還有一個(gè)明顯的性格特點(diǎn)是依戀故土。很多廣府人，都不愿意在外發(fā)展，北方上學(xué)，最后還是回廣東發(fā)展。
（二）潮汕人的性格特點(diǎn)。潮汕地區(qū)瀕臨大海，勇敢、勇于闖蕩是其最大的特點(diǎn)。
筆者因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，以前也到過很多地方的批發(fā)市場，北到漠河，南到三亞，都有潮汕生意人的足跡。他們往往不是一個(gè)人，而是一群人。或是同村的，或是隔壁村的，一起出來闖蕩。
因?yàn)槌鄙堑貐^(qū)的人口稠密，潮汕人也抱團(tuán)去海外闖蕩的事例就更多了。
相對于廣府人和客家人，潮汕男人有點(diǎn)大男子主義，而女人普遍比較溫順顧家。所以有朋友開玩笑說外地（指非潮汕地區(qū)）女人不嫁潮汕男人，而外地男人要娶就娶潮汕女子。
雖然有一定的爭議性，但相對于其他兩個(gè)民系，好像還是比較明顯的特點(diǎn)。（說到這里，潮汕地區(qū)的條友會不會打我啊？[流淚]）
（三）客家人的性格特點(diǎn)。廣東的客家人，遷居廣東的時(shí)間最短，所謂先到為主后到為客，大都居住在粵東粵北的山區(qū)，可耕種的土地有限，稱得上是窮山惡水。因此傳統(tǒng)的客家男人，只能通過讀書來改變命運(yùn)，埋頭讀書，熱衷仕途，從政熱情之高不遜于北方人。
近代的外交家、思想家黃遵憲、有“詩界革命巨子”之稱的丘逢甲、新加坡開國總理李光耀、福建巡撫、大藏書家丁日昌，語言學(xué)家王力以及共和國元帥葉劍英都是客家人。
總的來說，客家人堅(jiān)韌、刻苦，無論生活如何艱辛，都能咬牙堅(jiān)持，相信有時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候。
相對于廣府、潮汕人，客家人多少都有點(diǎn)中原情結(jié)。有學(xué)者調(diào)查：如果離開家鄉(xiāng)，你的理想家園是哪里？超過一成的客家人想回到中原。這個(gè)比例是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過廣府人和潮汕人的。
這一點(diǎn)可以從客家人安葬祖先的習(xí)俗可見端倪。廣府人、潮汕人的先人去世，選定一個(gè)地方安葬即可。但客家人則不是，先把先人找個(gè)地方安葬，過幾年再把先人的遺骨撿起來，重新找地方安葬。
一些學(xué)者認(rèn)為，這是客家人南遷廣東的時(shí)候，不知道哪里是遷徙的最終目的地，因此把先人的遺骨撿起來帶走而形成的習(xí)俗。
總而言之，廣東三大民系的性格，最終形成了廣東人務(wù)實(shí)、寬容、勤勉、自強(qiáng)不息的性格特點(diǎn)。廣府人的靈活、潮汕人的勇敢、客家人的刻苦，構(gòu)成了廣東人性格中的三大特點(diǎn)。
而值得注意的是，廣府女人的溫柔能忍、客家女人堅(jiān)韌顧家、潮汕女人溫順顧家。造就了廣東人之間婚姻的低離婚率。（以后的章節(jié)再詳細(xì)說）
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
聯(lián)系客服
