文/東城陰陽魚，個人原創(chuàng)作品，歡迎轉載，轉載請注明來源于頭條號：東城陰陽魚。

北京城就好像一本厚厚的歷史書，每翻閱一次就會有更多的收獲和感悟。寫北京的城門，這篇文章已經(jīng)是第二篇了，在本文中我將以異于常人的視角去寫一寫北京城的九門。

“內九外七皇城四，九門八點一口鐘。”一句老話概況了北京城的格局。內九門為守護北京城的屏障，因此才有守衛(wèi)京畿要地的“九門提督”一職。如今的九門除正陽門的城樓和箭樓、德勝門的箭樓，其余的門如今只能從一張張泛黃的歷史照片中依稀看到他們曾經(jīng)的模樣。雖然城門已不在，但是老北京人對城門樓子的情感會永遠地延續(xù)下去。

北京城墻及城門的歷史變遷

從上面這張圖就能夠看出北京的城墻和城門在歷朝歷代的變化過程。下面我們就從元大都說起。

元大都的都城范圍要比明清兩代的范圍大很多，明清兩代的城墻范圍就是當今北京地鐵二號線環(huán)繞的區(qū)域。

元大都的城門共十一個，分別為：

北面：健德門、安貞門；

南面：順承門、麗正門、文明門；

東面：光熙門、崇仁門、齊化門；

西面：肅清門、和義門、平則門。

元世祖忽必烈

元代初年劉秉忠、趙秉溫等人，遵循《周禮·冬官考工記》關于“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”的帝京規(guī)制而規(guī)劃建造的。由于有“前朝后市”的原則，因此宮城位于整個都城的南側，北城墻距離宮城較遠。明朝初年元帥徐達率軍攻占元大都后，認為城池區(qū)域過大，于是徐達決定將北城墻向南移2.8公里，放棄城北的城市建設預留用地。同時用城磚將城墻外側包砌起來，以提高其防守能力。

徐達

于是元大都的肅清門、健德門、安貞門和光熙門被廢棄，至今健德門、安貞門和光熙門已經(jīng)成為了地名，在北京地鐵十號線上可以看到。十號線北段和二號線北段之間的距離，大致就是南移城墻的距離。

永樂帝朱棣定都北京后，將南城墻南移八百米以修建皇城。至此北京內城及城門落成，城門由原先的十一個變?yōu)榱撕髞淼木艂€。北城墻的兩個門為德勝門和安定門；南面的順承門、麗正門、文明門分別改為宣武門、正陽門、崇文門；東面的崇仁門、齊化門分別改為東直門和朝陽門；西面的和義門、平則門分別改為西直門和阜成門。

明英宗朱祁鎮(zhèn)

明英宗時期對北京城進行了增建，建九門城樓、甕城和箭樓；城池四角建角樓，至此形成了后來我們從照片中看到的城樓和城門。

北京外城的由來

北京外城城門七座，由東至西分別為：東便門、廣渠門、左安門、永定門、右安門、廣安門、西便門。很多朋友會奇怪，為什么北京的外城和城門都集中在了北京城的南面？

北京城建成后，曾多次面臨蒙古瓦剌部的入侵。嘉靖三十二年決定利用元大都土城遺址，四面環(huán)繞修筑京城外郭城。最初規(guī)劃的外城長七十里，東西十七里，南北十八里，設城門十一座、敵臺一百七十六座，西直門外和通惠河設置水閘兩處，其他低洼地帶設置水關八處。

嚴嵩

由于工期浩大，在嚴嵩的建議下改為先修筑南面，將正陽門外的大片繁華市區(qū)包入，得到嘉靖帝的許可。后因用兵頻繁，再加上1557年紫禁城大火災后將財力物力集中于宮殿的重建，因此外城一直沒有再筑。

1564年增筑外城各城門的甕城。嘉靖初年還在四郊新建了地壇、日壇、月壇。

由此形成的北京城布局此后一直延續(xù)了近400年。

北京城門與奇門遁甲的關系

本人在研究奇門遁甲后，對北京城的城門有了新的看法。

奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數(shù)。它的基本格局反映了社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等。奇門遁甲中根據(jù)八卦方位分為九宮八門，依次為休門（北）、生門（東北）、傷門（東）、杜門（東南）、景門（南）、死門（西南）、驚門（西）、開門（西北）。八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，而九門與老百姓的生活有著密切的關系，因此九門的格局也符合奇門遁甲八門的道理。

• 正陽門與景門的關系

景門，居南方離宮，五行屬火。中平或小兇之門。象征著光明、盛夏、文書、景致和血光之災。

正陽門的名字暗合太陽正午當空，光明無限的意思。

清朝時期殿試最早是在天安門外正陽門內舉行，符合景門關于文書、考試的意象。

明朝初年將正陽門城樓和箭樓之間修建甕城，為了抵御蒙古部落的侵襲。兩軍兵戎相見則必見血光。

正南五行屬火，且火勢最旺，因此正陽門經(jīng)歷的火災及重建過程在史籍中就出現(xiàn)了五次。

• 宣武門與死門的關系

死門位于西南，屬土，大兇之門。又為黑星分夜之方，秋冬之氣，天地肅殺至此而始。宜吊死，捕捉，刑殺，捕獵之事。

宣武門有個俗稱，就叫“死門”。宣武門專走囚車，因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經(jīng)刑部審核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：“后悔遲”，人都將要問斬了，再后悔哪兒還來得及。

宋末元初，被元朝統(tǒng)治者關了四年的宋朝丞相文天祥，因為不肯屈服，最后在菜市口被殺死。他在刑場上，態(tài)度莊嚴地對監(jiān)斬官說：“我為宋朝能做的事，現(xiàn)在終于做完了”，然后慷慨就義。戊戌六君子之一的譚嗣同也曾在這里喊出了“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的豪邁遺言，更是為這刑場增添了一股子肅殺之氣。

• 崇文門與杜門的關系

杜門位于東南，居巽宮，屬木，小兇或中平之門。杜門為藏形之方，最宜躲災避難，藏形隱匿。

崇文門以甕城左首鎮(zhèn)海寺內鎮(zhèn)海鐵龜著名。此外崇文門稅關之苛也使外埠客商望門生畏。崇文門走酒車，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。

九門都設有收稅的機構，而以崇文門的稅額最高。崇文門稅關監(jiān)督經(jīng)手如此巨額的銀子，當然要趁機大打撈一筆，這其中就有見不得人的勾當。

酒稅是很重的，一般釀酒小作坊，為了維持生計，往往在夜間胸前掛著裝滿酒的豬尿脖，偷偷爬過城墻，以避交高稅。這就是“背私酒”的。背私酒是非常辛苦和危險的。他們用脊背貼著城墻，用雙腳和雙手緊緊蹬著和扒著每行城磚微凸出的地方，一點一點往上“爬”，到了城上再用繩子把身體系下去。封建統(tǒng)治者的嚴重剝削，逼得人民九死一生地去謀取生路。所以當時稱崇文稅局是“鬼門關”。

稅務官員貪贓與偷背私酒都屬見不得光的行為，因此與杜門的特點吻合。

• 阜成門與驚門的關系

驚門位于西方，居兌宮，屬金，兇門。值八月秋令，萬物俱老，天地大展肅殺之威。

京西門頭溝、齋堂挖出的煤運往北京城內，阜成門是必經(jīng)之地，故阜成門又稱煤門。據(jù)說在阜成門甕城的門洞內刻有一束梅花，就是因為“梅”、“煤”同音。煤的五行屬火，以火克金可化解驚門的兇煞。

• 西直門與開門的關系

開門位于西北方，居乾宮，屬金，大吉之門。凡得開門，見官得理，做事欣然，覓人得見，大利上官，求職必遂，病人易妥，出行和伴，行人將遂，貿易開張，遷徙欣然，謁貴順利，造作獲安，百事俱吉。

由于北京的水源地多位于北京玉泉山附近，因此明清時期，皇城中所需的御用水從玉泉山途徑西直門運進北京，所以西直門又被稱為“水門”。在西直門甕城門洞中有漢白玉水紋石刻一塊，故有“西直水紋”一說。以水走開門，象征生機，延綿不息。

• 朝陽門與傷門的關系

傷門位于東方，居震宮，屬木，兇門。傷門之木正值春分之氣，精華自內而出，發(fā)陽于外，以致根本泄之太過，故外華而內虛，而不能勝其旁。又二月中嫩甲不能抵御霜露之寒，因而謂之傷，故兇矣。

朝陽門是漕糧出入的城門，京城百姓的口糧基本均來源于此。門內九倉之糧皆從此門運至，故甕城門洞內刻有谷穗一束，逢京都填倉之節(jié)日，往來糧車絡繹不絕?！俺柟人搿睘槟霞Z北運的第一位喜迎神。以木屬性的糧食充盈朝陽門來抑制傷門的兇煞。

1900年，八國聯(lián)軍攻打北京城時朝陽門最先被攻破，朝陽門系列建筑也遭到炮轟，暗應了傷門的“傷”。

• 東直門與生門的關系

生門位于東北方，居艮宮，屬土，吉門。天氣至此，而三陽俱足開泰，從此而萬物皆生，陽回氣轉。天地好生之情而廣及萬物，所以為至吉之門。

東直門是運木材沙石的，因此有人叫做建直門。到了明朝時候達官貴人進駐到東直門，像永昌胡同，還有元大人胡同，這些高官都居住在北京。北京過去的說法是東富西貴，這個地區(qū)慢慢變成既富且貴。當官的喜歡聚居此處，生門的“生”與升遷的“升”諧音且暗合。

• 德勝門、安定門與休門的關系

休門位于北方，居坎宮，屬水，吉門。萬物以水為生，而發(fā)于外，以水為死氣，收斂歸根，而藏精于內。草木值此而萌動，返本還原之門，所以吉也。代表休養(yǎng)生息，蘊藏生機。

很多朋友奇怪，為什么德勝門和安定門都與休門有關？是否是為了將九門和奇門遁甲的八門硬扯上關系？

德勝門箭樓

安定門

在此有兩個佐證：

其一、德勝門與安定門用途相同。德勝門為出兵征戰(zhàn)之門，寄語于“德勝”二字。而安定門為凱旋回師之門，寄語于“安定”二字。

其二、九門中只有德勝門和安定門內內建真武廟，祀奉真武大帝，其余城門內建造的都是關帝廟，正陽門內除建有關帝廟還有觀音廟。真武大帝為北方玄武大帝，因此德勝門與安定門其實應同為北門。

德勝為以德取勝，古代帝王也是希望以德安天下，不希望付諸武力導致百姓流離失所、生靈涂炭。因此兩門暗合休門的休養(yǎng)生息之意。

以上主要內容為本人用奇門遁甲來解釋了北京內城九門的含義。有對易學感興趣的朋友歡迎留言討論。

東城陰陽魚，

寫作為樂趣，

魚眼觀古今，

思想皆可喻。