“社在秋分前，必定是災(zāi)年”，是什么意思？有什么預(yù)兆？今年“社”是在秋分前還是后呢？

“此身愿作君家燕，秋社歸時(shí)也不歸”，白露過后將迎來秋季中的重要節(jié)氣——“秋分”。秋分在公歷上比較固定，在每年的9月22日-24日之間交節(jié)，但在農(nóng)歷上并不固定，每年相差很大。

“秋分無生田，準(zhǔn)備動(dòng)刀鐮”，到了秋分農(nóng)民就要忙于田間地頭，收割玉米、花生、谷子和高粱，以及播種下茬小麥和大蒜。

在古代有“春分祭日，秋分祭月”的習(xí)俗，但是到了秋分時(shí)月亮不都是圓的，有的時(shí)候還看不到月亮，就沒法祭月了。所以，古人就把祭月這個(gè)習(xí)俗調(diào)到了中秋這一天。

早在周朝，古代帝王家就有冬至日祭天，夏至日祭地，春分日祭日，秋分日祭月的習(xí)俗。

秋分也是豐收節(jié)，是二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣，農(nóng)歷八月中氣。在《月令七十二候集解》中說：分者，半也。比當(dāng)九十日之半，古謂之分。分就是平分的意思，不僅把秋季的90天平分了，還把白天和夜晚平分了。一年當(dāng)中，只有春分日和秋分日兩天是把晝夜等分的。所以，古人要在春分祭日，秋分祭月，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

在民間每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地爺，所謂的“社”就是古人祭祀土地爺?shù)牡胤?。把每年秋季收獲后，為了答謝土地爺，保佑糧食獲得了豐收，祭拜土地爺，向土地爺匯報(bào)稱為“秋報(bào)”。

社日節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，又稱土地誕，是古老的中國傳統(tǒng)節(jié)日，社日分為春社和秋社。其中，春社日是立春后的第五個(gè)戊日，秋社日是立秋后的第五個(gè)戊日。

社日和秋分所處的時(shí)間段對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說是非常重要的，并且，古人還把秋社日和秋分節(jié)氣出現(xiàn)的先后聯(lián)系在一起，判斷當(dāng)年的收成。有了“社在秋分前，必定是災(zāi)年”的說法，今年是社在秋分前還是在秋分后呢？

什么是戊日呢？

陽歷是看著太陽計(jì)時(shí)的那些人設(shè)立的，跟太陽運(yùn)行的角度變化有關(guān)系；陰歷就是看著月亮計(jì)時(shí)的那些人設(shè)立的，跟月亮月相的變化有關(guān)系，咱們古人比較喜歡用陰歷，很多節(jié)日都是用陰歷表示的；公歷是陽歷的一種，1949年以后我們統(tǒng)一采用了公歷，就是咱們在日歷上看到的那個(gè)大的阿拉伯?dāng)?shù)字；農(nóng)歷既不是陽歷又不是陰歷，它是既看太陽又看月亮計(jì)時(shí)的那些人設(shè)立的，叫陰陽合歷。

有了陰歷了，為什么還要設(shè)立農(nóng)歷呢？

古人在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)作物的播種、耕耘、收獲和冬藏和太陽的周年運(yùn)動(dòng)有關(guān)系。但是，陰歷一年只有354天，比陽歷365天一年少了11天多，一年少了11天，10年就少110多天，這讓農(nóng)民還怎么種地。所以，古人發(fā)現(xiàn)陰歷來安排農(nóng)事活動(dòng)是不行的。為了指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，古人在陰歷的基礎(chǔ)上設(shè)立了二十四節(jié)氣，就是農(nóng)歷。

有了二十四節(jié)氣，人們種地不用再看太陽和月亮了，只要在每兩個(gè)節(jié)氣之間安排相應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)就可以了。

到了現(xiàn)在，已經(jīng)不用陽歷和陰歷了，而是用公歷和農(nóng)歷。比如，咱們翻看日歷或者打開手機(jī)上的日歷，就能發(fā)現(xiàn)上面寫著公歷多少號和農(nóng)歷多少號，而不是陽歷和陰歷。再比如，每次看新聞聯(lián)播的時(shí)候，播音員每次都說今天是公歷多少號，星期幾，農(nóng)歷多少號。

所以，現(xiàn)在陽歷和陰歷基本就不用了，并且農(nóng)歷也不是陰歷，是在陰歷的基礎(chǔ)上融合了陽歷。

但“社日”設(shè)立的依據(jù)和上面的歷法又不同，它是根據(jù)干支歷法來定的。而干支歷，又稱星辰歷、甲子歷等，是一種用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的古老歷法。

干支歷是由十天干和十二地支兩兩配對來紀(jì)日子的，其中十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

戊日就是十天干中的第五位，帶有戊的日子，像戊寅、戊子、戊戌、戊午、戊申、戊午這六天都叫戊日。

今年立秋的交節(jié)時(shí)間是公歷8月7日，農(nóng)歷七月初十，對應(yīng)的干支歷是壬辰日。而“秋社日”是立秋后第五個(gè)戊日。

所以，2022年8月7日立秋后的第一個(gè)戊日是8月13日戊戊日，第二個(gè)戊日是8月23日戊申日，第三個(gè)戊日是9月2日戊午日，第四個(gè)戊日是9月12日戊辰日，第五個(gè)戊日是9月22日戊寅日，所以，9月22日是2022年壬寅年的“秋社日”。

今年秋分是在“秋社日”前還是后？

2022年的秋分節(jié)氣交節(jié)時(shí)間是公歷9月23日9點(diǎn)3分31秒，星期五，農(nóng)歷壬寅年八月廿八。很明顯，今年秋社日在秋分之前了，所以今年是“社后分”。

社前分和社后分有啥說法呢？

民間有“分后社，白米遍天；社后分，白米像錦墩”的說法。大意是說，秋分在“秋社日”之前的年份，通常糧食會(huì)獲得豐收，到處都是白米，糧食價(jià)格便宜。而秋分在“秋社日”之后的年份，糧食可能會(huì)出現(xiàn)欠收的情況，這樣白米就很珍貴，糧食價(jià)格要貴一些。 類似的農(nóng)諺還有“分在社前，則有收成而谷賤；分在社后，則無收成而谷貴?！?/p>

寫到最后：

有人可能說，古人并沒有留下這些農(nóng)諺，都是現(xiàn)代人瞎說的或者只是古人隨口一說，沒有參考價(jià)值。

有沒有參考價(jià)值，咱不去評論，畢竟農(nóng)諺離我們太久遠(yuǎn)了，氣候條件都變了，并且，農(nóng)諺又不是預(yù)言，是不能夠預(yù)測未來天氣和收成的，只不過是古人經(jīng)歷的總結(jié)而已。

下面給大家分享一下，這句農(nóng)諺的出處作為了解。

在《清嘉錄·八月》中記載：“分后社，白米遍天下；社后分，白米像錦墩”；在《歲時(shí)廣記》中記載：“秋分在社前，斗米換斗錢；秋分在社后，斗米換斗豆”；在《四民月令·八月·測候》中記載：“秋分在社前，斗米換斗錢；秋分在社后，濫飯喂豬狗”；在《南昌縣志》中記載：“秋分日值社，河無魚，分社同宮，餓殺漁翁”等。

全文完，都看到這了，麻煩您幫忙轉(zhuǎn)發(fā)一下，幫助更多的農(nóng)民朋友，謝謝您了！感謝閱讀。