?我們的先民，十分重視時間，特別是與農(nóng)事有關(guān)的天時，古籍中記載特多。其實，古人的“天時”，是指一年四季包括風(fēng)、雨、雷、電等直接關(guān)系農(nóng)事活動的自然現(xiàn)象，古人認為這些是上天主宰的，所以稱為“天時”。
?《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也?！?br>
?《荀子》云：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四時不失時，故五谷不絕而百姓有余食也?！?br>
?《韓非子》云：“非天時，雖十堯不能冬生一穗?！?br>
?《齊民要術(shù)》有：“順天時，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。”
?《農(nóng)書》有：“力不失時，則食不困。……故知時為上，知土次之?！?br>
?《說文解字》云：“時，四時也?！?br>
?這些典籍中所謂“時”“天時”，實際是指關(guān)系農(nóng)事成敗的氣候?！八臅r”指的是春夏秋冬四季。在殷墟甲骨文中，已出現(xiàn)春夏秋冬四字。
?春字字形像枝木條達的形狀；夏字字形一像草木繁茂之狀，一像蟬形，蟬是夏蟲，被認為是夏的象征；秋字像果實累累，谷物成熟，正是收獲之時；冬字則形如把谷物藏于倉廩之中。這四個字，都與農(nóng)業(yè)有關(guān)。春種、夏長、秋收、冬藏，季節(jié)、時令都同農(nóng)事密切相關(guān)。
——《古代天文歷法講座》張聞玉 讀書筆記
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