什么是真正的漢字五行？
全國很多起名大師，專業(yè)起名市場中有年數(shù)該多的應(yīng)該有卅多年了，對于大多數(shù)起名師們，仍然不懂什么是真正的漢字五行，就別說很多軟件智能程序的假起名大師了。
基本上，大多數(shù)起名師不知道漢字的五行是什么？在起名之時(shí)他們自己都不知道的，但為了賺錢生活，只有自己昧心的騙客戶了，這不是他們的初衷，就有不少大師出于良心問題，把心中所感說出來，給自己心靈上減減壓。
姓名是人人的社會(huì)剛需，千古年來它一直是中華民族的精髓，也是做父母的糾結(jié)。對于今天社會(huì)中的商業(yè)起名，其起名學(xué)術(shù)各有所說，它就是一個(gè)龐大的文化體系，在這個(gè)體系中有各種聲音也應(yīng)該是對的，對于定漢字五行的方法，也是千秋各異，五花八門什么的都有。
下面從單一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)分析部分人用于坑人、害人、騙人的假象論五行，而把真正漢字五行披露如下：
1、根據(jù)金、木、水、火、土五行的偏旁定漢字的五行。金字旁的字五行是金，木字旁的字五行是木，三點(diǎn)水旁的字五行是水，火字旁的字五行就是火，土字旁的字五行就的土。這樣定漢字五行是不全面、不完善、不科學(xué)的；但是理論也是說得過去的。
2、根據(jù)漢字的發(fā)音定漢字的五行。五音即：角、徵、宮、商、羽，分別為木火土金水，一個(gè)漢字屬于一個(gè)五行，在網(wǎng)上查漢字五行就是這種，
3、根據(jù)《康熙字典》定漢字五行，也是一個(gè)漢字屬于一個(gè)五行，實(shí)踐證明也不能說是完全錯(cuò)誤，但是也是有錯(cuò)的。
4、對于哪些五格數(shù)理、八卦易理等就錯(cuò)上加錯(cuò)，這里就不作為主題論。
我們認(rèn)為：一個(gè)漢字不只是包含一個(gè)五行，而且有的包含多個(gè)五行組成的。
例如：
“大”：是由火土兩個(gè)五行組成的，分解為“一”五行是土，“人”五行是火；
“娟”：是由土.金.水三個(gè)五行組成的；
“女”：五行是土；
“口”：五行是金；
“月”：五行是水；
“明”：是由水.火兩個(gè)五行組成的：“日”：的五行是火；“月”：的五行是水。
二、漢字五行有歌訣為證：
橫畫連勾作土稱，一挑一捺俱為金。撇長撇短皆為火，橫直交加土最深。有直不斜方是木，學(xué)者方明正五行。一點(diǎn)懸空土進(jìn)塵，三直相連化水名。孤直無依為冷木，腹中橫短作鑲金。點(diǎn)邊得撇為炎火，五行變化在其中。三橫兩短若無勾，乃是濕木水中流。兩點(diǎn)如挑金在水，八字相須火可求。空云獨(dú)作寒金斷，好似心勾比木舟。無勾之畫土稍寒，直非端正木休參。圍中橫滿無源水，口小金方莫錯(cuò)談。四匡無風(fēng)全五事、用心辨別莫遲難。穿心撇捺火陶金，走之平穩(wěn)水溶溶。直中一捺金傷木，踢起無塵不是金。數(shù)點(diǎn)筆連休作火，奇奇偶偶水源清。無直無勾獨(dú)有橫，水用土化復(fù)何云。點(diǎn)挑撇捺同相聚，共總將來化土音。四點(diǎn)不連金化火，孤行一筆五行同。
只有真正明白漢字的五行，才能根據(jù)生辰八字五行起出真正符合命理的好名字。
其實(shí)，我說實(shí)在的，一位高深的名學(xué)大師，只花幾百元是請不起老師起這個(gè)名的，因?yàn)?，這個(gè)跟社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)是不對稱；一位有高水平的高層面大師(教授、院士級)為你家起名，少說也要上萬到幾萬，畢竟人家要掌握好這門學(xué)問精髓，是需要大量的人力物力還有精力，達(dá)到
在商業(yè)經(jīng)濟(jì)市場中，只有合理的營銷，不正當(dāng)?shù)倪\(yùn)作就是欺騙；用名學(xué)的話說，各自獲取各自的需求，只要商家是按照真當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)都是誠信商家，對于免費(fèi)起名也有好和壞，幾十元的有好和壞，幾百元也有好和壞，幾千元
有明師說過：求名本是意識形態(tài)的立場定位、方向目標(biāo)、靈魂歸宿。但對于在名字的事理上本人沒有任何敬畏之心，你跟他們講再多的學(xué)術(shù)知識，那你等于就是在對牛彈琴罷了。
三、漢字五行說
漢字的五行劃分，其方法較多，有據(jù)讀音劃分的“音韻五行法”；有據(jù)結(jié)構(gòu)劃分的“字形五行法”；有據(jù)漢字字義劃分的“字義五行法”；有據(jù)筆畫數(shù)劃分的“數(shù)理五行法”等等。以下分別略作介紹。
1、字形五行法
所謂形，就是字形，指字的形體構(gòu)成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來。
（1）五行屬金的部首
漢字中帶有“金”部的字，其字義都與金屬直接有關(guān)，且金的力量強(qiáng)大，故一般將這類字劃分為金的強(qiáng)五行，如：金、銀、鐘、鎧等；
少數(shù)稀有金屬元素及表示金屬性質(zhì)的字劃為金的次強(qiáng)五行，如釕、鈧、鈍等。
漢字中帶有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”部的字，其字義多與刀劍等兵器及其動(dòng)作有關(guān)，因這類字殺氣很重與金直接有關(guān)，且力量強(qiáng)大，所以大部分將其劃分為金的強(qiáng)五行，如分、切、削、斬、戍、弩等；
一些金的力量相對較弱的字，劃分為金的次強(qiáng)五行，如：券、刁、張等；
一些字義變化較大與金無直接關(guān)系的字，劃分為金的弱五行，如：初、則、成、弼等。
漢字中帶有“酉”、“辛”部的字，其義大都與酒和罪有關(guān)，因“酉”為地支的第十位，“辛”為天干的第八位，五行理論均規(guī)為金，故其單獨(dú)成字時(shí)，劃分為金的強(qiáng)五行；作部首時(shí)，劃分為金的次強(qiáng)五行。如酷、辜等。
漢字中帶有“自”部的字，一般與鼻子有關(guān)，因五行理論中的“五竅”將鼻劃分為金，而鼻與金無直接關(guān)系，故將這類漢字劃為金的弱五行，如：自、臭、鼻、息等。
漢字中帶有“革”、“韋”部首的字，其字義多與獸皮有關(guān)，因五行理論有金從革，而這類字與金無直接關(guān)系，故將這類漢字劃分為金的弱五行，如：靳、韜等。
（2）五行屬木的部首
漢字中帶有“木”部的字，其義都與樹木有關(guān)，且木的力量強(qiáng)大，故一般將這類字劃分為木的強(qiáng)五行，如杏、李、桂、林等。
漢字中帶有“艸”、“竹”部的字，其義多與草本植物和各類竹子及其制品有關(guān)，因與木直接有關(guān)，力量較強(qiáng)，一般將其劃分為木的次強(qiáng)五行，如芝、芷、竿、管等。
漢字中帶有“禾”、“米”部的字，其義多與農(nóng)作物或糧食有關(guān)，因與木直接有關(guān)，力量較強(qiáng)，一般將其劃分為木的次強(qiáng)五行，如穗、稷、粗、粒等。
漢字中帶有“耒”、“車”部的字，其字義多與農(nóng)事、農(nóng)具和車輛有關(guān)，因與木直接有關(guān)，一般將其劃分為木的次強(qiáng)五行，如耕、耘、耙、軒、軸等。
漢字中帶有“目”、“見”部首的字，其義多與眼睛有關(guān)，因五行理論中的“五竅”將“目”劃為木，而這些字與“木”的不是直接有關(guān)，故將這類字劃分為木的弱五行，如睡、觀等字。
漢字中帶有“衣”、“巾”、“纟”部首的字，大都與衣服、布、絲麻有關(guān)，因其主要為草木制品，與木有間接的關(guān)系，故將其劃分為木的弱五行，如衫、衽、袍、帛、帥、組、紳等。
漢字中帶有“食”部首的字，其字義多與飲食有關(guān)，而飲食多為植物組成，與木間接有關(guān)，故將這類字劃分為木的弱五行。如飴、餅、飯等。
漢字中帶有“鳥”、“隹”、“羽”部的字，其字義多與鳥有關(guān)，因鳥棲木而居，與木間接有關(guān)，故將這類漢字劃分為木的弱五行。
（3）五行屬水的部首
漢字中帶有“氵”、“水”、 “冫”部的字，其字義多與水直接有關(guān)，且水的力量強(qiáng)大，所以一般將這類字大部分劃為水的強(qiáng)五行，如湘、漢、淼、水、泉、冰、寒等，一些表示液體物質(zhì)的字其水的力量不是很強(qiáng)，一般將其劃為水的次強(qiáng)五行，如汗、泔等，少數(shù)具有“水形”但字義有較大變化的，一般將其劃分為水的弱五行，如永、泰等。
漢字中帶有“風(fēng)”、“雨”部的字，其字義多與刮風(fēng)下雨有關(guān)，一般將雨部的字劃分為水的次強(qiáng)五行，如雪、霖等，一些與雨水關(guān)系不大的字和風(fēng)部的字劃分為水的弱五行，如需、雯、颯等。
漢字中帶有“魚”、部的字，其字義多與魚名和魚制品有關(guān)，因魚為水生動(dòng)物，與水直接相關(guān)，且力量較強(qiáng)，故將這類字大部分劃分為水的次強(qiáng)五行，如：鯉、鯨等，一些魚制品的字一般劃分為水的弱五行，如鮓、鮨等。
漢字中帶有“舟”部的字，其字義多與船有關(guān)，因船行于水面，具水“動(dòng)”的性質(zhì)，與水直接有關(guān)系，所以一般將這類字劃分為水的次強(qiáng)五行，如舸、舢等。
漢字中帶有“亻”、“兒”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字義多與人體有關(guān)，因人具“動(dòng)”和“智”的水性特點(diǎn)，但與水又不是直接相關(guān)，所以一般將這類字劃分為水的弱五行。如你、先、夫、端、姑、孺等。
漢字中帶有“頁”、“耳”、“齒”部的字，其字義多與人體的頭部、耳朵和年齡有關(guān)，因頭與智慧有關(guān)，五行理論將“五竅”中的“耳”劃為水，而“齒”與年齡有關(guān)，具水的“流動(dòng)”性，它們與水都是間接關(guān)系，故將這類字劃分為水的弱五行。如顏、聊、齡等。
漢字中帶有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字義多與手的動(dòng)作有關(guān)，因這類字與水性“動(dòng)” 的特點(diǎn)有關(guān)，而與水無直接關(guān)系，所以一般將其劃為水的弱五行。如指、拳、叔、勸、射、放、敲、毆等。
漢字中帶有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字義多與足及其動(dòng)作有關(guān)，因這類字與水無直接關(guān)系，僅具有水“動(dòng)”的性質(zhì)，所以一般將其劃分為水的弱五行。如跛、歷、超、還、往、衝等。
漢字中帶有“豕”、“蟲”部和字，其字義多與豬和各種昆蟲動(dòng)物等有關(guān)，因豬在五行理論中劃分為水，而昆蟲動(dòng)物等都具水之“動(dòng)”性，與水的關(guān)系不直接，故將這類漢字劃分為水的弱五行，如豪、豢、蛋、蜻等。
漢字中帶有“鬼”、“巫”部的字，其字義多與鬼怪有關(guān)，因這類字與水無直接關(guān)系，據(jù)傳說與人有一定關(guān)系，故將這類漢字劃分為水的弱五行，如：魑、靈等，這類字一般不宜作為姓名用字。
漢字中帶有“彡”部的字，其字義多與修飾等有關(guān)，因修飾帶有水的“智慧”性，與水無直接的關(guān)系，故將這些字類劃分為水的弱五行，如：彩、修等。
（4）五行屬火的部首
漢字中帶有“火”、“灬”、“日”部的字，其字義多與火及太陽等有關(guān)，因這類字直接表示火，且火的力量強(qiáng)大，所以一般將其劃分為火的強(qiáng)五行，如煇、煎、晉等。少數(shù)表示季節(jié)、時(shí)辰的字劃分為火的次強(qiáng)五行，如：旬、昨等。
漢字中帶有“月”部的字，其字義多與月亮有關(guān)，因這類字直接表示光芒，故一般將其劃分為火的次強(qiáng)五行，如朗、朦等。
漢字中帶有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字義多與心性、心情和的舌頭的動(dòng)作有關(guān)，因五行理論將“五臟”中的 “心”和“五竅”中的“舌”劃為火，而這類字義本身與火無直接關(guān)系，故將其劃分為火的弱五行，如：意、情、恭、舔等。
漢字中帶有“疒”部的字，其字義多與各種疾病有關(guān)，這類字與“火”無直接關(guān)系，因其“疒”部似火的變異寫法，且病多與發(fā)炎有關(guān)，故將這類漢字劃分為火的弱五行，如疔、疫等。
漢字中帶有“馬”、“鹿”、“豸”部的字，其字義多與馬和一些相關(guān)動(dòng)物有關(guān)，因五行理論將馬劃分為火，故與馬相似的，具奔放性的動(dòng)物一般將其劃分為火的弱五行，如駒、麒、豹等。
（5）五行屬土的部首
漢字中帶有“土”、“山”、“石”、“田” “廠”、“阜”部的字，其字義多與土地山石等有關(guān)，且土的力量強(qiáng)大，所以一般將其劃分為土的【強(qiáng)】五行，如：坡、岱、硯、厓、陵等。
漢字中帶有 “邑”(一般書寫為右阝)、 “穴”、“囗”的字，其字義多與城邑和范圍有關(guān)，因這類字具土的包容性，且土之力量較強(qiáng)，故將這類字劃分為土的【次強(qiáng)】五行，如邦、窯、國等。
漢字中帶有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字義多與玉石珍寶、陶器有關(guān)，因這類字義與土直接相關(guān)，土的力量較強(qiáng)，故將其劃分為土的【次強(qiáng)】五行，如玲、珍、盆、缸、甕、瓷等。
漢字中帶有“網(wǎng)”、“宀”、“廣”、“門”、“戶”、“匚”部首的字，其字義多表示羅綱、居住地、依山的房屋、門戶、盛物的器具等，因這類字具有“土”的“包容性”與土不是直接相關(guān)，故將這類漢字劃分為土的【弱】五行，如：置、寶、窮、府、閉、扉、匣等。
漢字中帶有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字義多與口及說話有關(guān)，因口與土無直接關(guān)系，五行理論將其“五竅”中的口劃分為土，故將這類漢字劃分為土的【弱】五行，如吻、諾、甜、吹等。
漢字中帶有 “歹”部首的字，其字義多與死亡殺傷之事有關(guān)，因人死入土，故這類字一般劃分為土的【弱】五行，如殊、殲等。這類字一般不宜作姓名用字。
漢字中帶有“貝”、部首的字，其字義多與錢財(cái)有關(guān)，因貝質(zhì)地似土，且錢財(cái)與土有相近的關(guān)系，故將這類漢字的字義五行劃分為土的【弱】五行，如：資、賦等。
漢字中帶有“示”部首的字，其字義多與祭祀等有關(guān)，因祭祀需誠信，這與土的“敦實(shí)性”有關(guān)，故將這類漢字劃分為土的【弱】五行，如：神、祈、福等。
漢字中帶有“肉”(偏旁寫法為“月”)、“骨”部首的字，其字義多與人體的骨肉有關(guān)，因五行理論中有脾主肌肉，骨肉相聯(lián)，骨為鈣質(zhì)，故將這類字劃分為土的【弱】五行，如肥、骼等。因五行理論中涉及這類字很多，所以這類字的五行有許多其它劃法，如膽肝為木、肺為金等。
漢字中帶有“犬”、“羊”、“?！辈康淖?，其字義多與相關(guān)動(dòng)物和物具有關(guān)，因五行理論將這三種動(dòng)物劃分為土，而它們與土無直接關(guān)系，故將這三類動(dòng)物部首的漢字劃分為土的【弱】五行。
這是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法，原理源于漢字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏旁部首的漢字難以明確劃分其五行屬性。
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