瞿秋白提議漢字改為拼音，趙元任96字奇文反駁，一音成文章。
       中國(guó)5000年的文化之所以能夠永留存，就是因?yàn)槲幕囊淮鷤鞒?，漢字就是通過(guò)一代一代流傳下來(lái)的。從倉(cāng)頡造字的民間傳說(shuō)開(kāi)始，漢字就在不斷使用著所有的圖騰和語(yǔ)言，去書(shū)寫(xiě)著一份文明的存在，漢字的重要性，早已被歷史所證明。然而，百年前五四運(yùn)動(dòng)期間的“漢字不滅，中華必亡”口號(hào)，在當(dāng)年引起了軒然大波，甚至各個(gè)知識(shí)分子為此大打出手。瞿秋白提議漢字改為拼音，趙元任96字奇文反駁，一音成文章。
?       文化運(yùn)動(dòng)的背景下，為了增加國(guó)民識(shí)字率，增加文化知識(shí)，與西方接軌，遂有人提出漢字拉丁化。1928年9月，《國(guó)語(yǔ)羅馬字拼音法式》在南京發(fā)布，這代表著已經(jīng)有官方機(jī)構(gòu)開(kāi)始提倡漢字使用字母表示了。瞿秋白明確表示反對(duì)，并于次年2月擬定了《中國(guó)拉丁式字母草案》。1930年的春天，《中國(guó)拉丁化的字母》出版，著引起了社會(huì)上的巨大反響。
?        早先便受到新文字運(yùn)動(dòng)影響的瞿秋白，決定發(fā)揮一技之長(zhǎng)，在此大下功夫。瞿秋白放言——漢語(yǔ)仍然是比較落后的言語(yǔ)，這可實(shí)在的讓一堆人瞠目結(jié)舌，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到“少小離家中年回，鄉(xiāng)音無(wú)改思想變”，他自己更是放話“我自己本身就是可以用拼音方法寫(xiě)出漢語(yǔ)”。
?       然而，將漢字拼音字母化，遭到了“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”趙元任的反對(duì)。

       趙元任是公認(rèn)的曠世奇才，他教過(guò)物理學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、中國(guó)音樂(lè)史、中國(guó)語(yǔ)言、漢語(yǔ)語(yǔ)法、理論語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)等課程，實(shí)在令人瞠目結(jié)舌。趙元任精通無(wú)數(shù)語(yǔ)言，通曉英、德、法、日、古希臘、拉丁、俄等多國(guó)外語(yǔ)，甚至全國(guó)各地方言都能說(shuō)得非常地道。
?       趙元任得知漢語(yǔ)可能進(jìn)行拉丁文拼音改革后，他強(qiáng)烈反駁，為此寫(xiě)了一篇文章反對(duì)。這篇文章連標(biāo)題在一起共96個(gè)字，可全文只有一個(gè)讀音。

全文是這樣的：

      “石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。”

?       如果用拉丁文或者拼音來(lái)表示，那全文就是一個(gè)字“shi”。試問(wèn)，誰(shuí)能讀得懂其中的意思？誰(shuí)又能明白其中的深意？

       趙元任此舉并非貶低瞿秋白的思想錯(cuò)誤，而是間接告訴他思想的過(guò)于極端，他過(guò)于偏激，所以未曾發(fā)現(xiàn)漢字多樣性的精妙之處，如果真的選用了字母拼音這種淺顯易懂的表達(dá)形式來(lái)體現(xiàn)漢字，那漢字的優(yōu)美深度的美名也會(huì)一落千丈，會(huì)在很大程度上影響到我國(guó)五千年的歷史文化的傳承。