 人生就像一條蜿蜒的徑巷，盤曲著折折拐拐的前行，沒有退路只有前路。唯一陪伴我們是途經(jīng)的悲喜與荒涼。蒼涼就是人生的一種感受，它時(shí)時(shí)刻刻伴寂終身，余音裊繞來鞭策著我們悲寂的軀體和靈異。人生的蒼涼，是每一個(gè)有熱乎軀體心跳的人，在人生大道上遇到感懷悲涼之事的無奈之舉，人生的三分之二時(shí)間都是在思考悲涼之事中度過，悲涼就像一執(zhí)的鞭，更像人生中天天要解毒的良藥與我們時(shí)時(shí)相克終身相伴。 “生于憂患，死于安樂”只有在憂愁禍患中才能發(fā)奮，在安逸享樂中只能走向滅亡，蒼涼是一種生命中的感懷，對(duì)實(shí)事的悲嘆。也是人生跌入低谷的一種心理狀態(tài)的低調(diào)表現(xiàn)，南唐后主李煜是一個(gè)死于安樂“不恤政事”的國君，在亡國被囚蒼涼的時(shí)候，卻在憂患之時(shí)創(chuàng)造了讓后世人贊嘆不絕的不朽詞篇。這剛好驗(yàn)證了悲涼之美。人生如果沒有飽經(jīng)風(fēng)霜的蒼涼，也不會(huì)有創(chuàng)造佳跡的輝煌之事。人生中的一個(gè)低谷的沉溺，也是另一個(gè)起點(diǎn)的高昂。  人生征途中總要去面對(duì)無數(shù)個(gè)結(jié)束，無數(shù)個(gè)開始的徘徊，蒼涼也成了人生無奈中的悲嘆，是人生低潮時(shí)自我解嘲，是對(duì)前路的一種喚醒與總結(jié)。人生路伴著坦路與險(xiǎn)灘交織而行，我們?cè)谙矘O時(shí)而忘形，蒼涼就成了悲情時(shí)的一執(zhí)而念，戀愛中的男女不懂得珍惜而分道，蒼涼有時(shí)就成了一執(zhí)而念過后的感嘆而所息?；橐鲋械哪信欢萌ソ?jīng)營卻成陌路，悲涼就成了夜晚時(shí)一碗孟婆湯。悲涼之美就是自我意識(shí)的一種反省的修為，是對(duì)靈魂深入痛徹痛悟的感概。 “眾鳥各自飛，喬木空蒼涼”蒼涼是喧囂過后的凄婉，“菩提本無樹，明凈亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵?！薄Ｐ膬?，才能以心為凈，這是佛家的智慧，除去了心里的垢染，即使生活簡單樸素，也能安守清貧、自得其樂。人生莫過于眾鳥各自飛后的蒼涼，本無存，何須慮，人生之事莫過于大喜之后的狂奔，大悲過后的沉靜，蒼涼就是大悲過后的人生凈悟，本無物那何去惹塵埃。佛家崇尚心境自然開，隨性，隨遇，隨緣，世間萬物皆是空，一切空，何為空而去面壁，蒼涼就是世境事后的醒的自憫。  奇葩與雜草，人生際遇有時(shí)像奇葩有時(shí)似雜草，蒼涼就成了雜草境地時(shí)的一極清光，當(dāng)南唐后主李煜用“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月時(shí)中”來借意自己的境地，那是他怎樣雜草人生，曾經(jīng)的奇葩天子一下淪為亡國奴那種落魄，繁華散盡后的悲寂，天堂到地獄的跌宕這是人生的起伏，潮起潮落本來就是我們無法去左右，實(shí)事我們不可以掌控，但是我們可以明凈自清。 人生在世，富貴也得過一世，貧窮也得了一生，宛如蜉蝣寄生于塵世溪流間。不管你的皮草多昂貴或你的青衣多廉價(jià)，所承受的因果報(bào)應(yīng)一樣多，所受的折磨不會(huì)少，只是唯一不同的就是享受人生的方式或多與或少的區(qū)別。都一樣的要去面對(duì)生死兩劫，所面對(duì)悲涼之事與人生的蒼涼都一樣。  如果說人生的際遇由天定，那凄涼中隱忍的蒼涼，那就是你再次出世的厚積簿發(fā)的等待，蒼涼也隱于世，也出于世，只有在人生蒼涼時(shí)立于志，不為際遇而左右，所以蒼涼也是沖出屏障的暫憩。際遇中的蒼涼是一個(gè)人沉淪的砝碼，也是一個(gè)人成就前的蓄勢(shì)待發(fā)。蒼涼也許毀一個(gè)人也會(huì)成就一個(gè)人，謀事在天，行事在己。 每個(gè)人永恒的經(jīng)歷，都要去面對(duì)人生一瞬間的無助與無奈，人生的蒼涼就成了一種情緒理性的回歸，成功過后喜極而泣的蒼涼是人性的淡定，失敗過后的蒼涼那就是對(duì)前事的總結(jié)，對(duì)后事的展望，梅花香自苦寒來，沒有經(jīng)霜雪洗禮的人生不叫人生，所以蒼涼之美，成興在己，敗興在己。 |
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