三千世界菩提在,百丈紅塵也悟空。
檻內(nèi)梵音檻外風(fēng),梵音繚繞蕩心旌。
------------------題記、摘
禪在讀,讀其語(yǔ)淡味長(zhǎng),智藏其中之玄妙;禪在悟,悟其深遠(yuǎn)意旨,玄機(jī)妙合之智慧。人生在云水隨緣
了無(wú)牽掛中尋找清靜的心靈家園。禪悟人生,參透一生便是禪!
紅塵的誘惑,塵俗的糾纏,多余的欲望,在禪悟中沉淀。青燈古殿人老,韶華已失。清淡天和,遁入空
門,分離聚合皆前定。所謂因果,一切都是緣。緣分,紅塵中來(lái)來(lái)往往,相遇又擦肩而過(guò).緣起緣滅,緣聚
緣散。來(lái)實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)擦肩而過(guò)的緣。來(lái)便有走,緣起就有緣滅。
空,是一種境界。世間萬(wàn)物皆空,看透看淡紅塵世事,心才能安定。去留無(wú)意,寵辱不驚,得失隨緣,
往曰的繁華。如花瓣在秋風(fēng)飛已凋零,已消逝。留下殘花,余香 。 拈花一笑,對(duì)酒當(dāng)歌,哀笛迎風(fēng)而奏晚
風(fēng)輕拂。禪坐靜心、云水禪心。如水人生,單純見底;云海煙波,飄拂于心。
“閑云自卷舒,芳樹任枯榮”。 莊子曰:“人生天地間,如白駒之過(guò)隙,忽然而已。”子在川上曰,
逝者如斯夫。不舍晝夜。日月運(yùn)行,晝夜更始,花開木落,潮起潮落,月圓月缺,日出日暮……四時(shí)變遷,
人之有生也,如逝海之一波。生命總是以輪回詮釋另一種的永恒,而我們只是永恒里的一瞬,一瞬之后,不
必念的過(guò)往,不必戀的經(jīng)年,不必守的那一個(gè)輕諾的下世。匆匆一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)醒之后一場(chǎng)空。空空雙手本無(wú)
得,得得失失人生中。殘敗衰退,曾有的盛裝 華麗儼然一場(chǎng)夜夢(mèng)。
紅塵三千,一樹的繁華,古佛悠遠(yuǎn),青燈易幻,世間無(wú)窮,世事變幻,終是空。 時(shí)坐菩提,懺悔問(wèn)心求理
得,古佛凝神猶有語(yǔ),塵事萬(wàn)千如平鏡。有緣佛法。修來(lái)頃刻的蓮花盛開,花開見佛悟人生 。
鐘聲敲響 眾生參禪。青燈古佛,永藏心中。 “花開水流去,寂然天地空”悟道道何處? 簡(jiǎn)化生活,簡(jiǎn)
化心靈。當(dāng)然,也不必大徹大悟遁入空門,乃至覺悟成佛,只要禪悟人生的道理就好。盡可能的把心歸于本
真,歸于平靜,歸于簡(jiǎn)單。讓心變得空靈,寂靜,淡泊,安寧,淡到若有若無(wú),淺到清純見底。
都說(shuō)指縫太寬,時(shí)光太瘦。萬(wàn)物本就殘缺又矛盾,就像明媚和傷痛的花開并蒂。我們終不是菩提下閉目
的佛,能淡然的把自己摒與世俗之外,去參透生命的禪意
禪,不是善男信女,燒香拜佛;不是青燈黃卷,去發(fā)成僧。
禪,不是清高自傲,虛無(wú)飄渺;不是斷情絕欲,漠然人性。
它是一種生活態(tài)度和思考方式。與心靈和生命理性地對(duì)話。修心,而后修行。
它讓人在緊張和忙碌的間隙,存一點(diǎn)素心,去思、去靜、去感,去悟……
不為眾相所迷,不為煩緒所蠱。保持清醒和平和的心境。深入,簡(jiǎn)出。
讓你享受獨(dú)處的安然和放松,撫平塵緒種種。出入自如,舉重,放輕。
檻內(nèi)是塵世,檻外是出世。得好好活著,也得偶爾做做夢(mèng)。所以現(xiàn)實(shí)也好,虛無(wú)也罷,夢(mèng)里夢(mèng)外,
都是人生。一步一履,皆是修行。
檻內(nèi)檻外一世界,塵里塵外事一同。廟宇未必有真佛,鬧市但許有高僧。何處不紅塵?何處無(wú)佛
陀?何時(shí)、何事、何處不修行?生活的根基,是一顆自知、自省、自然的平常心。隨緣即應(yīng),當(dāng)下解脫。
紅塵三千丈,悲歡古今同。凈土不必遠(yuǎn),就在你心中……
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