后稷（周族始祖，黃帝玄孫，帝嚳嫡長子）
后稷，姬姓，名棄，黃帝玄孫，帝嚳嫡長子，母姜原，堯舜時期掌管農(nóng)業(yè)之官，周朝始祖。后稷出生于稷山（今山西省稷山縣），被稱為稷王（也做稷神或者農(nóng)神）。后稷為童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕農(nóng)，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。后稷被堯舉為“農(nóng)師”，被舜命為后稷。后稷善于種植各種糧食作物，曾在堯舜時代當農(nóng)官，教民耕種，被認為是開始種稷和麥的人。
人物生平
后稷，姬姓，名棄，是黃帝的玄孫，帝嚳嫡長子。后稷的母親名叫姜嫄，有邰氏之女，是帝嚳的元妃。 傳說有一日，姜嫄趨郊信步而游，碰見一個巨人足印，其大小遠勝常人，正驚疑問，頓覺一股暖流在氣海泉涌，沖擊遍身穴位，竟有說不出的暢快和舒坦，并莫名地產(chǎn)生一種踩踏這個大足跡的強烈欲望。她將她的腳套在巨人足印的大拇指上，俄頃，就感到腹中微動，好似胎兒動作一般。她又驚又怕，卻毫無辦法，十月后產(chǎn)下一子，姜螈以為兒子是妖，就把他拋入隘巷；可一連串奇怪的現(xiàn)象發(fā)生。起先是隘巷中過往牛馬都自覺避開，絕不踩到嬰兒身上。后來姜螈派人把他丟到山林中去，可正巧碰上山中人多沒丟成。最后將嬰兒拋到河冰上，又忽然飛來一只大鳥，用自己豐滿的羽翼把嬰兒蓋住，以防嬰兒凍僵。姜螈得知后，以為這是神的指示，便將嬰兒抱回精心撫養(yǎng)。因最初本是要拋棄他；所以給他起名叫“棄”。
主要成就
《詩經(jīng)·大雅·生民》又說棄為兒童時，好種樹麻﹑菽。成人后，好耕農(nóng)，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。堯聽說，舉為農(nóng)師，天下得其利，有功。舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時百谷。”封棄于，號曰后稷，別姓姬氏?！焙箴⑸朴诜N植各種糧食作物，曾在堯舜時代當農(nóng)官，教民耕種，被認為是開始種稷和麥的人。 《詩經(jīng)·大雅·生民》接著敘說怎樣收獲、脫粒、加工成熟食品，把它們放在祭祀用的豆器里，尊祖配天，香噴噴的熟食，很快連上帝也高興享受。這段話的內(nèi)容反映西周時的農(nóng)作物結(jié)構(gòu)，從種到收的技術(shù)，直到祭祀祖先上帝為止。聯(lián)系上面從后稷的母親生下后稷開始，這一章完整地把周族的農(nóng)業(yè)起源、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和操作技術(shù)內(nèi)容，以歌頌的詩句，非常簡潔而又生動地描述出來。是一份極其可貴的農(nóng)業(yè)史文獻。
家族成員
長輩 高祖父：黃帝 曾祖父：玄囂（青陽氏） 祖父：蟜極 父親：帝嚳（高辛氏） 生母：姜嫄（有邰氏之女，帝嚳元妃） 庶母：簡狄、慶都、常儀 兄弟姐妹 兄弟 契（xiè），簡狄所生，商朝先祖。 堯：帝堯，名放勛，慶都所生，后禪位女婿舜。 摯（帝摯），常儀所生，在位 9 年被廢。 姐妹 嫦娥，常儀所生。嫁給唐堯的射師大羿，傳說吃不死藥奔月，成為月神。 建疵[cī，毛?。?.缺 點 或 過 失 ； .誹 謗 ， 非 議 ]，簡狄所生。據(jù)《后漢書·南蠻傳》、《搜神記》等書記載，盤瓠助帝嚳取犬戎（或說術(shù)器）吳將軍人頭，帝嚳把自己的女兒建疵嫁給他，盤瓠帶她住進南山。建疵生六男六女，自相配偶。盤瓠和建疵就是今天苗、瑤、畬等南方少數(shù)民族的祖先。
被棄
關(guān)于后稷被其母姜嫄拋棄的原因，學術(shù)界有以下幾種說法：
無父被棄說 《史記·三代世表》引褚先生之語：“后稷母為姜嫄，出見大人跡而履踐之，知于身，則生后稷。姜嫄以為無父，賤而棄之道中，牛羊避不踐也。” 褚先生認為，后稷之所以被拋棄，是因為他無父，其母姜嫄“賤而棄之”。 清人方玉潤說：“唯鄧潛谷與季明德兩家以為姜嫄未嫁而生子者得之。蓋‘以弗’云者，以其弗嫁，未字于人也?！疅o子者’，以其未字于人，故尚無子也。”又說：“是知后稷之生，必因無名而見棄。若從帝郊禖而娠，豈尚無名乎哉？……又況詩中溯源，但題其母，不及其父，則是無父而生也明矣。姜嫄為高辛氏世妃，或曰元妃，都無定解，然皆后日事。若此時，則尚未有夫也，故足怪?！壁w國華先生也說：“稷之遭棄，是緣于母親姜嫄無夫而生子。”
圖騰考驗說 學者朱存明說：后稷出生后被三次拋棄，這是帶有圖騰考驗儀式的內(nèi)涵。
形體異常說 對于《生民》中“誕彌厥月，先生如達”，清人馬瑞辰引陶元淳的解釋說：“凡嬰兒在母腹中，皆有皮以裹之，俗所謂胞衣也。生時其衣先破，兒體手足少舒，故生之難。惟羊子之生，胞乃完具，墮地之后，母為破之，故其易生。后稷生時，蓋藏于胞中，形體未露，有如羊子之生者，故言如達?！鼻迦宋涸凑f：“胞無坼副之形，兒無災(zāi)苦之啼。古人未知后世剪胞之法，故見其渾沌包裹，形如卵然，則以為小產(chǎn)未成形而棄之?！尤唬@遽詞。驚其胎生如卵，是以先棄諸隘巷，再棄諸平林，皆不知其中有嬰兒也。迨伐林之人，棄諸寒冰，乃有大鳥翼覆移時，如伏卵然。稷得鳥伏氣，乃破胞而出，如鳥出鷇，呱呱喤喤，其家始聞而收之。故至是始言實覃實訏，厥聲載路，以明前此未嘗啼也。”]魏源說后稷生時“渾沌包裹，形如卵然”，其母姜嫄誤認為“小產(chǎn)未成形”而棄之，這種說法并不準確（因為《詩經(jīng)》和《史記》明明說“誕彌厥月”、“居期而生子”），倒是姜嫄“驚其胎生如卵”才是后稷被拋棄的主要原因，因為這種現(xiàn)象非常罕見。
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