盛世文臣，亂世武將，國泰民安之時，自有文臣治國理政，當國家面臨戰(zhàn)禍之時，就需武將趕赴殺場，以命博個天下太平。
而在戰(zhàn)場上拼搏的將士，無論他是戰(zhàn)死還是功成歸國，都應(yīng)該算是國家的英豪，受世人稱贊。但是歷史上有一位將領(lǐng)，殉國自盡，皇帝并沒有稱贊他的氣節(jié)，反而對他實行處罰，不許他入土為安。
中國人視死如生，對于死后之事也看的非常重要，不然就不會有專門為安葬而制定的禮儀。不管是“入土為安”還是“死者為大”，都說明了中國人對“死”的尊重。
如果一個人死了之后，沒有“入土為安”，對于古人而言是一種懲罰。這位不能入土為安的大將是誰？又為何受罰呢？此人就是晚清末年將領(lǐng)，北洋海軍提督丁汝昌。
丁汝昌出身普通農(nóng)家，父親以種田維持生計。丁汝昌小的時候，也曾上過三年私塾，后來因為家庭不能承擔(dān)，最終作罷。
不能讀書之后，丁汝昌便開始放牛、擺渡船以貼補家用。少年時被父母送到伯父家的豆腐店學(xué)習(xí)手藝。
咸豐元年，廬江發(fā)生災(zāi)荒，丁汝昌父母去世。三年太平軍打到廬江，丁汝昌于是參加太平軍，歸程學(xué)啟部下。十一年，丁汝昌隨同程學(xué)啟降清，投降曾國荃。
這里死的人多，立功的機會也多。丁汝昌就是這樣一步步，從普通士兵爬到千總位置上的。后來曾國藩令李鴻章創(chuàng)辦淮軍，初始調(diào)部分湘軍過去幫忙組建，丁汝昌便是被調(diào)到淮軍的一批。
太平軍滅亡之后，清廷下令裁軍，丁汝昌所在一部在裁軍之列。丁汝昌寫信反對，頂頭上司劉銘對他起了殺心。丁汝昌事先察覺逃回家鄉(xiāng)，才保住性命。
丁汝昌在家中呆了幾年，郁郁不得志，后來聽說李鴻章創(chuàng)辦海軍，于是投靠李鴻章麾下。在北洋海軍期間，丁汝昌對李鴻章所言莫不聽從，使得北洋海軍幾乎成為李鴻章家軍。而他本人也得李鴻章迅速扶持，成為北洋海軍提督。
與日本的威海衛(wèi)戰(zhàn)役失敗之后，丁汝昌帶領(lǐng)海軍困守劉公島，在日軍的包圍中繼續(xù)與日軍對戰(zhàn)，便有了悲壯的劉公島保衛(wèi)戰(zhàn)。
這場戰(zhàn)斗從開始就注定了結(jié)局，北洋軍彈少缺糧，又無援軍支持。艱難的戰(zhàn)斗中，連護送求援信的戰(zhàn)艇都只顧逃生，軍隊內(nèi)士氣低迷，請求投降者與日俱增。
而日本方也多次寫信招降，威逼利誘卻都受到丁汝昌的拒絕。在結(jié)局已定的情況下，留下絕筆書，丁汝昌選擇服食鴉片自盡。
對于丁汝昌此人，后世的評價呈正反兩極化。有贊揚他殉國氣節(jié)的，也有說他志大才疏耽誤了北洋海軍發(fā)展，致使北洋海軍不堪一擊的。
當時的清廷對丁汝昌的處置是“籍沒家產(chǎn)”，不許下葬。原因是北洋水師的全軍覆沒，丁汝昌指揮海戰(zhàn)失利。
一直到宣統(tǒng)年間，才平冤昭雪，民國元年始歸葬于安徽無為縣西鄉(xiāng)小雞山梅花地。
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