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楊玉環(huán)，祖籍蒲州永樂(lè)（今山西永濟(jì)）人其高祖楊汪系隋朝名臣，曾拜國(guó)子監(jiān)祭酒，唐初被唐太宗李世民所殺，其父楊玄琰是蜀州司戶，負(fù)責(zé)掌管戶籍、計(jì)帳、道路、商旅、婚姻、田宅等事務(wù)。

唐玄宗開(kāi)元七年（己未，719年）六月初一，楊玉環(huán)出生于蜀郡（今四川成都）。在她十歲時(shí)，因父親亡故，由任職河南府士曹的叔父楊玄珪收養(yǎng)。其叔父對(duì)她極為溺愛(ài)，視為親生女兒。在叔父家生活的幾年，楊玉環(huán)受到良好的教育，尤其在舞蹈方面有著極高的造詣。隨著年齡的增長(zhǎng)，楊玉環(huán)越來(lái)越出挑得與眾不同。

唐玄宗開(kāi)元二十三年（乙亥，735年）七月，武惠妃所生的女兒咸宜公主出嫁，楊玉環(huán)獲邀在婚禮上陪伴咸宜公主。咸宜公主的同母弟弟壽王李?？吹綏钣癍h(huán)，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。同年十二月，楊玉環(huán)成為壽王妃，婚禮由當(dāng)時(shí)的宰相李林甫和黃門侍郎陳希烈主持。楊玉環(huán)嫁入壽王府后，日子過(guò)得十分的輕松寫意。楊玉環(huán)的風(fēng)姿與溫婉不但贏得壽王的百般歡寵，也得到婆婆武惠妃的格外關(guān)照。武惠妃當(dāng)時(shí)有中宮皇后之實(shí)，在她的庇護(hù)下，雖然宮中皇儲(chǔ)斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，但壽王李瑁卻沒(méi)有受到絲毫影響，只是與楊玉環(huán)沐浴在安適悠閑的小家庭生活中。

唐玄宗開(kāi)元二十五年（丁丑，737年）十二月，武惠妃暴病身亡的第二年，忠王李玙（后改名李亨）得立為太子。失去母親呵護(hù)的壽王李瑁，其地位急劇下降。

唐玄宗開(kāi)元二十八年（庚辰，740年）十月，唐玄宗依照皇室慣例到驪山溫泉避寒，當(dāng)聽(tīng)人提及兒媳楊玉環(huán)的艷麗后，他便派最親信的妹妹玉真公主遠(yuǎn)赴壽王府，召壽王妃楊玉環(huán)隨侍華清宮?；实壑徽賰合辈徽賰鹤樱瑝弁醴驄D都明白即將發(fā)生什么事。楊玉環(huán)心情凄慘的對(duì)壽王說(shuō)：“臣妾侍奉殿下，共訂白頭偕老之盟，發(fā)誓永不變心，誰(shuí)想皇上下詔迎見(jiàn)。臣妾料想，此去一定與殿下永別了?！眽弁蹼m然感情上和心理上都接受不了這件事，卻只能忍氣吞聲含淚而別。此次驪山相會(huì)，對(duì)時(shí)年二十二歲的楊玉環(huán)和五十六歲的玄宗來(lái)說(shuō)，各自的生活都揭開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。玄宗當(dāng)夜便贈(zèng)予玉環(huán)金釵鈿盒，以為定情信物，又拿著靡磨金步搖（古代婦女的一種首飾名，著于發(fā)簪，上有垂珠，走路時(shí)會(huì)來(lái)回?fù)u動(dòng)，故此得名）親為楊玉環(huán)戴上，還興高采烈地對(duì)高力士說(shuō)：“朕得玉環(huán)，如獲至寶，實(shí)是平生第一快事?！毙诓欢ㄆ谔匾庵谱髁艘恢虑∶兜脤氉印?，又叫《得子》。唐朝建國(guó)以來(lái)民風(fēng)開(kāi)放，父子兄弟爭(zhēng)妃之事也不乏先例。太宗李世民奪取江山后，曾納弟弟齊王李元吉的妃子楊氏為妃；高宗李治所立的皇后武則天，則是太宗李世民的才人。但這次情況又有所不同，楊玉環(huán)是壽王李瑁之妃、唐玄宗的兒媳婦，況且壽王李瑁還健在，所以玄宗不敢直接冊(cè)封楊玉環(huán)為皇妃，只得采取‘曲線’立妃的道路。同年，楊玉環(huán)上書(shū)請(qǐng)求為女道士，擔(dān)任宮中女官，為玄宗已故的母親竇太后祈福。玄宗賜其號(hào)為‘太真’，居于宮內(nèi)太真宮。入宮不到一年，楊玉環(huán)便贏得異乎常人的寵幸，玄宗日夜圍著她轉(zhuǎn)，就連之前的武惠妃也無(wú)法相比。當(dāng)時(shí)，楊玉環(huán)見(jiàn)玄宗稱寵妃梅妃為‘愛(ài)妃’，對(duì)自己卻稱‘太真’，因而頗感不滿。玄宗為了討好她，便改稱她為‘娘子’，楊玉環(huán)這才笑逐顏開(kāi)。

唐玄宗天寶四年（乙酉，745年）七月，玄宗冊(cè)命左衛(wèi)中郎韋昭訓(xùn)的女兒為壽王妃后，遂在鳳凰園冊(cè)立太真宮女道士楊氏為貴妃。楊玉環(huán)不僅美貌出眾，而且具有極高的舞蹈天份。驪山初會(huì)時(shí)，她當(dāng)場(chǎng)即興為玄宗表演《霓裳羽衣曲》舞蹈?！赌奚延鹨虑返年嚾菔铸嫶螅瑯?lè)師眾多，僅配曲而歌的宮女就同時(shí)需要10人，共18章，分三大部，每部六曲。不僅樂(lè)器種類多，而且節(jié)拍先散后慢再快，對(duì)舞者的要求極高。然而，楊玉環(huán)一聽(tīng)就能領(lǐng)會(huì)曲中意境，隨興為這部恢宏大曲配出完美的舞蹈。她對(duì)樂(lè)曲的領(lǐng)悟之深，表現(xiàn)力之強(qiáng)，令人嘆為觀止，因此玄宗將她引為人生第一知己，甚至親自為其擊鼓伴奏?！赌奚延鹨虑窞樾诘侨l(xiāng)驛望女兒山時(shí)所作，他曾研習(xí)印度佛曲《婆羅門曲》，再加上自己的想象和感受，才創(chuàng)作出了《霓裳羽衣曲》，用以詠唱眾仙女翩翩起舞的意境，其舞、其樂(lè)、其服飾都著力描繪虛無(wú)縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，為玄宗生平得意巨作?！赌奚延鹨虑肥翘聘栉璧募蟪芍?，可惜今已失傳。楊玉環(huán)除了歌舞還精通音律，能將好幾種樂(lè)器演奏得出神入化?！蹲T賓錄》中記載：楊玉環(huán)擅彈琵琶，她所用的琵琶是中官白秀貞從蜀中所采，其木溫潤(rùn)如玉，光輝可見(jiàn)，用金縷紅文做成雙鳳，因成為樂(lè)器中的精品。這只音色清亮的琵琶在楊玉環(huán)手指彈奏下，如同天外仙音般動(dòng)人。《開(kāi)元往信記》中也曾記載：楊玉環(huán)擅長(zhǎng)另一種樂(lè)器：磬。據(jù)說(shuō)在她的敲擊下，磬聲‘泠泠然’，‘多新聲’，即使是梨園中專業(yè)的擊磬藝人，也比不上她的技藝。所以說(shuō)，楊玉環(huán)的這些過(guò)人技能，都與玄宗非常投契。因?yàn)檫@位皇帝本身就是‘梨園祖師’，其音樂(lè)才華不光是天分，更是下苦功而來(lái)。著名的樂(lè)師李龜年善擊羯鼓聞名天下，他曾自負(fù)地說(shuō)：“為了練習(xí)，我打折了五十只鼓杖。”唐玄宗聽(tīng)后，卻只輕輕一笑后說(shuō)：“你這哪里算是用了功夫？我的鼓杖打折了三柜?！彼哉f(shuō)，晚年玄宗對(duì)楊玉環(huán)的迷戀，已經(jīng)由年青時(shí)那種單純迷戀女子美貌和肉體的情欲，過(guò)渡到了對(duì)情趣的追求。況且聰明的楊玉環(huán)還十分善于揣摩玄宗心意，與玄宗有心靈相通的感覺(jué)。此時(shí)的楊玉環(huán)也隨著時(shí)光流逝，發(fā)現(xiàn)這個(gè)白發(fā)老翁比她從前的小丈夫更有才華，她開(kāi)始真正愛(ài)上玄宗，不僅把他看成人間至尊的皇帝，而且把他看成是可托肺腑的摯友。楊玉環(huán)性格隨和，完全沒(méi)有一般人沉湎權(quán)勢(shì)自抬身份的行為。例如，她為身邊的宮女張?jiān)迫葑鲈?shī)云：“羅袖動(dòng)香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水?！痹?shī)成之后，她還配以曲譜，親自為云容配唱助舞。楊玉環(huán)入宮后十幾年間，循規(guī)守法，基本上不妄談國(guó)政，因?yàn)樗旧韺?duì)政事沒(méi)有絲毫興趣，其志趣只在歌舞，所以與玄宗極為投契，這是她得以固寵的重要原因。然而，多情的玄宗雖然寵愛(ài)玉環(huán)，但也有偷腥的時(shí)候。

唐玄宗天寶五年（丙戌，746年）七月，唐玄宗領(lǐng)楊玉環(huán)等一行人巡幸曲江。玄宗與楊玉環(huán)的二姐虢國(guó)夫人在酒宴后私下幽會(huì)之事被玉環(huán)得知，盛怒之下獨(dú)自回宮，連玄宗令其隨侍左右詔書(shū)，楊玉環(huán)也置之不理。玄宗大怒，立即命高力士用一輛單車將楊玉環(huán)送回從兄楊銛府第。然而，中午時(shí)分，唐玄宗便開(kāi)始煩躁不安，開(kāi)始無(wú)端的挑剔，不斷有人受到他的怒聲責(zé)罵和無(wú)情懲治。太監(jiān)高力士善于揣摸其心思，總能在關(guān)鍵時(shí)刻為他排憂解難，于是，不失時(shí)機(jī)地向玄宗奏道：“貴妃出宮時(shí)行色匆忙，換洗的衣物及日常用具皆未及攜帶，可否讓我出宮，把這些東西給貴妃送去？”高力士的提議正中玄宗下懷，當(dāng)下命人給楊玉環(huán)送去衣物酒饌，竟有一百多車。入夜，高力士又請(qǐng)玄宗召楊玉環(huán)回宮，玄宗當(dāng)即同意。高力士深夜出宮，將楊玉環(huán)接回。天明時(shí)分，徹夜未眠的玄宗見(jiàn)到楊玉環(huán)出現(xiàn)在自己面前，欣喜萬(wàn)分，二人相擁而泣。

唐玄宗天寶六年（丁亥，747年），唐玄宗下令在驪山大興土木，增辟溫湯為池，修造亭臺(tái)樓閣和曲徑幽，筑羅城，置百司。王公貴族們也紛紛效仿，在驪山周圍買地建宅，驪山行宮實(shí)際上成了又一個(gè)政治中心，甚至連些重大的朝賀也在這里舉行。玄宗日益耽于聲色，荒廢國(guó)事，致使盛唐政治迅速滑坡?？陀^上來(lái)講，楊玉環(huán)的專寵與追求奢華的享樂(lè)，加快了大唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰進(jìn)程，這是后世史家、文學(xué)家常把楊玉環(huán)作為安史之亂罪魁之一的原因所在。楊貴妃的兄弟姊妹借助皇帝恩蔭，在政治上、經(jīng)濟(jì)上日漸強(qiáng)盛。其亡父楊玄琰被追贈(zèng)為太尉、齊國(guó)公；亡母李氏為涼國(guó)夫人；叔父玄珪為光祿卿銀青光祿大夫；兄長(zhǎng)楊銛為殿中少監(jiān)；堂兄楊锜則與玄宗女太華公主成婚，為駙馬都尉。楊氏一門自此貴盛，榮寵一時(shí)無(wú)二；就連楊玉環(huán)的三個(gè)姐姐亦獲夫人封號(hào)，大姐為韓國(guó)夫人，二姐為虢國(guó)夫人，三姐則為秦國(guó)夫人，玄宗還親切的稱呼她們?yōu)?/span>姨。三位夫人每月享受國(guó)家俸祿10萬(wàn)，名義上是給她們買脂粉的花銷。虢國(guó)夫人經(jīng)常不擦粉就去朝見(jiàn)皇帝，表明自己是天生麗質(zhì)。杜甫為此曾作詩(shī)：“虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊?！焙髞?lái)，唐玄宗賜虢國(guó)夫人夜明珠、秦國(guó)夫人七葉冠、楊國(guó)忠鎖子帳，這些都是絕代珍品。在京城中，楊氏五兄妹的宅第連成一片，裝潢豪華精美，堪與皇宮相配，五家之中尤以虢國(guó)夫人最得圣寵，格外霸道。一次，她相中大臣韋嗣的宅基，便帶領(lǐng)工徒闖入韋家，問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)你們家的房子要賣，準(zhǔn)備賣多少錢？”韋家人回答并無(wú)賣房之意，虢國(guó)夫人立即命令工匠動(dòng)手拆屋，改建新房，僅撥給韋家10畝空地作為補(bǔ)償。為了炫耀權(quán)勢(shì)，楊家兄妹每次上朝，都要爭(zhēng)先恐后地?fù)屧诎俟僦啊Ｐ谂c楊玉環(huán)冬幸華清宮，楊氏兄妹五人同行，路上每家編為一隊(duì)，著一色服裝，車馬人員皆盛裝打扮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如‘百花之煥發(fā)’。而楊玉環(huán)的姐妹更是珠翠首飾鈿簪等物五彩繽紛，墜落途中無(wú)數(shù)。

唐玄宗天寶九年（庚寅，750年），楊玉環(huán)因喜愛(ài)寧王李憲的玉笛，于是向?qū)幫踅鑱?lái)一吹。結(jié)果玄宗見(jiàn)玉笛勃然大怒，立即下詔命楊玉環(huán)出宮。楊玉環(huán)哭著對(duì)送她出宮的中使張韜光說(shuō)：“請(qǐng)您轉(zhuǎn)告圣上，我罪該萬(wàn)死。我除了肌體發(fā)膚是父母所生，其余都是圣上賞賜，我只有一死，以報(bào)圣上恩德。”隨即，她剪下一縷頭發(fā)給張韜光轉(zhuǎn)交給玄宗，以明心跡。玄宗聞?dòng)嵈篌@失色，卻又不知該如何下臺(tái)。高力士見(jiàn)其為難，立即為楊玉環(huán)大說(shuō)好話，玄宗當(dāng)即命他召楊玉環(huán)回宮。高力士又一次化解了玄宗與楊玉環(huán)之間的危機(jī)，經(jīng)過(guò)這兩次分別，玄宗與楊玉環(huán)的感情反而更加彌篤。

唐玄宗天寶十年（辛卯，751年）正月元宵燈節(jié)，京城中人流如織，五楊在家奴的簇?fù)硐鲁鲩T觀燈，一路上橫沖直撞，百姓為之側(cè)目。恰逢廣平公主（唐玄宗的女兒）同駙馬也出來(lái)賞燈，雙方因?yàn)闋?zhēng)道互不相讓。楊氏家奴竟倚仗主子施威，揮鞭亂抽將公主驚落馬下，駙馬程昌裔向前攜扶也被抽打數(shù)鞭。廣平公主遭此污辱，遂向父親玄宗涕泣告狀。于是，唐玄宗下令杖殺楊氏家奴，后又罷免程昌裔官職。表面是將雙方各打五十大板，其實(shí)明顯偏向楊氏。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城中有歌謠曰：“生男勿喜女勿悲，君今看女做門楣。”雖然，楊氏五兄妹勢(shì)焰熏天，但對(duì)唐朝廷的政治直接影響還不算太大。唐玄宗對(duì)他們的恩寵，多半限于聲色犬馬，而對(duì)朝政起著重大影響并直接導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的人，實(shí)際上只是楊玉環(huán)的一個(gè)遠(yuǎn)房兄弟楊國(guó)忠。同年七月七日乞巧節(jié)的夜晚，玄宗與楊貴妃攜手到華清宮長(zhǎng)生殿賞月，遙望夜空牛郎織女二星，雙雙跪拜相盟，誓約生生死死、永不分離。這便是白居易寫在《長(zhǎng)恨歌》中：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！睏钣癍h(huán)被冊(cè)封為貴妃后，為討她歡心，玄宗可謂費(fèi)勁心機(jī)。楊玉環(huán)喜好打扮，當(dāng)時(shí)宮中專門為她織造錦繡的工匠就達(dá)七百余人，雕刻器物配飾又有好幾百人。楊玉環(huán)日常生活極其奢糜，一頓飯要做上千種食物，花銷相當(dāng)于10戶中等人家的財(cái)產(chǎn)。每當(dāng)楊玉環(huán)乘馬出游，玄宗的寵臣高力土親自執(zhí)轡援鞭，沿途阿諛之吏紛紛進(jìn)獻(xiàn)珍玩異寶。

唐玄宗天寶十一年（壬辰，752年），不學(xué)無(wú)術(shù)的楊國(guó)忠取代李林甫當(dāng)上宰相，這其中當(dāng)然包含著玄宗取悅楊貴妃的意思。楊國(guó)忠本來(lái)只是一個(gè)罪惡的無(wú)賴賭棍，由于楊貴妃的裙帶關(guān)系才得以平步青云。執(zhí)掌國(guó)政后的他，大搞貪污腐敗，短短數(shù)年就使唐朝朝政陷入巨大的混亂。朝廷失去民心，威信一落千丈，朝中大臣離心離德。尤其是在對(duì)待安祿山的問(wèn)題上，楊國(guó)忠不但不能有效地控制，反而推波助瀾，終使矛盾激化到不可收拾的地步。大唐帝國(guó)從此急轉(zhuǎn)直下，盛衰易勢(shì)，迅速走向沒(méi)落。

唐玄宗天寶十四年（乙未，755年）十一月九日，安祿山以‘誅楊國(guó)忠’的名義在范陽(yáng)（今北京）起兵，率領(lǐng)胡漢兵馬十五萬(wàn)長(zhǎng)驅(qū)南下，直指長(zhǎng)安。

唐玄宗天寶十五年（丙申，756年）正月，安祿山在洛陽(yáng)自號(hào)大燕國(guó)皇帝，改年號(hào)‘圣武’，正式建立起與玄宗分庭抗禮的政權(quán)。同年六月十日，哥舒翰的二十萬(wàn)大軍從潼關(guān)出發(fā)，在靈寶縣西原同安祿山的勁旅相遇，并展開(kāi)決戰(zhàn)。哥舒翰雖拼死力戰(zhàn)也未能換回?cái)【?，潼關(guān)失守。十三日，玄宗李隆基帶著楊貴妃、高力士及一些皇子皇妃踏上逃難的路途，傍晚時(shí)分隊(duì)伍到達(dá)馬嵬驛站。馬嵬驛一個(gè)已被歷史塵封千年的名字，那天西風(fēng)蕭瑟，揚(yáng)塵拂面，此刻正是六軍兵不發(fā)之時(shí)，楊貴妃已知自己在劫難逃，于是站起身對(duì)高力士說(shuō)：“告訴將士，我愿以死殉國(guó)?！比缓?，她又跪在玄宗面前含淚向皇帝長(zhǎng)辭：“愿陛下珍重圣體，盡量設(shè)法求自免，妾死九泉變當(dāng)瞑目！”楊貴妃在馬嵬驛佛堂前梨樹(shù)上結(jié)束了自己的生命，終年三十八歲。雖然普遍的說(shuō)法是：楊玉環(huán)是被縊死在馬嵬坡，可她究竟是不是就這樣死了？千古謎團(tuán)太多。因?yàn)樵谔泼骰屎髞?lái)派人移葬楊玉環(huán)時(shí)，并沒(méi)發(fā)現(xiàn)其尸骨，只發(fā)現(xiàn)她的香囊。有人說(shuō)，楊玉環(huán)在逃過(guò)大難之后，東渡日本。在日本有很多有關(guān)楊玉環(huán)的書(shū)籍、雕像。日本著名的女影星山口百惠也曾經(jīng)說(shuō)她就是楊玉環(huán)的后代。

考古發(fā)現(xiàn)：唐玄宗回到長(zhǎng)安后，秘密令宦官改葬貴妃，但是去改葬的人回來(lái)卻說(shuō)不見(jiàn)貴妃遺體，只帶回貴妃生前攜帶的香囊。然而，新舊唐書(shū)有兩種不同記載：舊唐書(shū)說(shuō)：肌膚已壞，而香囊猶在；而新唐書(shū)卻只有：香囊猶在。新舊唐書(shū)為何有此差異？貴妃的遺體是否被盜墓人盜走？但這樣說(shuō)法似乎很難成立，危急時(shí)刻，民間的人不會(huì)很快得知貴妃埋葬之地；倘是盜墓者所為，就不會(huì)留下香囊。那么，新舊唐書(shū)哪個(gè)記載更準(zhǔn)確？舊唐書(shū)是唐朝時(shí)記載，而新唐書(shū)是宋朝人根據(jù)舊唐書(shū)所編寫，按常理說(shuō)應(yīng)該是舊唐書(shū)尤為可信，但如果是這樣，新唐書(shū)里也不該將‘肌膚已壞’如此重要的記載刪掉。

中國(guó)人民大學(xué)歷史系劉厚濱教授則認(rèn)為：從唐明皇本人的角度來(lái)看，他肯定要對(duì)外宣布貴妃已死。可如果現(xiàn)在這樣記載，就給人一個(gè)想象空間。宋朝人在寫新唐書(shū)時(shí)，干脆就不說(shuō)有沒(méi)有尸體，就把這事給回避了。而1000多年后的今天，在法門寺博物館內(nèi)，記者見(jiàn)到了這個(gè)富有傳奇色彩的香囊。這種香囊在古代稱做‘香球’，據(jù)宋館長(zhǎng)介紹，在香囊里有兩個(gè)持平環(huán)，里面有一個(gè)小缽盂，無(wú)論怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，這個(gè)缽盂始終與地面保持平行，里面的香料始終不會(huì)灑落出來(lái)。而今在馬嵬鎮(zhèn)上，重新修葺的楊貴妃墓館里不僅有貴妃墓，還有塑像?，F(xiàn)今修葺的墓有3米高，外形用青磚包砌得很嚴(yán)實(shí)，原始貴妃墓不可能有這樣包砌的青磚。在疑惑無(wú)法解答時(shí)，四川都江堰市的紅梅村傳出千年古墓奇聞。傳說(shuō)，這個(gè)村子后山腳一座千年古墓是楊貴妃的墓。據(jù)村民講，早年在這里的墓碑上刻著楊字，卻沒(méi)有名諱，這個(gè)有千年歷史的墓是一個(gè)暗墓。那塊墓碑在文革時(shí)已不存在，而今墓地也被種上莊稼，只有一塊破陋的祭臺(tái)青磚還留著。

1997年，市里和紅梅村聯(lián)合對(duì)該墓實(shí)行挖掘。挖出的棺木長(zhǎng)僅1.7米，寬僅45厘米，無(wú)疑是個(gè)裝女人的棺木，但墓主人身份很難判斷。

2002年，日本影星山口百惠聲明，她是楊貴妃的后裔，這個(gè)消息讓中國(guó)人無(wú)比震驚。楊貴妃的后人怎么可能跑到日本去？其實(shí)早在20年代，著名紅學(xué)家俞平伯先生在《長(zhǎng)恨歌》等文章中指出，楊貴妃可能并沒(méi)死在馬嵬坡，而是去了日本?，F(xiàn)今的日本沿海邊有一個(gè)叫做久津的村子，以楊貴妃之鄉(xiāng)而聞名。