白居易
簡介：
白居易(772--846)，晚唐著名詩人，
漢族，字樂天，號香山居士，祖籍
太原[今屬
山西]。到了其
曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今
陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣（今
河南鞏義）縣令，與當(dāng)時的
新鄭[屬
河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。
唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月，卒于
洛陽[屬河南]履道理私第，葬香山，享年75歲。著有《
白氏長慶集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運動，主張"文章合為時而著，詩歌合為事而作",寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。 元和時曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙?#8221;。敘事詩中《
琵琶行》、《
長恨歌》等極為有名。
〈注釋〉：芳菲：這里泛指花。盡：指花凋謝了。長恨：常常怨恨。轉(zhuǎn)：反
〈詩意〉：人世間的四月，所有的花兒都已凋謝，但高山上的大林寺里，桃花才剛剛盛開。人們常常抱怨春天一去難以尋找，卻沒想到，它反而到這里來了。
〈賞析〉：詩人用桃花來替代春天，把春天說得仿佛看得見、摸得著似的。構(gòu)思十分巧妙，語言靈活風(fēng)趣，表達(dá)了詩人對春天的留戀之情
〈注釋〉：離離：茂盛貌。遠(yuǎn)芳：遠(yuǎn)處的芳草。侵：蔓延。晴翠：原野受和煦春日照射而顯出的綠色。王孫：原指貴族后裔，這里指詩人的朋友。萋萋：草茂盛的樣子。
〈詩意〉：時節(jié)正值仲春，詩人送別朋友到郊外，天氣晴和，遍野綠草芊芊。大自然季節(jié)的更體，雖使野草秋后枯槁，野火焚燒，又使野草化為灰燼，但春風(fēng)一吹，野草遍又催發(fā)出一片翠綠。在絕少行人的古道上，在連接荒城的古原上，到處是這生命力頑強的綠意濃濃的野草。人生總有離別，那送別的情和意，也像這綠草一樣深，一樣濃，也像這原上草一樣堅韌，一樣頑強。
〈賞析〉：這首詩寫與貞元三年（787)，是應(yīng)考的習(xí)作。全詩寫送別，雖有離情別緒，但不傷感。詩人由春草的茂盛而富有生命力的景象，聯(lián)想到它的枯榮變化。“野火”兩句，寫原上草在野火中燒毀，又在春風(fēng)中新生，謳歌了野草的堅韌和蓬勃向上的精神，形神具備，意境深遠(yuǎn)，常被用來象征某種積極向上、充滿生命力的事業(yè)或力量。“遠(yuǎn)芳”兩句，生動地描繪了“吹又生”的一片繁茂的景象，進(jìn)一步顯示了草欣欣向榮的無限生機。全詩融情于景，格調(diào)高朗。
寫作背景：
白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是宮市為害最深的時候。他對宮市有十分的了解，對人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。但是，《賣炭翁》的意義，遠(yuǎn)不止于對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個典型形象上，概括了唐代勞動人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時社會的黑暗和不平。讀著這首詩，我們所看到的決不僅僅是賣炭翁一個人，透過他，仿佛有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記；他們雖然不會因為賣炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水。
題解
這首詩是白居易《新樂府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。題下自注：“苦宮市也”，說明了詩的主旨：一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪；二是指宦官的惡行，敗壞了宮市之名，毀了皇家的聲譽。既為民生叫屈，又為皇上擔(dān)憂。“宮”指皇宮，“市”是買的意思。自唐德宗貞元（785—805）末年起，宮中日用所需，不再經(jīng)官府承辦，由太監(jiān)直接向民間“采購”，謂之“宮市”，又稱“白望”（言使人于市中左右望，白取其物）。太監(jiān)常率爪牙在長安東市、西市和熱鬧街坊，以低價強購貨物，甚至不給分文，還勒索進(jìn)奉的“門戶錢”及“腳價錢”，百姓深受其害。韓愈《順宗實錄》一語道破：“名為宮市，其實奪之。”
杜甫
【詩人簡介】
杜甫：（712—770）， 字子美，祖籍襄陽 （今湖北襄樊），出生于鞏縣（今屬河南）。早年南游吳越，北游齊趙，裘馬清狂而科場失利，未能考中進(jìn)士。后入長安，困頓十年，以獻(xiàn)三大禮賦，始博得看管兵器的小官。安史亂起，為叛軍所俘，脫險后赴靈武，麻鞋見天子，被任為左拾遺，又貶為華州司功參軍。后棄官西行，客秦州，寓 同谷，入蜀定居成都浣花草堂。嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀，薦授檢校工部員外郎。次年嚴(yán)武死，即移居夔州。后攜家出峽，漂泊鄂湘，死于舟中。詩人迭經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現(xiàn)實憂國憂民的詩篇，被稱為“詩史”；他集詩歌藝術(shù)之大成，是繼往開來的偉大現(xiàn)實主義詩人。
說明：
畫上題詩，是我國繪畫藝術(shù)特有的一種民族風(fēng)格。古代文人畫家，為了闡發(fā)畫意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在畫面上題詩，收到了詩情畫意相得益彰的效果。為畫題詩自唐代始，但當(dāng)時只是以詩贊畫，真正把詩題在畫上，是宋代以后的事。不過，唐代詩人的題畫詩，對后世畫上題詩產(chǎn)生了極大影響。其中，杜甫的題畫詩數(shù)量之多與影響之大，終唐之世未有出其右者。
這首題畫詩大概寫于開元末年，是杜甫早期的作品。此時詩人正當(dāng)年少，富于理想，也過著“快意”的生活，充滿著青春活力，富有積極進(jìn)取之心。詩人通過對畫鷹的描繪，抒發(fā)了他那嫉惡如仇的激情和凌云的壯志。
題解
這首洋溢著濃郁生活氣息的詩，據(jù)黃鶴《黃氏集千家注杜工部詩史補遺》講，是上元二年（761）春天，杜甫五十歲時，在成都草堂所作。這是一首至情至性的紀(jì)事詩，表現(xiàn)出詩人純樸的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相過”，可見詩題中的“客”，即指崔明府。其具體情況不詳，杜甫母親姓崔，有人認(rèn)為，這位客人可能是他的母姓親戚。“明府”，是唐人對縣令的尊稱。相“過”，即探望、相訪。
句解
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
草堂的南北，春水漫漫，只見鷗鳥天天成群而至。首聯(lián)描繪了草堂環(huán)境的清幽，景色的秀麗，點明時令、地點和環(huán)境。“皆”字寫出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。鷗鳥性好猜疑，如人有機心，便不肯親近，在古人筆下常常是與世無爭、沒有心機的隱者的伴侶。因此“群鷗日日來”，不僅點出環(huán)境的清幽僻靜，也寫出詩人遠(yuǎn)離世間的真率忘俗；同時也說明：親友云散，交游冷落，只見群鷗，不見其他來訪者，閑逸的生活不免有一絲單調(diào)、寂寞。“舍”，自稱其家為舍，這里指成都浣花溪畔的草堂。“春水”，指流經(jīng)草堂的浣花溪。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
花草遍地的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過；用蓬草編成的門，因為你的到來，今天才打開。頷聯(lián)由外轉(zhuǎn)內(nèi)，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景，引出“客至”，用與客人談話的口吻，增強了生活實感，表現(xiàn)了詩人喜客之至，待客之誠。其對仗頗具匠心，花徑不曾緣客掃，今始為君掃，蓬門不曾為客開，今始為君開，上下兩意，互文而足。“緣客掃”，為了客人而打掃，古人常以掃徑表示歡迎客人。“蓬門”，茅屋的門。
盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。
因為居住在偏僻之地，距街市較遠(yuǎn)，交通不便，所以買不到更多的菜肴，宴席不豐盛。家境貧寒，未釀新酒，只能拿味薄的隔年陳酒來招待你。以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實寫待客。作者舍棄了其它情節(jié)，專取最能顯示賓主情意的生活場景，著意描畫。主人盛情招待，頻頻勸飲，卻因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。我們仿佛聽到那實在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛。“盤飧”，盤中的菜肴。“飧”，本指熟食，這里泛指菜。“兼味”，菜肴一種叫味，兩種以上叫兼味。“舊醅”，舊釀的隔年濁酒。“醅”，未經(jīng)過濾的酒。古人好飲新酒，所以詩人因舊醅待客而有歉意。
肯與鄰翁相對飲？隔籬呼取盡余杯。
客人肯不肯與鄰家的老翁相對而飲？如果肯的話，我就隔著籬笆，招喚他過來，一起喝盡這最后的幾杯。尾聯(lián)以邀鄰助興的精彩細(xì)節(jié)，出人料想地筆意一轉(zhuǎn)。這令人想到陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”。無須事先約請，隨意過從招飲，是在真率純樸的人際關(guān)系中所領(lǐng)略的絕棄虛偽矯飾的自然之樂。
說明：
在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)。即每句寫一景，多用兩聯(lián)駢偶，句子之間似無關(guān)聯(lián)。它最初起源于晉代《四時詠》（“春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。”）唐代作者已不多，唯杜甫最喜運用這種體格。大約是因為他太精于詩律，運用這種絕體，可以因難見巧吧。他最膾炙人口的絕句如“兩個黃鸝鳴翠柳”、“糝徑楊花鋪白氈”、“遲日江山麗”等，也都是用這種體格。這些詩的優(yōu)點不只在于寫景生動，律對精切，而尤其在于能形成一個統(tǒng)一完美的意境，句與句彼此照應(yīng)，融為一幅完整圖畫。
這首詩是杜甫流寓巴蜀時期寫的，詩寫夜泊之景。寫一個月夜，詩人不從天上月寫起，卻寫水中月影（“江月”），一開始就抓住江上夜景的特色。“去人只數(shù)尺”是說月影靠船秀近，“江清月近人”，它同時寫出江水之清明。江中月影近人，畫出了“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景，境界是寧靜安謐的。第二句寫舟中檣竿上掛著照夜的燈，在月下燈光顯得沖淡而柔和。桅燈當(dāng)有紙罩避風(fēng)，故曰風(fēng)燈。其時江間并沒有風(fēng)，否則江水不會那樣寧靜，月影也不會那樣清晰可接了。一二句似乎都是寫景，但讀者能夠真切感到一個未眠人的存在（第一句已點出“人”字），這就是詩人自己。從“江月”寫到“風(fēng)燈”，從舟外寫到舟內(nèi)，由遠(yuǎn)及近。然后再寫到江岸，又是由近移遠(yuǎn)。由于月照沙岸如雪，沙頭景物隱略可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，它們睡得那樣安恬，與環(huán)境極為和諧；同時又表現(xiàn)出寧靜的景物中有生命的呼吸。這和平境界的可愛，惟有飽經(jīng)喪亂的不眠人才能充分體會。詩句中洋溢著詩人對和平生活的向往和對于自然界小生命的熱愛，這與詩人憂國憂民的精神是一脈相通的。詩人對著“沙頭宿鷺”，不禁衷心贊美夜的“靜”美。由于他與自然萬類息息相通，這“靜”與“深林人不知，明月來相照”（王維）的寂靜幽獨該有多少不同。忽然船尾傳來“撥剌”的聲響，使凝神睇視著的詩人猛地驚醒，他轉(zhuǎn)向船尾，那里波光粼粼，顯然剛剛有一條大魚從那兒躍出水面。詩的前三句著力刻畫都在一個“靜”字，末句卻寫動、寫聲，似乎破了靜謐之境，然而給讀者的實際感受恰好相反，以動破靜，愈見其靜；以聲破靜，愈見其靜。這是陪襯的手法，適當(dāng)把對立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào)，可以強化總的基調(diào)。這是詩、畫、音樂都常采用的手法。詩的末兩句分寫魚、鳥，一動一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點同時又最富于詩意的情景，寫得逼真、親切而又傳神，可見詩人體物之工。
此詩乍看上去，四句分寫月、燈、鳥、魚，各成一景，不相聯(lián)屬，確是“一句一絕”。然而，詩人通過遠(yuǎn)近推移、動靜相成的手法，使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián)，渾融一體，讀之如身歷其境，由境會意。因而決不是什么“斷錦裂繒”（胡應(yīng)麟）。“老去詩篇渾漫與”，從詩題“漫成”可知是詩人一時得心應(yīng)手之作，這種工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能達(dá)到的。
注釋
①鄜州：現(xiàn)陜西省富縣。
②云鬟：婦女的鬢發(fā)。
③清輝：指月光。
④虛幌：薄而透明的帷帳。
⑤雙照：月光照著詩人和妻子。
【簡析】
這首詩作于至德元年（756）。是年八月，杜甫攜家難鄜州，自己投奔靈武的肅宗行在，被叛軍擄至長安。詩是秋天月夜的懷妻之作。 望月懷思，自古皆然。但詩人不寫自己望月懷妻，卻設(shè)想妻子望月懷念自己，又以兒女（因為年幼）“未解母親憶長安”之意，襯出妻之“孤獨”凄然，進(jìn)而盼望聚首相倚，雙照團(tuán)圓。反映了亂離時代人民的痛苦之情。詞旨婉切，章法緊密，寫離情別緒，感人肺腑。
杜牧
杜牧 （803-852）
唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。他有抱負(fù)，善論兵，曾著《孫子兵法》，其詩多指陳時局之作，懷古詩融入史論，對后世影響頗大。其詩風(fēng)俊爽雄麗，為晚唐杰出的詩人，與李商隱并稱“李杜”。
杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味?！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。
說明：
本題共三首，是杜牧經(jīng)過驪山華清宮時有感而作。華清宮是唐玄宗開元十一年（723）修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。后代有許多詩人寫過以華清宮為題的詠史詩，而杜牧的這首絕句尤為精妙絕倫，膾炙人口。此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術(shù)效果。
起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現(xiàn)一個廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡。“繡成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關(guān)。
接著，鏡頭向前推進(jìn)，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來，身后揚起一團(tuán)團(tuán)紅塵；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊著詩人精心安排的懸念。“千門”因何而開？“一騎”為何而來？“妃子”又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來。”“荔枝”兩字，透出事情的原委?！缎绿茣?。楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師。”明于此，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
吳喬《圍爐詩話》說：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。”杜牧這首詩的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術(shù)效果。“妃子笑”三字頗有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導(dǎo)致國破身亡。當(dāng)我們讀到這里時，不是很容易聯(lián)想到這個盡人皆知的故事嗎？“無人知”三字也發(fā)人深思。其實“荔枝來”并非絕無人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個詩中沒有點出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。
〈注釋〉：清明：清明節(jié)。紛紛：形容多。斷魂：形容十分傷心悲哀
〈詩意〉：清明時節(jié)細(xì)雨綿綿，路上的行人心中煩悶，像是丟了魂似的。請問哪里有酒店？放牛的孩童手指著遠(yuǎn)處的杏花村。
〈賞析〉：這首詩語言通俗卻意境悠遠(yuǎn)，耐人尋味。詩中“雨紛紛”，既寫春雨如絲，飄飄灑灑，又隱含著孤身趕路的“行人”心境凄迷與紛亂，情景相融，融愁情于雨景之中；而“牧童遙指”，并未實寫村落的遠(yuǎn)近和“行人”躲雨消愁的情景，卻給人留下廣闊的想象空間。全詩含蓄雋永，言已盡而意無窮。
〈注釋〉：寒山：深秋的山。坐：因為。晚：晚景。霜葉：經(jīng)霜的楓葉。
〈詩意〉：秋天，沿著彎彎曲曲的小路上山，山上白云飄浮的地方還住有人家。之所以停下車來，是因為我喜愛這傍晚的楓林晚景，那被霜打過的楓葉比二月里的鮮花還要紅。
〈賞析〉：這是一幅生機勃勃的秋色圖，詩人以樂觀的情緒，表達(dá)了對秋光的喜愛之情。畫面上山路、人家、白云、楓葉清晰明朗，有主有次，層次分明。前三句描繪的景色為最后一句對紅葉的贊美創(chuàng)設(shè)了氛圍，鋪排了背景。尤其可貴的是，詩人對于秋的感受不同凡響，毫無悲秋的感嘆，而是熱情贊美秋色如春，生氣盎然，表現(xiàn)了詩人獨特的美學(xué)觀和藝術(shù)創(chuàng)新精神。
賀知章
詩人簡介
賀知章：（約659— 約744），字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。武后證圣元年進(jìn)士，舉超拔群類科，授國子監(jiān)四門博士，遷太常博士。玄宗開元年間，歷任太常少卿、禮部侍郎、 集賢院學(xué)士、太子右庶子充侍讀、工部侍郎、秘書監(jiān)員外，官終太子賓客、秘書監(jiān)。天寶三載請為道士，乞歸鄉(xiāng)里。詔賜鏡湖剡川一曲。為“吳中四士”之一，晚年縱誕，自號“四明狂客”。詩以絕句為佳，不尚藻飾，無意求工，而時有巧思與新意。
注釋
鬢毛衰：兩鬢頭發(fā)已經(jīng)斑白稀疏。
【簡析】
這是一首久客異鄉(xiāng)，返回故里的感懷詩。全詩抒發(fā)了山河依舊，人事不同，人生易老，世事滄桑的感慨。一、二句，詩人置于熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)環(huán)境中，心情難于平靜。首句寫數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實，次句寫自己的“老大”之態(tài)，暗寓鄉(xiāng)情無限。三、四句雖寫自己，卻從兒童方面的感覺著筆，極富生活情趣。詩的感情自然、逼真，內(nèi)容雖平淡，人情味卻濃足。語言樸實無華，毫不雕琢，細(xì)品詩境，別有一番天地。全詩在有問無答中作結(jié)，哀婉備至，動人心弦，千百年來為人傳誦，老少皆知。
【注釋】
⑴ 柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的是垂柳。
⑵ 碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
⑶ 妝：裝飾，打扮。
⑷ 一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
⑸ 絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片狀物體分成若干部分。
⑺ 二月：農(nóng)歷二月，正是仲春時節(jié)。
⑻ 似：好像，如同。
【譯文】
柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細(xì)嫩的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那象剪刀的二月春風(fēng)??！
【題解】
這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達(dá)了詩人對春天的無限熱愛。
【賞析】
詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構(gòu)成一個設(shè)問句。“不知細(xì)葉誰裁出？”——自問；“二月春風(fēng)似剪刀。”——自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風(fēng)。說裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力
賈島
詩人簡介】
賈島：（779—843），字閬仙，范陽（今北京）人。早年出家為僧，法名無本。后還俗，屢試不第。被譏為科場“十惡”。文宗開成二年被謗，責(zé)為遂州長江主簿。后遷普州司倉參軍，卒于任所。曾以詩投韓愈，與孟郊、張籍等詩友唱酬，詩名大振。其為詩多描摹風(fēng)物，抒寫閑情，詩境平淡，而造語費力。是苦吟派詩人
【注釋】
①云深：林深，因多云霧，故云。
②處：行蹤，所在。
【簡析】
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
李白
詩人簡介】
李白：（701—762），字太白，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西 成紀(jì)（今甘肅天水）。少居蜀中，讀書學(xué)道。二十五歲出川遠(yuǎn)游，酒隱安陸，客居魯郡。這期間曾西入長安，求取功名，卻失意東歸；至天寶初，以玉真公主之薦，奉詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，為了平叛，入永王李軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，長流夜郎。遇 赦東歸，往依族叔當(dāng)涂（今屬安徽）令李陽冰，不久病逝。他以詩名于當(dāng)世，為時人所激賞，謂其詩可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主義的詩歌反映現(xiàn)實，描寫山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩人。
說明：
汪倫是
唐朝涇州（今安徽省
涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結(jié)交名士，經(jīng)常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當(dāng)時，李白在詩壇上名聲遠(yuǎn)揚，汪倫非常飲慕，希望有機會一睹詩仙的風(fēng)采。可是，涇州名不見經(jīng)傳，自己也是個無名小輩，怎么才能請到大詩人李白呢？
后來，汪倫得到了李白將要到
安徽游歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風(fēng)而來。于是汪倫便寫了這樣一封邀請信：
“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”
李白接到這樣的信，立刻高高興興地趕來了。一見到汪倫，便要去看“十里桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告訴他說：“桃花是我們這里潭水的名字，
桃花潭方圓十里，并沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，并不是說有一萬家酒店。”李白聽了，先是一愣，接著哈哈大笑起來，連說：“佩服！佩服！”
汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環(huán)抱，重巒疊嶂。別墅里面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數(shù)宴，常相聚會，往往歡娛達(dá)旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產(chǎn)生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業(yè)二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以贊賞。
李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在家中設(shè)宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩比喻奇妙，并且由于受純樸民風(fēng)的影響，李白的這首詩非常質(zhì)樸平實，更顯得情真意切。
《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳后世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀(jì)念李白，村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”，至今還吸引著眾多游人。
注解〕
危樓：高樓，這里指建筑在山頂?shù)乃聫R。
百尺：虛指，不是實數(shù)，這里形容樓很高。
星辰：天上的星星統(tǒng)稱。語：說話?？郑嚎峙?。
（
翻譯〕
山上寺院的高樓多么高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話，恐怕驚動天上的神仙。
〔
賞析〕
《夜宿山寺》是李白的一首紀(jì)游寫景短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。
次句以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。
三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態(tài)，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。
詩人用夸張的藝術(shù)手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯(lián)想。山上的這座樓好像有一百尺高，站在樓山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在這兒大聲說話，恐怕驚動了天上的仙人，全詩語言樸素自然，卻十分生動形象。
這里，詩人發(fā)揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在我們面前。
寫作背景：
說詩人夜宿深山里面的一個寺廟，寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，他登上去了。憑欄遠(yuǎn)眺，星光閃爍，李白詩性大發(fā)，曰："危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人"。
(夜宿山寺的寫作背景)
說詩人夜宿深山里面的一個寺廟，寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，他登上去了。憑欄遠(yuǎn)眺，星光閃爍，李白詩性大發(fā)，曰："危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人"。
【注釋】
①舉：抬。
【簡析】
這是寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。
詩文解釋】
老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份煙霧迷漫、繁花似錦的春天去揚州。孤船的帆影漸漸遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。
【詩文賞析】
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當(dāng)年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經(jīng)詩名滿天下。詩人送友人遠(yuǎn)行，對老朋友要去繁華的揚州充滿了羨慕，詩中洋溢著歡快的情緒。詩人在江邊極目遠(yuǎn)送，可見兩人友情的深厚。全詩自然清麗、境界開闊、形象傳神
【注釋】
①白帝：今四川省奉節(jié)。
②江陵：今湖北省江寧縣。
③一日還：一天就可以到達(dá)。
【簡析】
詩是寫景的。唐肅宗乾元二年（759），詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn)；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！”
陸龜蒙
簡介
字魯望，蘇州人，元方七世孫。舉進(jìn)士不第，辟蘇、湖二郡從事，退隱松江甫里，多所論撰，自號天隨子。以高士召，不赴。李蔚、虞攜素重之，及當(dāng)國，召拜拾遺，詔方下卒。光化中，贈右補闕。集二十卷，今編詩十四卷。
譯文：
人們都喜愛艷麗的紅荷，而很少有人欣賞素雅的白蓮。其實這冰清玉潔的白蓮花，真應(yīng)該生長在西王母的仙境瑤池之中。
即使很少人賞識它，任她自開自落，然而白蓮其實是很美的，她那純潔之色，她那婷婷之態(tài)，只要有曉月清風(fēng)作伴，又何損于她的美麗呢？
【賞析】
這是一首詠白蓮的詩，內(nèi)容似有寄托。它描寫白蓮花含著怨恨在人們不知不覺中謝落，暗喻潔身自好的人，在黑暗的封建社會里，總是受到冷落和排擠，只能默默無聞地被埋沒掉。這也表現(xiàn)了封建時代知識分子的孤芳自賞、懷才不遏的心理。不過這首詩為讀者所欣賞，主要在最后兩句。最后兩句有的本子作“無情有恨何人覺，月晚風(fēng)清欲墮時”。白蓮好象無情，但卻有恨，在天欲曉而殘月尚在，涼爽的晨風(fēng)吹著，無人知覺的時候，這正是白蓮的花瓣將要墜落的時候。這樣的想象和描寫是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點，而且又很有情致和余味的。因為有詩的感覺和想象的詩人寫詩，并不是僅僅打一個比喻，借題發(fā)揮，發(fā)一點個人的牢騷，而是對他所歌詠的對象(無論是自然界還是人間的事情)，總是感到了詩意，感到了有動人的地方，然后才可能寫出可以打動人的真正的詩來。
盧綸
【詩人簡介】
盧綸：（739？—799？)，字允言，祖籍范陽（今北京西南），后遷居蒲（今山西永濟(jì)）。天寶末舉進(jìn)士，遇亂不第，奉親避居鄱陽。代宗朝又應(yīng)舉， 屢試不第。大歷六年，宰相元載舉薦，授閿鄉(xiāng)尉。又受宰相王縉賞識，奏為集賢學(xué)士、秘書省校書郎。后出為陜府戶曹、河南密縣令。德宗朝為昭應(yīng)令，又赴河中節(jié)度使任元帥府判官，官至檢校戶部郎中。為 “大歷十才子”之一。詩多應(yīng)酬贈答之作， 但所作邊塞詩卻蒼老遒勁，氣勢雄渾，體現(xiàn)盛唐之馀緒。
【注釋】
①單于：敵人的首領(lǐng)。
【簡析】
本首寫將軍雪夜帶領(lǐng)輕騎即將出征的情景。
【注釋】
①草驚風(fēng)：風(fēng)吹草叢，以為有猛獸潛伏。
【簡析】
第二首寫將軍夜里巡邏邊境高度警惕。
柳宗元
柳宗元(773-819)
字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。一代著名文學(xué)家、思想家，享年不到50歲。因為他是河?xùn)|人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河?xùn)|或柳柳州。
柳宗元，代宗大歷八年（773年）出生于京城長安，憲宗元和十四年（819年）客死于柳州。
柳家與薛、裴兩家被并稱為“河?xùn)|三著姓”。柳宗元的八世祖到六世祖，皆為朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史。入唐后，柳家與李氏皇族關(guān)系密切，只高宗一朝，柳家同時居官尚書省的就達(dá)22人之多。但到了永徽年間，柳家屢受武則天的打擊迫害。到柳宗元出生時，其家族已衰落，從皇親國戚的特權(quán)地位跌入一般官僚地主階層之中。柳宗元曾祖、祖父也只做到縣令一類小官。其父柳鎮(zhèn)，官秩一直很低。柳宗元非常感慨地說，柳氏到他這一代，已經(jīng)“五、六從以來，無為朝士者”。安史之亂，使柳家又受到一次巨大沖擊。戰(zhàn)亂中，柳鎮(zhèn)送母親入王屋山避難，自己攜著一家匯入逃亡人流，逃到吳地。在南方，一度生計艱難，有時竟薪米無著。柳宗元的母親為了供養(yǎng)子女，常常自己挨餓。柳宗元正出生于“安史之亂”后，他的幼年便是在窮困艱難中度過的。柳宗元九歲時，又一次大規(guī)模的割據(jù)戰(zhàn)爭——建中之亂爆發(fā)，使柳宗元一家再一次飽嘗戰(zhàn)亂之苦。柳宗元成長于動亂年代，他從少年時代起就對人民遭受的苦難有一定的了解，對社會現(xiàn)實有一定的認(rèn)識，這對他以后的文學(xué)成就和思想建樹不無影響。
〈注釋〉：徑：路。蹤：腳印。蓑笠翁：披蓑衣戴斗笠的漁翁。
〈詩意〉：連綿的群山白雪皚皚，看不見一只飛鳥。大地白茫茫一片，也找不到一個人的腳印。唯有一只孤獨的小船上，一個披著蓑衣、戴著斗笠的老漁翁，獨自一人在大雪紛飛的江上垂釣。
〈賞析〉：這首詩寫于詩人被貶永州期間。詩人借山水景物和獨釣寒江的漁翁，寄托自己清高而孤傲的情懷和被貶后的苦悶。詩人用“千山”、“萬徑”之鏡作背景，是為了襯托“孤舟”和“獨釣”。詩中包羅一切的是雪。老漁翁在天寒地凍、人鳥絕跡的雪鏡中，無所畏懼，專心垂釣，形體孤獨，而品格卻清高。這個堅貞不屈的漁翁形象，正是詩人思想感情的寄托和寫照。
劉禹錫
劉禹錫（772－842）
字夢得 ，彭城（今江蘇徐州）人，是匈奴人的后裔。唐代中期詩人、哲學(xué)家。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長安，上書朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進(jìn)士。同年又考中了博學(xué)宏詞科。
后來在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。
一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句"玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后載"觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》："王晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊忱寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。"這首詩為后世的文學(xué)評論家所激賞，認(rèn)為是含蘊無窮的唐詩杰作。
后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂?；实垡矊λ恼冇枰园?，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。
說明：
這是一首流傳極廣、為人民群眾所喜愛的愛情詩，可歌可舞。“晴”諧音“情”，寫的是一位少女愛上了一個人，但對方尚未表態(tài)。因而，她期盼，又難耐，心情極為復(fù)雜。
“楊柳青青江水平”，寫少女眼前所見。春光明媚，楊柳青青，江中流水，平如鏡面，環(huán)境極美。
“聞郎江上唱歌聲”，寫少女所聞。在這令人陶醉的美景中，她忽然聽到江上傳來熟悉的歌聲，心中怦然一動，情不自禁地舉目往上探尋。
“東邊日出西邊雨，道是無晴還有情”，寫少女的心理活動。詩人借“東邊日出西邊雨”這種自然景象，寫少女的迷惘。你說他是“晴天”吧，可西邊還下著“雨”；你說他“無晴”吧，可又送來悅耳的歌聲，似乎又“有晴”，弄得少女捉摸不定。至此，一個初戀少女的心態(tài)便躍然紙上。寫得極為關(guān)切、細(xì)膩，也極容易引起共鳴。
劉長卿
【詩人簡介】
劉長卿：（709？—790？），字文房，郡望河間（今屬河北），籍貫宣城（今屬安徽）。青少年讀書于嵩陽，天寶中進(jìn)士及第。肅宗至德年間任監(jiān)察御史，后為長洲尉，因事貶潘州南巴尉。上元東游吳越。代宗大歷中以檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運使判官，任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運留后，被誣貪贓，貶為睦州司馬。德宗朝任隨州刺史，叛軍李希烈攻隨州，棄城出走，復(fù)游吳越，終于貞元六年之前。其詩氣韻流暢，意境幽深，婉而多諷，以五言擅長，自詡為“五言長城”。
【注釋】
白屋： 貧家住所，因屋頂用白茅覆蓋或木材不加油漆而得名
令狐楚
令狐楚(766或768～837)
唐代文學(xué)家。字□士。宜州華原（今廣西宜山）人，先世居敦煌(今屬甘肅)。貞元七年 (791)登進(jìn)士第。憲宗時，擢職方員外郎，知制誥。出為華州刺史，拜河陽懷節(jié)度使。入為中書侍郎，同平章事。憲宗去世，為山陵使，因親吏贓污事貶衡州刺史。逝世于山南西道節(jié)度使鎮(zhèn)上。謚曰文。
令狐楚才思俊麗,能文工詩。"于□奏制令尤善,每一篇成，人皆傳諷"（《新唐書·令狐楚傳》）。時古文家后繼乏人，令狐楚遂得以四六文為世所稱，"言文章者以冠"（劉禹錫《彭陽侯令狐氏先廟碑》）。其駢文"隸事生動,猶得子山(庚信)遺意"(高步瀛《唐宋文舉要》)。李商隱的駢文即其所授。元和十二年（817），選進(jìn)《御覽詩》。晚年與劉禹錫、白居易唱和較多。
《新唐書·藝文志》著錄令狐楚《漆奩集》 130卷，又《梁苑文類》 3卷，《表奏集》10卷（自稱《白云孺子表奏集》），均佚?！度莆摹肥掌湮?5卷，《全唐詩》收其詩50多首。所選《御覽詩》，有上海古籍出版社《唐人選唐詩（十種）》本。事跡見劉禹錫《唐故相國贈司空令狐公集紀(jì)》與新、舊《唐書》本傳。
說明：
這首詩通過裝束與行動的描寫,刻畫出勇武豪邁的青年將士的形象。后交代了行軍出發(fā)的目的，也表明了青年將士忠心報國的豪情，激越奔放，頗具唐風(fēng)。
李紳
性別：男
國家/區(qū)域：
安徽亳州生日：772年
完善人物生日行業(yè)/職務(wù)：
縣令簡介：
李紳（772—846），字公垂，生于唐大歷七年(772年)，祖籍安徽亳州。父李晤， 歷任金壇、烏程(今浙江吳興)、晉陵(今常州)等縣令，攜家來無錫，定居梅里抵陀里(今無錫縣東亭長大廈村)。 李紳幼年喪父，由母教以經(jīng)義。15歲時讀書于惠山。青年時目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出了千古傳誦的《憫農(nóng)》詩2首，內(nèi)有“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被譽...李紳（772—846），字公垂，生于唐大歷七年(772年)，祖籍安徽亳州。父李晤， 歷任金壇、烏程(今浙江吳興)、晉陵(今常州)等縣令，攜家來無錫，定居梅里抵陀里(今無錫縣東亭長大廈村)。
說明：
禾：禾苗。
盤中餐：碗里的飯食。
古詩今譯
農(nóng)民辛勤鋤禾正當(dāng)中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。
名句賞析——“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
詩的開頭就與了烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民種田的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動成果，詩中表達(dá)了對農(nóng)民深深的同情和敬重。詩人用非常粗疏的筆調(diào)，勾勒出一幅田間勞動的場景：農(nóng)民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來之不易。這一場景在詩歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著農(nóng)民的勞動成果呢？那些富貴人家豐盛的“盤中餐”，正是農(nóng)民風(fēng)雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來的呵！這一鮮明的對比，又使我們看到了詩人對農(nóng)民的同情，對不平等的現(xiàn)實的不滿。
駱賓王
【詩人簡介】
駱賓王：（約640— 684以后），婺州義烏（今屬浙江）人。七歲能詩，號稱“神童”。早年喪父，家境窮困。龍朔初，道王李元慶辟為府屬。后拜奉禮郎，曾從軍西域，又入蜀從征云南。返京后，任武功主簿，轉(zhuǎn)明堂主簿，遷侍御史。被誣入獄，遇赦后出為臨海丞。為徐敬業(yè)草討武檄文，討武兵敗，逃亡不知所終。其為五律，精工整煉，不在沈、宋之下，尤擅七言長歌，排比鋪陳，圓熟流轉(zhuǎn)，或被譽為“絕唱”。
說明：
這首詩歌相傳是唐代詩人駱賓王少年時期的作品，給我們展示了一幅鵝兒戲水圖，有形象，有聲音，有色彩，有動態(tài)，如在眼前，給人以十分真切的感受。
學(xué)習(xí)這首詩歌，可以依循鵝的形象→聲音→色彩→動態(tài)的思路來理解：
形象生動
詩歌一開始就以“鵝，鵝，鵝”的連續(xù)反復(fù)，突出了描寫對象。鵝在禽類當(dāng)中，體大身健，尤其是長長的頸項更是別具特色，所以詩人抓住特征，突出了鵝的“曲項”--鵝的頸項長長的，本來并不彎曲，因為它要唱歌，這才彎曲著頸項，使得形象更加生動可愛了。
聲音嘹亮
如上所述，鵝兒彎曲起長長的頸項，大概憋足了內(nèi)勁吧，突然爆發(fā)出來--“向天歌”，向著高高的天空鳴叫，唱的什么“歌”只有鵝兒自己知道，但這鳴聲激越嘹亮，發(fā)散四方，使我們?nèi)缤苯勇牭剑曳路鸹厥幵诙H，經(jīng)久不歇……
色彩分明
色彩分明，美麗和諧，是這首詩的重要特色。“白毛”和“綠水”映襯分明，“紅掌”和“清波”相映盡致，鵝兒的白毛使綠水更綠，而一潭綠水又使白毛更白；同樣，鵝兒的紅掌與綠水的清波互相映現(xiàn)，多么美妙。如果誦讀詩篇，體味色彩，你就會感到“白毛”、“綠水”、“紅掌”、“清波”不僅色彩分明，而且和諧統(tǒng)一，讓人覺得很美很美呢。
動態(tài)逼真
這首詩歌固然把鵝兒的形態(tài)描繪得非常生動，而形態(tài)與動態(tài)又緊密關(guān)聯(lián)，“曲項”是在繪形，何嘗不是寫動？鵝兒長長的頸項彎曲起來了，為的是爆發(fā)出嘹亮的鳴聲。尤其是下面的“浮”和“撥”兩個動詞，更是寫足了鵝兒的動態(tài)了--綠水悠悠，鵝兒浮游其中，多么自由自在??！鵝兒紅紅的腳掌，撥動著悠悠綠水，激蕩起一圈圈清澈的水波，雪白的軀體不斷前行，又多么快樂！“浮”含游，“撥”含行，二者連成一體，再加上“向天歌”，簡直逼真如畫了。
誦讀這首詩歌，我們不難從中體味到童趣。在兒童眼里，鵝鴨嬉戲，貓狗相斗，乃至螞蟻搭橋等等，無不充滿情趣，妙在詩人仔細(xì)觀察，化為生動的藝術(shù)形象，以詩的語言畫出“鵝兒戲水圖”，因而更加富有感染力了。
孟浩然
詩人簡介】
孟浩然：（689— 740），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄樊）人。早年隱居鹿門山，四十歲入長安應(yīng)進(jìn)士考落第，失意東歸，自洛陽東游吳 越，即所謂“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”。張九齡出鎮(zhèn)荊州，引為從事，后病疽卒。他是不甘隱淪而以隱淪終老的詩人。其詩多寫山水田園的幽清境界，卻不時流露出一種失意情緒，所以詩雖沖淡而有壯逸之氣，為當(dāng)世詩壇所推崇。
〈注釋〉：曉：天亮。
〈詩意〉：春天的夜晚睡得很香，不知不覺就亮了醒來時聽到到處是鳥的鳴叫聲。昨天夜里刮風(fēng)下雨，不知道有多少花朵被風(fēng)雨打落。
〈賞析〉：春日融融，人們常有疲倦好睡之感。詩人在前兩句中，用“不覺曉”三個字，抓住了人們共同的感受，再從耳中聽到處處有啼鳥之聲，感到春天是個花香鳥語的美好季節(jié)。后兩句從昨天一夜風(fēng)雨敲窗，擔(dān)心嬌嫩的花兒墜落，文筆生動、風(fēng)趣。尤其是末句，以疑問句作結(jié)，更富有情致。這首詩明白如話，而描繪的景色卻生動而感人，韻味無窮，把季節(jié)多變的春色和詩人惜花的心情表現(xiàn)得自然細(xì)膩。
《注釋》：建德江：新安江流經(jīng)今浙江建德梅城的一段。泊：停船靠岸。天低樹：天幕低垂，仿佛和樹木相連。
〈詩意〉：劃著小船停泊在煙霧蒙蒙的沙洲邊。太陽落山了 ，更增添漂泊他鄉(xiāng)的游子的新愁。原野空曠遼闊，天幕低垂，連著樹木，江水清澈平靜，只有水中的月亮跟船上的孤客格外親近。
〈賞析〉：這是一首抒寫羈旅情懷的詩。建德江即指新安江，江水流經(jīng)建德（今屬浙江）。第一句敘詩人行蹤，是動態(tài)；第二句寫日暮添愁的內(nèi)心世界，是靜態(tài)。這兩句詩動靜結(jié)合，描繪形象，情景交融，三四兩句的意境特別美。船在水中會隨著波浪起伏，遠(yuǎn)望曠野的天空會感到比岸邊的樹還低；而江水清澈，映在水面的明月似乎就近在身邊。“低”和“近”二字用得十分形象而貼切，只有經(jīng)歷過舟旅生活的人才會有真切的體會。而要突出詩中的“低”和“近”，那句中的“曠”和“清”是前提，否則就沒有著落。全詩由于詩人觀察入微，又能用形象、精煉的詩句寫出獨特的景色，因而引人遐想，令人神往。
王昌齡
【詩人簡介】
王昌齡：（約690— 約756），字少伯，京兆長安（今陜西西安）人。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。
說明：
戰(zhàn)士們有思家之緒，這很自然，因為他們也是有血有肉的人。但戰(zhàn)士的根本價值卻在于他們是祖國安全的捍衛(wèi)者。現(xiàn)在是這樣，古代也是這樣。
王昌齡的邊塞詩有不少篇章就是表現(xiàn)戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國矢志不渝的崇高精神的。上面這首便是有代表性的一篇。
首句寫邊疆地理位置和環(huán)境。一個“暗”字，給人以沉重壓抑之感。次句寫形勢的險惡，他們征戍在邊疆前沿，回望祖國只見玉門關(guān)一座孤城。第三句寫戰(zhàn)斗的緊張激烈，語言概括而形象鮮明如見。末句代戰(zhàn)士們立誓，正面地謳歌他們的忠勇。有了前三句的鋪墊，戰(zhàn)士們的誓詞分量才顯得更重。
王維
【詩人簡介】
王維：（701—761），字摩詰，原籍太原祁 縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山 西永濟(jì)）。進(jìn)士及第， 任大樂丞，因事貶為濟(jì)州司倉參軍。曾奉使出塞，回朝官尚書右丞。安史之亂，身陷叛軍，接受偽職。 受降官處分。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川別業(yè)，過著亦官亦隱的居士生活。多才 多藝，能書善畫，詩歌成就以山水詩見長，描摹細(xì)致，富于禪趣。蘇軾謂其“詩中有畫”，“畫中有詩”，正指出其詩畫的特色和造詣。他是唐代山水田園詩派的代表。
說明：
詩題一作《獵騎》。從詩篇遒勁有力的風(fēng)格看，當(dāng)是王維前期作品。詩的內(nèi)容不過是一次普通的狩獵活動，卻寫得激情洋溢，豪興遄飛。至于其藝術(shù)手法，幾令清人沈德潛嘆為觀止：“章法、句法、字法俱臻絕頂。盛唐詩中亦不多見。”（《唐詩別裁》）
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詩開篇就是“風(fēng)勁角弓鳴”，未及寫人，先全力寫其影響：風(fēng)呼，弦鳴。風(fēng)聲與角弓（用角裝飾的硬弓）聲彼此相應(yīng)：風(fēng)之勁由弦的震響聽出；弦鳴聲則因風(fēng)而益振。“角弓鳴”三字已帶出“獵”意，能使人去想象那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的射獵場面。勁風(fēng)中射獵，該具備何等手眼！這又喚起讀者對獵手的懸念。待聲勢俱足，才推出射獵主角來：“將軍獵渭城”。將軍的出現(xiàn)，恰合讀者的期待。這發(fā)端的一筆，勝人處全在突兀，能先聲奪人，“如高山墜石，不知其來，令人驚絕”（方東樹）。兩句“若倒轉(zhuǎn)便是凡筆”（沈德潛）。
渭城為秦時咸陽故城，在長安西北，渭水北岸，其時平原草枯，積雪已消，冬末的蕭條中略帶一絲兒春意。“草枯”“雪盡”四字如素描一般簡潔、形象，頗具畫意。“鷹眼”因“草枯”而特別銳利，“馬蹄”因“雪盡”而絕無滯礙，頷聯(lián)體物極為精細(xì)。三句不言鷹眼“銳”而言眼“疾”，意味獵物很快被發(fā)現(xiàn)，緊接以“馬蹄輕”三字則見獵騎迅速追蹤而至。“疾”“輕”下字俱妙。兩句使人聯(lián)想到鮑照寫獵名句：“獸肥春草短，飛鞚越平陸”，但這里發(fā)現(xiàn)獵物進(jìn)而追擊的意思是明寫在紙上的，而王維卻將同一層意思隱然句下，使人尋想，便覺詩味雋永。三四句初讀似各表一意，對仗銖兩悉稱；細(xì)繹方覺意脈相承，實屬“流水對”。如此精妙的對句，實不多見。
【注釋】
登高：九月九重陽節(jié)，民間有登高避邪習(xí)俗。
茱萸：藥性植物。重九俗以結(jié)子茱萸枝插頭。
【簡析】
詩寫游子思鄉(xiāng)懷親。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽的風(fēng)俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節(jié)倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。
【注釋】：
王維的《少年行》，詠少年英雄，圍繞“英雄”做文章。首句狀其射技超群。詩人攝取了少年的一個造型英雄力大無比，技高絕倫，可左右開弓，兩手同時掰開兩張硬弓。如此技能自然令人刮目相看。次句狀其臨陣膽氣。“虜騎千重”，少年英雄豪氣沖天，闖將過去，如入無人之境。這兩句內(nèi)容上互為因果，一個氣貫斗牛、武藝高強的少年形象躍然紙上。第三句摹其戰(zhàn)斗風(fēng)姿。詩人以“金鞍”為映襯，鏡頭對準(zhǔn)“偏坐”這一姿勢，又以“調(diào)白羽”箭在弦上這一特寫鏡頭，突出了詩中主人公的雄姿英發(fā)。最后一句繪其赫赫戰(zhàn)果。借“五單于”紛紛被射下馬鞍的畫面，再現(xiàn)少年英雄所向無敵，殺得匈奴潰不成軍的輝煌戰(zhàn)績。全詩借助四幅有內(nèi)在聯(lián)系的畫面，分別從少年的“技”、“膽”、“姿”、“績”方面下筆，成功地塑造了一個威風(fēng)凜凜、馳騁沙場的少年英雄的形象，構(gòu)思巧妙，令人贊嘆不已。
〈注釋〉：１、紅豆：紅豆樹的果實，鮮紅渾圓，古代文學(xué)作品用它來象征相思，又稱為相思子。２、采擷：摘取。
〈詩意〉：紅豆樹生長在南方，春天到了生出多少枝紅豆？希望你多采一些紅豆，因為它最能引發(fā)人的相思之情。
〈賞析〉：詩人借物抒情，句句不離紅豆，委婉含蓄，把相思之情表達(dá)得淋漓盡致。
【注解】
①幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
②長嘯：長聲呼嘯。
【評析】
這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。
王之渙
【詩人簡介】
王之渙：（688— 742），字季陵，絳州（今山西新絳）人。曾任冀州衡水主簿，被謗，辭官歸鄉(xiāng)，家居十五年。后為文安尉，卒于任所。早年精于文章，工詩，工多引為歌詞，名動一時，有旗亭畫壁故事。尤善五言詩，以描寫邊塞風(fēng)光為勝。
【注釋】
①鸛雀樓：在今山西省蒲縣西南，傳說鸛雀經(jīng)常棲息于此。
【評析】
這是一首登高望遠(yuǎn)詩。寥寥數(shù)語，把景色寫得浩瀚壯闊，氣魄雄渾，放眼宇宙之無限，寓寄哲理之深沉。詩的兩聯(lián)皆用對仗，而且對得順乎自然，氣勢充沛，浩大無邊，渾然天成。“欲窮千里目，更上一層樓”，被作為追求理想境界的座右銘，遺芳千古。
韋應(yīng)物
【詩人簡介】
韋應(yīng)物：（737—792？），京兆萬年（今陜西西安）人。系貴胄出身，少為皇帝侍衛(wèi)。后入太學(xué)，折節(jié)讀書。代宗朝入仕途，歷任洛陽丞、縣令、滁州刺史、江州刺史、蘇州刺史，罷官后，閑居蘇州諸佛寺，直至終年。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。
說明：
這是一首山水詩的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩寫于唐德宗建中二年（781）詩人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春游西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。但是詩中有無寄托，寄托何意，歷來爭論不休。有人認(rèn)為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則各有偏頗。
詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來行人無多，此刻更其無人。因此，連船夫也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無人問津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩人都用了對比手法，并用“獨憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強調(diào)，應(yīng)當(dāng)說是有引人思索的用意的。
由此看來，這詩是有寄托的。但是，詩人為什么有這樣的寄托呢？
在中唐前期，韋應(yīng)物是個潔身自好的詩人，也是個關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》），常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說：“巧者勞而知者憂；無能者無所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也。”（《莊子。列御寇》）韋應(yīng)物對此深有體會，曾明確說自己是“扁舟不系與心同”（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》），表示自己雖懷知者之憂，但自愧無能，因而仕宦如同遨游，悠然無所作為。其實，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨憐幽草；無所作為，恰同水急舟橫。所以詩中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。
說有興寄，誠然不錯，但歸結(jié)為譏刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；說偶然賦景，毫無寄托，則割裂詩、人，流于膚淺，都與詩人本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好。
，西部邊地的人民，故稱為西鄙人。
張祜
【詩人簡介】
張祜：（約785—849？），字承吉，清河（今屬河北）人，一作南陽（今屬河南）人。舉進(jìn)士不第。元和間以樂府宮詞著稱。然南北奔走三十年，投詩求薦，終未獲官。至文宗朝始由天平軍節(jié)度使薦入京，復(fù)被壓制。會昌五年投奔池州刺史杜牧，受厚遇，而年已遲暮。后隱居于曲阿。其詩或感傷時世，或歌詠從軍，猶存風(fēng)骨；其宮詞寫宮女幽怨之情，亦有所感而發(fā)者也。
簡析】
這是一首短小的宮怨詩。首句寫宮女離家遙遠(yuǎn)；二句寫入宮多年；三句寫悲憤到達(dá)極點；四句寫君前落淚以示抗議。一般宮怨詩多寫宮女失寵或不得幸之苦，而此詩卻一反其俗，寫在君前揮淚怨恨，還一個被奪去幸福與自由的女性的本來面目。這是獨到之所在。
全詩只用了“落”字一個動詞。其他全部以名詞組成，因而顯得特別簡括凝煉，強烈有力；又每句嵌入數(shù)目字，把事件表達(dá)得清晰而明確。
張繼
【詩人簡介】
張繼：（？—約779），字懿孫，南陽（今屬河南）人。天寶十二載進(jìn)士及第。至德間為監(jiān)察御史。大歷中在武昌任職，后以檢校祠部員外郎，在洪州分掌財賦，任租庸使、轉(zhuǎn)運使判官，卒于任所。其詩關(guān)切時事，爽利激越，事理雙切，寄興遙深。
【注釋】
①漁火：漁船上的燈火。
②姑蘇：今江蘇蘇州。
③寒山寺：舊說在姑蘇城西十里楓橋東。
【簡析】
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經(jīng)過詩人藝術(shù)的再創(chuàng)造，就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。此詩自從歐陽修說了“三更不是打鐘時”之后，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘卻是事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：“白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。”即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非指“烏鴉啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“憂愁難眠”。殊不知“烏啼山”與“愁眠山”，卻是因張繼詩而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的“烏啼”，即是明顯指“烏啼山”。
張九齡
【詩人簡介】
張九齡：（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動的作用。
【注釋】
①竟夕：整夜。
②披衣：謂披上衣服走出戶外。
③盈手：滿手，滿握。
【簡析】
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時” 為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。
簡介：
，字繪之，河間人。憲宗時為翰林學(xué)士，后終中書舍人。其詩語言上十分清婉爽潔，悠遠(yuǎn)飄逸，少有庸作；題材上以寫征人思婦的居多，也有描寫宮樂春旅的作品。代表作有《春閨思》、《秋夜曲》、《玉繩低建章》、《 宮中樂五首》、《隴上行》、《秋思贈遠(yuǎn)》、《塞下曲五首》、《秋思二首》、《燕子樓詩三首》、《上元日聽太清宮步虛》等，其中以《春閨思》和《秋夜曲》為最著名。這兩首詩都寫思婦對戍邊丈夫（征人）的綿綿情思：前者是在春天，此時“城柳裊裊，陌桑青青”，主人公正在采桑，但因為心有所思，惦念著遠(yuǎn)方的親人（“昨夜夢漁陽”），以至“提籠忘采葉”（居然忘記了采桑葉）；后者是在秋夜，此刻“漏水丁丁，輕云漫漫”，在微露的月光中思念丈夫，只覺得這夜何其漫長，秋夜里潛藏的蟲兒又整夜叫個不停，主人公想到將要秋去冬來，于是向老天祈愿：“征衣未寄莫飛霜”，因為怕丈夫受凍。兩首詩都寫得極其傳神逼真，感動人心。詩一卷（全唐詩中卷第三百六十七）。
譯詩：
裊裊城邊的垂柳，
青青路旁的柔桑。
提籃忘了把桑采，
凝思昨夜夢漁陽。
賞析
這首詩描寫少婦思念戍守漁陽的丈夫。一副思婦采桑圖在我們面前展開，城郊一角柳絲裊裊桑樹底下一個手提籃子的采桑少婦，籃中卻桑葉寥寥。但是她的手卻停下來向遠(yuǎn)方久久的凝思著。這副畫的主題是什么？詩最后兩句告訴了我們。因為少婦正在回憶昨夜夢到漁陽于丈夫相會的情景。詩筆到此嘎然收筆，剩下的讓讀者去補充。實在是意無窮。
