潭柘寺,北京最大的皇家寺院,始建于西晉,初名嘉福寺,距今已有1700多年歷史,唐代改名為龍泉寺,金代易名大萬(wàn)壽寺,明代復(fù)稱嘉福寺,清康熙三十一年改稱岫云寺。由于當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)其中幾個(gè)字不熟悉而且覺(jué)得拗口,因此還是習(xí)慣喚其寺為潭柘寺。這是因?yàn)榍』实墼鵀槠漕}詩(shī),寺前有許多柘樹(shù),因此老百姓都尊稱此寺為“潭柘寺”。
在民間,有關(guān)潭柘寺的由來(lái)有很多種說(shuō)法:
一種說(shuō)法是,很久以前有位僧人來(lái)到里十三,那時(shí)該地區(qū)還叫里十三,因有十三個(gè)村。僧人找到該地區(qū)亭長(zhǎng),說(shuō)是想在此建個(gè)寺廟。亭長(zhǎng)問(wèn)僧人需要多大一塊地方,僧人說(shuō)也就毯子遮住陰涼兒這么大地方。亭長(zhǎng)心想這毯子才能遮住多大陰涼啊,于是就點(diǎn)頭同意了。
僧人把一塊毯子扔到半空中,沒(méi)想到這塊毯子遮住陰涼兒的面積還真不小,現(xiàn)在的九座山峰、整個(gè)寺院、東西觀音洞、龍?zhí)兑约疤惰纤鹿珗@周邊的各個(gè)樹(shù)林都在毯子下面的陰涼里,亭長(zhǎng)說(shuō)出的話也不好反悔了。因?yàn)檫@個(gè)寺是在毯子遮住的陰涼兒里建的,因此就喚作“毯遮寺”,時(shí)間長(zhǎng)了慢慢的又被后人給喚作“潭柘寺”了。
潭柘寺最初叫嘉福寺,直到唐朝武則天時(shí)期,一位華嚴(yán)法師,為了傳法布道,看中了嘉福寺一帶,在幽州都督張仁愿的幫助下準(zhǔn)備擴(kuò)建寺廟。
可是這地兒本身有地主,一位姓姜,一位姓劉。這地主的性格咱都知道,用北京話說(shuō),那叫大衣柜沒(méi)把兒——摳門??!
這倆人就找轍說(shuō)地皮緊張,其實(shí)是不舍得給。
于是華嚴(yán)法師便拿出了一塊打坐用的毯子,說(shuō)“不敢多要,只求這一毯之地就可以了?!?/p>
兩位地主一看,放心了,心想一塊毯子能有多大地方啊,不如送個(gè)人情,索性就答應(yīng)了。
誰(shuí)承想,這華嚴(yán)法師把毯子往天上一扔,毯子越變?cè)酱?,眼看蓋住了好幾座山頭,嚇得倆地主趕緊央求,“大法師您可收了神通吧!”
毯子一落地,遮住的地方就歸了華嚴(yán)和尚了,寺廟建成之后大伙都管這兒叫“毯遮寺”,后來(lái)因?yàn)楫?dāng)?shù)厝擞锌谝?,就念成了“潭柘寺”?/p>
還有一種傳說(shuō)是,潭柘寺是按照后天八卦方點(diǎn)陣圖建造的,上乘天地造化之理,下合物我協(xié)調(diào)之功。相傳,千年前某個(gè)夜晚幽州都督正在休息,忽聞外面?zhèn)鱽?lái)和尚念經(jīng)的聲音。
連續(xù)出現(xiàn)兩晚之后,都督就差遣手下前去打探,發(fā)現(xiàn)是一位僧人。其誦經(jīng)聲竟能傳至數(shù)十里之外,都督暗自稱奇,便遣手下去請(qǐng)僧人一敘。
僧人法號(hào)華嚴(yán),都督敬仰華嚴(yán)和尚法力高深,便問(wèn)他有何需求,華嚴(yán)答曰:想在京西寶珠峰下立寺敬佛。都督應(yīng)了,給他開(kāi)具了占地文書(shū)。
華嚴(yán)回峰下講經(jīng),峰前有一大水潭,名曰青龍?zhí)?,青龍?zhí)秲?nèi)有一老龍,每逢華嚴(yán)講經(jīng)時(shí)皆在潭內(nèi)聆聽(tīng),得聞華嚴(yán)想在此地修寺禮佛,看上了青龍?zhí)?,老龍感于華嚴(yán)點(diǎn)化之功,是夜便帶著湖水騰空而且,留下了一大片空地,在此基礎(chǔ)上建造了潭柘寺的雛形,這就是潭柘寺的來(lái)歷。
也不知道哪種傳說(shuō)更可信,但是明代從太祖朱元璋起,歷代皇帝及后妃大多信佛,由朝廷撥款,或由太監(jiān)捐資對(duì)潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建,使潭柘寺確立了今天的格局。
(責(zé)編:李兆年)
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