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王謝風(fēng)流滿晉書:透過“詠絮才女”謝道韞的婚姻斑窺東晉門閥浮沉

導(dǎo)語:昔日王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

烏衣巷口,夕陽斜掛,一個(gè)春風(fēng)微寒的傍晚,劉禹錫站在烏衣巷口,寫下了傳誦千古的《烏衣巷》,野草花、堂前燕,夕陽斜,九個(gè)字寫盡了前朝東晉的不勝繁華和歲月的滄海桑田。

在華夏文明探索前進(jìn)的征途中,東晉是一段相當(dāng)特殊的歷史時(shí)期,他上承漢末、三國的離亂崩析、下啟十六國、南北朝的遍地烽煙。卻于這段長達(dá)三百余年的亂世中實(shí)現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一,百姓得以休養(yǎng)生息,人口得以繁衍增長,為離亂之世增添了一抹溫馨的亮色。

當(dāng)我們回望這段歷史時(shí),無論如何也避不開東晉特殊的門閥制度,關(guān)于它的功過是非,研究的書籍汗牛充棟,各執(zhí)論點(diǎn)爭辯不休,當(dāng)我們從歷史的宏觀視角無法穿透這迷霧時(shí),卻可以從東晉才女謝道蘊(yùn)的婚姻來做一個(gè)別樣的觀察。

一、“詠絮才女”,才名何以傳天下

欲談謝道韞,先談謝安。在東晉百年風(fēng)流繁華中,謝安是一個(gè)極為耀眼的名字,她的光芒甚至蓋過了皇帝,如果你要問此時(shí)東晉皇帝為誰,不一定答得出來,但是一定會知道謝安這個(gè)人,因?yàn)樗忻?,他的功業(yè)才華,史書有載,名留華夏。

謝安字安石,出身東晉名門,父親為太學(xué)謝裒,堂兄為鎮(zhèn)西將軍謝尚,滿門皆富貴,自小就接受了良好的教育。但是謝安好清談,崇尚清靜無為的人生態(tài)度。雖有才華卻不愿為官,隱憂于會稽山陰,終日與王右軍、許詢等當(dāng)世名士寄情山水、醉于詩酒文章。

皇帝惜其才華、知其清名,多次征召他入朝為官卻堅(jiān)辭不去,直到謝氏在朝為官之人陸續(xù)逝去,家族有式微之兆時(shí),才重走宦途。謝安為人機(jī)敏善謀、腹有江山,更有超人的戰(zhàn)略眼光和高明的謀略手腕。

入朝之后,謝安代表謝家與王家的王坦之聯(lián)手,一舉挫敗了桓溫的篡位逆舉,功勞甚大,官至吏部尚書、中護(hù)軍,成為東晉一朝的頂梁柱。謝安最廣為人知的是淝水之戰(zhàn)的功績。

公元383年,統(tǒng)一北方的前秦舉全國之兵八十余萬,意欲一統(tǒng)天下。謝安作為東晉此戰(zhàn)的總指揮,以八萬之兵迎戰(zhàn)強(qiáng)敵,于淝水大破前秦。此戰(zhàn)之后,前秦日衰,東晉趁勢北伐,疆域直抵黃河,奠定了東晉數(shù)十年無外族侵戰(zhàn)的安定局面。

而謝安,就是謝道韞的叔叔。謝安隱居會稽時(shí),就承擔(dān)著教育謝家后輩子弟的任務(wù)。一日,天降大雪,謝安與子侄論詩:

《世說新語》:謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?。

“未若柳絮因風(fēng)起”。謝道韞因這一句而名滿天下,成為人人皆知的才女。華夏兩千多年的封建文明中,以詩文而聞名的男子冠絕天下,女子卻屈指可數(shù)。而如謝道韞這般富貴優(yōu)渥的女子,更是少之又少,這其中,固然是因?yàn)樗斆艉脤W(xué)、才思敏捷之故,但如果透過她的才華,卻可以看到東晉令人尷尬的教育體系。

東晉是個(gè)詩酒風(fēng)流、名士遍地的年代,留下了無數(shù)文人墨客的動人傳說。但是從另外一個(gè)角度看,卻也是士族壟斷教育的百年。與當(dāng)時(shí)上流社會的文采風(fēng)流相對應(yīng)的,卻是寒門再無讀書生,詩書只繞金粉梁。

謝道韞可以由家中長輩來傳授知識、教化啟蒙,平民百姓卻根本沒有接受教育的機(jī)會和權(quán)利。這是由當(dāng)時(shí)特殊的社會環(huán)境造成的。自公元25年漢光武帝中興至漢靈帝,東漢是中國歷史上少有的繁榮昌盛之世,人口增加到5500萬。而經(jīng)歷了三國之亂后,又聚減八成,僅余820萬,直到晉武帝統(tǒng)一天下,人口也沒有恢復(fù)到靈帝時(shí)代,整個(gè)華夏的人口僅1616萬。

1616萬人口,不僅要撐起整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),還要維持一支軍力強(qiáng)大的軍隊(duì)、供應(yīng)整個(gè)東晉王朝的行政運(yùn)轉(zhuǎn),老百姓的負(fù)擔(dān)怎能不重?經(jīng)歷了亂世之后,老百姓最大的愿望就是有飯吃、能活著,哪里還敢奢望去做官。遍觀晉一朝,朝中哪有寒門子弟的晉身之階、容身之地,故有“王謝風(fēng)流滿晉書”之說。

對于“全方位壟斷”的門閥制度和世族特權(quán),史家多有詬病,然而以當(dāng)時(shí)的脆弱的社會基礎(chǔ)和深重的社會矛盾,門閥制度卻是最適合彼時(shí)的一種治理形態(tài),各個(gè)門閥可以相互制約,形成數(shù)足鼎立,支撐起東晉的穩(wěn)定與發(fā)展。

此外,當(dāng)時(shí)的華夏歷經(jīng)了百年戰(zhàn)亂,百姓流離失所、天災(zāi)人禍不斷,大量精英人才被消耗在連綿的征伐當(dāng)中,只有世族集團(tuán)還保留著華夏的文脈之氣和理政精英,出現(xiàn)世族之治也就不是什么奇怪的事情了。

從另一個(gè)方面來講,晉僅百年,基本上是處于休養(yǎng)生息,以晉的國家實(shí)力,沒有能力、也沒有時(shí)間去建立一個(gè)足以支撐起一個(gè)國家文脈的教育體系,更沒有一個(gè)系統(tǒng)完備的選拔制度,在能夠接受家族教育傳承的世族子弟中選拔人才,于當(dāng)時(shí)而言是成本最低、效率最高的方式。所以這也是當(dāng)朝皆士族子弟行走的原因之一。

如果我們能夠站在客觀的角度去看待歷史,就會發(fā)現(xiàn)歷史的多樣性,不同的層次、不同的思維、不同的觀點(diǎn),會得出完全不同的結(jié)論。一段史實(shí)的存在,有它背后的現(xiàn)實(shí)邏輯在支撐。

所以,謝道韞能夠成為名滿天下的才女,是自身的聰慧與高質(zhì)量的教育和家風(fēng)熏陶的結(jié)果。一個(gè)家風(fēng)良好的世族,出現(xiàn)良材的機(jī)率非常大,謝道韞只是謝家子弟中的其一而已。

自淝水之戰(zhàn)后,謝家就此崛起,一舉成為東晉的頂級豪門,這既是謝安自身能力超群、功績蓋世,謝家子弟名將輩出、可堪大用的棟梁之材頗多也是原因之一。謝家的謝石、謝安、謝玄、謝尚、謝琰等畢是能征善戰(zhàn)的大將之才,有這樣的兄弟姐妹,謝道韞又能差到哪里去?

世族的風(fēng)韻不僅盛于當(dāng)朝,其豐厚的底蘊(yùn)更能流傳后世,大詩人謝朓和謝靈運(yùn)都是謝家的后代。以至于詩仙李白在其作品中多處提到過謝家。

登舟望秋月,空憶謝將軍——謝尚;蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)——謝眺;,莫學(xué)東山臥,參差老謝安;三山懷謝朓,水澹望長安。

即使是“王謝堂前燕,飛入百姓家”,世族依舊在時(shí)人的眼中具有非常尋常的意義。據(jù)史書所傳,南北朝時(shí)期的侯景出身低賤,卻想娶王家或謝家的女子,被皇帝拒絕,太清二年(548年)發(fā)動侯景之亂,翌年攻破建康,屠戮門閥世家,并將梁武帝餓死在臺城,可見世家在世人心中的影響力。

《南史.侯景傳》記錄:........請娶于王謝,帝曰:'王謝門高非偶,可于朱張以下訪之.......

而東晉一朝并不僅僅一個(gè)謝家,與謝家同樣尊貴的還有王家,甚至在南渡之后有“王與馬共天下”的說法,以王敦、王導(dǎo)為代表的兩個(gè)兄弟,權(quán)傾朝野,而書圣王羲之就是王敦、王導(dǎo)的侄子,有“詠絮之才”謝道韞則是王羲之的兒媳婦。

二、高門豪族聯(lián)姻背后的權(quán)謀算計(jì)

華夏文明中,描寫朋友之間君子之交的詩文數(shù)不勝數(shù),伯牙遇子期的高山流水;松下問童子、言師采藥去的不遇之惆;鳥宿池過樹、僧敲月下門的無邊清冷,都為君子之誼添加了浪漫的色彩。但在文人墨客的眼中,最值得推崇的卻是“雪夜訪戴”。

王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道,時(shí)戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”——《世說新語·任誕》

一日,夜雪,王徽之被凍醒了,開窗賞雪,只覺得美不勝收。就讓仆人溫酒,看雪花飄落于這世間,山川壯美,大河靜謐,夜色皎潔。忽然就想起了自己的朋友戴安道。于是酒也不喝了,連夜乘著小船去找好朋友一訴情懷。

天寒難行,船行了一夜,直到天明才到了朋友門口,他卻沒有去敲門造訪,而是命令直接返回。后來有人問他折騰了大半夜卻沒有和朋友會面,是什么原因,他說“我乘興而來,興盡而返,何必見戴”?士子的清淡高遠(yuǎn)令時(shí)人神往,一時(shí)傳為美談并流傳千古。

然而,王徽之并不知道,他的這番狂放浪漫的舉動,卻讓他錯(cuò)過了一段好姻緣。此時(shí),謝家有女謝道韞,已至待嫁之年,謝安就開始操心起她的婚事,謝安選擇的是東晉一朝除皇帝外最為尊貴的豪門王家。王、謝兩家是東晉是頂級的大家,他們的聯(lián)姻似乎是順理成章的事。

此時(shí),王家風(fēng)頭最勁的是書圣王羲之。書圣的七個(gè)兒子中,才情最為出眾的是王獻(xiàn)之和王徽之,他們不僅書法高妙,才情更是出色,長相也都瀟灑俊美,是晉朝無數(shù)女兒家愛慕的對象。

如果要選擇,那王獻(xiàn)之應(yīng)該是最佳人選,可惜的是王獻(xiàn)之已經(jīng)結(jié)婚了。原本謝安是屬意王徽之的,他才情高遠(yuǎn),聞名于世,性情也是極好的,可謝安忽然就想起了“雪夜訪戴”這番往事,思來想去,覺得這個(gè)年輕人有點(diǎn)不靠譜,狠下心來排除了,最終謝安為侄女挑選的是王羲之的次子王凝之。

此時(shí)謝道韞亦是名滿天下,一句“不若柳絮因風(fēng)起”,如果放在文采風(fēng)流辭章華麗的唐宋時(shí)期,只能算是比喻恰當(dāng)、文字可愛而已,但在詩詞質(zhì)樸、平白直抒的兩晉,卻成為難得的佳句。謝道韞不僅詩詞出色,性情更是可喜,雖是女子,卻大氣爽朗,有林下之風(fēng)。

叔父 安 嘗問:《毛詩》何句最佳?道韞 稱:吉甫作頌,穆如清風(fēng)。仲山甫永懷,以慰其心。安謂有雅人深致?!稌x書》

《世說新語箋疏》:有濟(jì)尼者,并游張、謝二家。人問其優(yōu)劣?答曰:王夫人神情散朗,故有林下風(fēng)氣。

一個(gè)喜歡“穆如清風(fēng)”“雅人深致”的女子,一個(gè)有著“林下風(fēng)氣”的女子,怎不叫人愛慕。謝家有女初長成,但敢于來謝家提親的恐怕沒有,豪門高第不是誰都有勇氣去攀附的,尤其是在東晉一朝。

當(dāng)然,王徽之痛失良緣既是怪自己過于狂放,也要怪王羲之的遺傳太過于強(qiáng)大。因?yàn)橥豸酥?dāng)年也這樣做過,他的岳父郗鑒是他的山東老鄉(xiāng),東晉重臣,也是一位有名的書法家。他的女兒到了待嫁的年齡,想與瑯琊王氏聯(lián)姻,當(dāng)然他自己肯定不好意思去,就派了門生去上門說明來意。

王導(dǎo)讓門生去王家子弟聚集的東廂房去挑選。門生回去后告訴郗鑒,王家子弟皆才俊,聽說要來挑選女婿都很莊重,只有一個(gè)家伙躺在床上露著肚皮看書,渾不在意!郗鑒慧眼識人,將女兒郗璿嫁給了王羲之。王羲之既得賢妻,又留下了東床快婿的美談。 沒想到,王徽之在繼承了父親的帥氣和才華的同時(shí),也遺傳了父親的放浪形骸,導(dǎo)致謝安對其觀感不佳,失去了這道良緣。

但是,我們從這段姻緣背后,仍然能夠看到婚姻在東晉乃至整個(gè)封建王朝中的政治脈絡(luò)。高門大戶的女子,依然要受到門當(dāng)戶對的限制,否則就是辱沒門風(fēng)“下嫁”,那種窮書生遇到千金小姐的故事,只能見于戲文野史,所以說一個(gè)女子在封建時(shí)代擇婿的選擇面是很小的。

謝道韞盡管是一代才女,卻也沒有婚姻的自由,謝安選擇了誰,她就得嫁給誰,全看長輩的選擇,是典型的先結(jié)婚后談戀愛,這種婚姻對女子而言與賭博又有何異?而更讓人深思的是:王、謝這兩個(gè)東晉豪門的聯(lián)姻,居然如此輕而易舉。

在封建王朝的統(tǒng)治下,重臣子女的婚姻從來都是指定的,統(tǒng)治者絕對不愿意看到兩個(gè)擁有盤根錯(cuò)節(jié)勢力的大臣,通過聯(lián)姻形成足以威脅到統(tǒng)治穩(wěn)定的利益集團(tuán),所以經(jīng)常會出現(xiàn)朱紫之家娶小戶之女情況。

聯(lián)姻這一招玩得最多的其實(shí)是帝王,不然,勢力強(qiáng)大、有漢一朝的外戚之亂從何而生?漢武帝何以對外戚殺伐酷烈?同時(shí),皇帝也將公主嫁與重臣家的子弟,以此來鞏固皇權(quán)、穩(wěn)定朝綱。所以,當(dāng)一個(gè)家族達(dá)到一定“層次”時(shí),婚姻哪有這么自由?

那么,東晉皇室對王謝聯(lián)姻為何保持了一貫的沉默?歷經(jīng)了“八王之亂”的殺伐后,南北士族已經(jīng)被殺得心驚膽寒,此時(shí)迫切需要一位大家都能夠接受的人物來穩(wěn)定時(shí)局,此時(shí)司馬睿恰好符合各個(gè)集團(tuán)的利益,他稱帝之后,跟隨他出鎮(zhèn)江東的王導(dǎo)、王敦也成為“王與馬共天下”的豪門大族。

司馬睿雖然稱帝江左,卻沒有完全掌握政權(quán)軍權(quán),皇權(quán)根基不穩(wěn),王敦掌軍權(quán)、王導(dǎo)于東晉有“始建”之功,以王氏為主導(dǎo)的世族集團(tuán)就成為了東晉的實(shí)權(quán)人物。但是這樣一家獨(dú)大的格局是其它世族不愿意見到的,經(jīng)過一番談判紛爭之下,形成了以瑯琊王氏、潁川庾氏和高平郗氏為代表的三足鼎立。此后東晉基本上延續(xù)了這個(gè)政治格局。

也就是說,實(shí)際上東晉的皇權(quán)與諸朝相比是相對弱勢的,所以出現(xiàn)“王謝風(fēng)流滿晉書”“滿朝盡是王謝家”的局面??梢哉f,以王謝兩家為代表的門閥,基本上代表了當(dāng)時(shí)高門大戶,作為一個(gè)特殊的政治組織和利益團(tuán)體,他們的家族得以根深葉茂。

更讓人深思的是,王徽之雪夜訪戴的主人公,叫戴安道,他隱居山間,并不是因?yàn)榧揖掣F困,而是因?yàn)椤拔蚁矚g”。戴安道的家世同樣顯貴無比,其父兄皆是朝中重臣,戴安道卻獨(dú)喜清曠的山水,醉心于書畫琴韻。由是觀之,門閥勢力交錯(cuò),在東晉一朝可謂潑水難進(jìn)!

三、一手好牌卻破家丟命:王凝之的悲劇背后

王凝之是王羲之的次子,同樣遺傳了父親的俊美容貌,同樣寫得一手好字。謝道韞嫁給他,卻郁郁不歡。

王凝之謝夫人既往王氏,大薄凝之;既還謝家,意大不說。太傅慰釋之曰:'王郎,逸少之子,人身亦不惡,汝何以恨乃爾?'答曰:'一門叔父,則有阿大、中郎;群從兄弟,則有封、胡、遏、未。不意天壤之中,乃有王郎!

嫁與王凝之后,謝道韞回娘家,埋怨長輩為他挑選的夫君不稱意。謝安就安慰他:凝之是王右軍之子,長相好、文采好,你還有什么不滿意的?謝道韞說:謝家的子弟,個(gè)個(gè)都是英雄,王凝之卻這么沒用!

王凝之真的很差嗎?當(dāng)然不是,但是跟謝家一比較,確實(shí)差了許多。王氏王羲之一門,七個(gè)兒子除了字寫的好,并沒有太大的聲名。王徽之負(fù)責(zé)馬事,連馬的數(shù)量和死活卻不知道,王獻(xiàn)之是王羲之最得意的兒子,卻偷偷跑到別人家里去觀賞風(fēng)景,被打了個(gè)半死抬了出來。而王凝之更是個(gè)奇葩,居然信起了“五斗米”。

“五斗米”能廣為人知還是因?yàn)樘諟Y明。他“不為五斗米折腰”隱居田園,種豆南山的美談為世人所稱頌,很多人以為“五斗米”是指俸祿,實(shí)際上“五斗米”與王凝之有關(guān)。

王凝之因?yàn)榧易宓年P(guān)系,任江州刺史,為一州之長。而陶淵明正好任江州祭酒,此時(shí)的王凝之,信奉了“五斗米道”。此后,王凝之知任會稽,被同樣信奉“五斗米道”的孫恩所殺。故陶淵明謂“不為五斗米折腰”。

在“王謝子弟滿朝走”的東晉,王凝之從出生起就注定了榮華富貴, 盡管他才能平庸、沒有理政治國之才,卻并不耽誤他官運(yùn)亨通,它擔(dān)任刺史等官職,無非是熬資歷、長歷煉,積累了一定的資本之后,毫無疑問會成為東晉重臣。他能夠如此篤定,是因?yàn)橛兄粋€(gè)好的門第。

他的父親是書圣王羲之,他的家族是顯赫的瑯琊王氏,它的祖輩是對東晉有定鼎之功的王導(dǎo)、王敦,它的妻子是名滿天下的才女,它的妻弟皆是手掌重權(quán)的將領(lǐng),謝家更是當(dāng)朝望族,可他卻偏偏信起了“五斗米”,成天把自己弄得神叨叨的。

王凝之在會稽當(dāng)官時(shí),他的他的同門孫恩起兵謀反,消息傳來時(shí)王凝之根本不相信,崇尚清靜無為的孫恩怎么會干這種事?直到叛軍兵鋒抵達(dá)會稽,他才慌了手腳。

一群沒有受過正規(guī)軍事訓(xùn)練、缺少武器裝備和給養(yǎng)的流民,能有什么戰(zhàn)斗力,只要堅(jiān)城以守、再派人求援,賊兵指日可破??僧?dāng)手下來請示時(shí),王凝之卻跑到屋里燒香,然后告訴手下:我已經(jīng)請了鬼兵數(shù)萬,鎮(zhèn)守要道,區(qū)區(qū)幾個(gè)毛賊何足掛齒!

會稽內(nèi)史王凝之,羲之之子也,世奉天師道,不出兵,亦不設(shè)備,日于道室稽顙跪咒。官屬請出兵討恩,凝之曰:'我已請大道,借鬼兵守諸津要,各數(shù)萬,賊不足憂也。'及恩漸近,乃聽出兵,恩已至郡下。甲寅,恩陷會稽,凝之出走,恩執(zhí)而殺之,并其諸子?!顿Y治通鑒卷一百一十一》

世上竟有如此糊涂之人,不久孫恩兵馬到達(dá)會稽,輕而易舉地破城而入,燒殺搶掠。王凝之也沒有跑掉,和幾個(gè)兒子一起被孫恩殺掉。

從這兒我們可以看出,世族把持朝政,固然穩(wěn)定了時(shí)局,有著積極的一面,卻也形成了一個(gè)龐大的利益集團(tuán),世族子弟無論良莠、才華高下,都能夠成為東晉官僚體系的一員,而平民百姓,很多卻終生埋沒于鄉(xiāng)野阡陌,寂寂無名。

為什么會有“五斗米道”的興起?若是百姓衣食豐足、安居樂業(yè),哪里有它們的傳播容身之地?若是政治清明、官史能干,又哪會有它的壯大?更不會有這么老百姓去信奉乃至跟隨造反!戴安道、王凝之此類,無論是在朝堂還是隱居山野,供養(yǎng)他們的依舊是世間的百姓。世族之害,是原因之一。

豪門世族巨大的影響力,雖東晉滅亡世族未滅,一直等到侯景之亂,將世族屠戮一空,而隋一統(tǒng)天下后,也逐漸認(rèn)識到了世家大族對秩序的破壞,最終形成了選拔人才的科舉制度,一舉消彌了世家之害。

謝道韞的婚姻雖然未必美滿,但是她的林下之風(fēng)卻在孫恩之亂中給世人留下的深刻的印象:

及遭孫恩之難,舉厝自若,既聞夫及諸子已為賊所害,方命婢肩輿抽刃出門。亂兵稍至,手殺數(shù)人,乃被虜。其外孫劉濤時(shí)年數(shù)歲,賊又欲害之,道韞 曰:事在王門,何關(guān)他族!必其如此,寧先見殺。恩雖毒虐,為之改容,乃不害濤。

丈夫王凝之為亂兵所害,謝道韞持刀殺賊,手刃數(shù)人后被俘。此時(shí)他的外孫劉濤年幼,賊兵想要?dú)⒌暨@個(gè)孩子,謝道韞大呼:這是我們王家的事,跟外人有什么關(guān)系!

謝道韞從容壯烈、執(zhí)刀相抗的風(fēng)姿,讓孫恩這樣的賊人也不忍、不敢、不愿加害,放過了謝道韞和劉濤。執(zhí)刀殺賊的謝道韞,已經(jīng)是奶奶輩的了,卻仍然有此勇力、膽略,堪稱奇女子,謝家一門,能夠成為世族中的大家,自有其道理。

晚年的謝道韞,隱居會稽,與清風(fēng)明月詩文為伴,不知道她是否還會執(zhí)刀起舞。從“雅人深致”的謝家女,到“神情散朗”的凝之妻,成為“林下之風(fēng)”殺賊烈女,直到歸隱之后“風(fēng)韻高邁”,由極度絢爛而回歸平淡,謝道韞的一生,看遍了世間繁華,伴隨著王謝世家的由盛而衰,見證了東晉的繁華與衰落,人生起落,莫過于此!

結(jié)語:若有詩詞藏于心,歲月從不敗美人。江山易老,美人依舊,世間能夠長久存留的,除了這青山碧水斜陽,還有深存于華夏歷史中的文脈,一個(gè)女子的一生,其細(xì)膩動容之處,江山于我何加焉!

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