紅樓夢是中國的的四大名著之一，也是少兒必讀書籍之一，但是每次解讀這個著作的時候，我們都會有著不一樣的想法，現(xiàn)在讓我們來重新解讀紅樓夢，從那座大觀園，跟兩處庵觀中細愍其中的韻味。

一，十二金釵與大觀園的緣分

紅樓夢的開端是在太虛夢境，書中女媧補天遺落下來的石頭就是寶玉的原形，這石頭不知道經(jīng)歷幾世幾劫，最后投胎到賈府之中，又因出生是便口含碧玉便以寶玉為名。

大觀園便是寶玉出生的地方，然而十二金釵中的釵字就是女兒的意思，太虛幻境薄命司中以十二為一組，其中林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈探春，史湘云，妙玉，賈迎春，賈惜春，王熙鳳，賈巧姐，秦可卿，李紈 為正冊中的女性名單。她們也正是書中主要的人物，在曹雪芹的筆下，她們都是出生高貴的大家閨秀，卻有著截然不同的命運。

曹雪芹是我國清代著名的文學家，又名芹溪，在紅樓夢中無一處不是他畢生的心血，仔細看的人能可能會發(fā)現(xiàn)，在紅樓夢中，每一處都有著一個典故，就如那一花一木一院都有著它存在的意義。

有人說，在紅樓夢中從八十回開始已經(jīng)不是他本人寫的了，后面的章節(jié)只是后人根據(jù)原著編寫的續(xù)篇，但是再美好的宮殿，再富貴的生活也是有終點的，后者再如何續(xù)寫也沒辦法避開那十二金釵那悲涼的結(jié)局。

因為他們的結(jié)局其實在書中的第五回就是已經(jīng)開始有述說，雖然只是寶玉的一場夢出荒唐敘述，但是誰知道夢境中的詞曲卻演繹著金陵十二釵的一生呢；也有人說，紅樓夢從55回之后賈府就開始衰敗了，所有的人物的一生出現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)，但是誰又知道其實從故事的開頭開始已經(jīng)是暴露了賈府的衰敗了呢？

賈府是名門望族，但是家里沒幾個人讀書學習，已經(jīng)是整個故事衰敗的開始了，大觀園是元春省親而修建的別墅，提名為大觀園，正殿匾額名為“顧恩思義”。大觀園中無一不寄托了作者對自由生活的向往。

十二金釵的判詞：

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。--惜春

可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。--寶黛

二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔（兕）相逢大夢歸。--元春

才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙！--探春

富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。--湘云

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。--惜春

勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。--巧姐

桃李春風結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。--李紈

情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧！--秦可卿

從以上的判詞中，我們可以讀懂十二金釵的一生，然而紅樓夢在中除了這十二釵正冊還有十二金釵的附冊跟又附冊，其中記載的就是大觀園中的各級丫鬟們的一生，出現(xiàn)在其冊中的女子大多都是薄命女子，前世生活愉快后世坎坷。其中正冊中讓我們看到了十二個女子的各種生活遭遇，各種性格的人，所遭遇的各種不一樣的結(jié)局。

書中的大觀園正是一個修身的地方，每個人都和諧相處，平時通過吟詩作對升華自己的知識；大觀園是一個修情的地方，人與人之間都是一人為本，構(gòu)建了一個非常有愛的環(huán)境，就像寶玉一樣，很多人說寶玉是一個多情的人，對大觀園里面所有的女孩子都關心至極，但是現(xiàn)實生活中冷暖自知，哪里會有那么多像寶玉一樣的好心人。

大觀園是一個修真的地方，每個人都可以在里面抒發(fā)自己內(nèi)心真正的想法，就像迎春這樣喜歡追求自由靈魂的人，在當時的社會中哪里可以允許有這樣的事情存在，現(xiàn)實生活中都是條條框框，女子更加是金字塔底端的人，女子家中從父，出嫁從夫。

金陵十二釵中擁有著情義，愛心，聰慧等人性美，她們琴棋書畫，歌舞戲曲，詩詞文章樣樣精通，這些在都在大觀園中表現(xiàn)的淋漓盡致。

二，恩怨鐵檻寺

1，鐵檻寺事件

鐵檻寺是賈府自家修建的家廟，建在城外，紅樓夢中十八回有提到，王熙鳳為了送秦可卿到鐵檻寺安陵，來到城外但是鳳姐卻不滿鐵檻寺的廂房，帶著一系人等到了城內(nèi)的水月庵居住，剛到鐵檻寺，寺中的老尼就過來趨炎附勢，談到前幾日廟中的難事，想要鳳姐過來幫忙，后面鳳姐因為貪慕虛榮，打散了一對苦命鴛鴦，兩人還因此去世了。從此以后遇到這樣子的事情，鳳姐更加肆意妄為來了。

2，熙鳳 “弄權”

在曹雪芹的筆下，是權弄鐵檻寺，但是真實發(fā)生事件的地方，卻是鐵檻寺旁邊的水月庵，水月又意風月，風花雪月在我們的字典中有四季美景的意思，也有形容愛情之事與花天酒地的意思，王熙鳳的權弄鐵檻寺這個事件，可見佛門的不凈，再好的人一旦有了金錢的誘惑什么事情都會做的出來。書中的弄權的地方還有很多，例如賈珍用一千兩百兩買了一個職位。

王熙鳳從弄權事件以后也因此膽子越來越大，干的壞事也越來越多，鐵檻寺是她走向滅亡的轉(zhuǎn)折點，而且作者在寫這一事件的時候她并不是在寫鐵檻寺，而是在寫旁邊的饅頭庵（水月庵），這里有一個典故就是宋代詩人范大成的詩句，“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，其意思就是即使有多么的富貴榮華到了去世后，也是需要埋到地下，入土為安。

鐵檻寺到水月庵的距離很近，這個距離也是王熙鳳從生到死的距離。

“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！?/strong>

三，情葬水月庵

1，風流水月庵

在原著中，作者曾經(jīng)多次有提到水月庵這個名字，水月庵是侍奉各路觀音，但是因為庵中饅頭做的好，被外人起了個諢名，叫做饅頭庵。從第七回，周瑞家送花時候，惜春正和水月庵的小尼姑打趣說要剃頭當姑子去，后來最后真的發(fā)削發(fā)為尼，到十五回中，為了給秦可卿停靈，王熙鳳帶的寶玉跟秦鐘停留于水月庵。

在停靈期間，秦鐘并無太多的悲傷情感，因為秦鐘與秦可卿并非一母同胞的姐弟，所以秦鐘在秦可卿停靈時，并沒有什么太大的感觸，反而與水月庵中的小尼姑發(fā)生茍且之事，最終秦鐘卻因為小尼丟去了性命，可見兩個人的戀情猶如水中月一般難以觸碰。

在后面七十七回中，王夫人的丫鬟芳官執(zhí)意要出家，最終出家到水月庵的，開始服侍智通和尚，從此走上了一條不歸路，從此看見在水月庵中發(fā)生的都是那些污穢不堪的事情。

2，佛門“凈”地

紅樓夢中對于場景與人物形象這塊，無一沒有描寫了王府的富貴與榮華，在書中基本上每個字眼有著自己本身的含義。

水月庵的名字叫水月，顧名思義就是就是水中的月亮，月中的月亮確是真的遙不可及的。庵中的尼姑叫做靜虛，清凈無欲，恬淡平和。這個真的是一個很大的諷刺，靜虛尼姑比媒婆跟熱衷于世俗往事，徒弟智能與秦鐘私會，智能專門在大戶人家走動拐帶女子。

佛門重地本來就應該是，不殺生，不偷盜，不淫，不妄語的，但是在水月庵中卻都出現(xiàn)了，這也間接性的提及了櫳翠庵的妙玉，雖墮入空門，卻心向紅塵，有潔癖的她可以把劉姥姥用過一次的被子直接扔掉，卻可以跟寶玉共用一個杯子，很多人很難看透這之中細微的關系，但是這個當然躲不開讀者們雪亮的眼睛。

妙玉在最終的結(jié)局是在賈母出殯的次日給賊人擄走了，下落不明，寶玉悲傷嘆息。

“欲潔何曾潔，云空未必空；可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！?/strong>

四， 結(jié)論

紅樓夢作為我國的一部著作，給我們帶來了很多不同的影響，以至于對于這本著作，我國有很多導演都喜歡把它翻拍成電影電視劇，但是無論我們再怎樣拍攝，我們還是很難還原其中主角的的舉動與形象，因為書中的人物，很多是我們演員無法扮演的，可能正是因為無法超越所以才是著作吧。

紅樓夢誕生于正處于閉關鎖國的中國，當時中國已經(jīng)非常滿足于自己現(xiàn)狀了，覺得我們已經(jīng)不需要其他的人來推進，也不需要學習洋人的東西，但是表面的風光卻不知道地下已經(jīng)腐敗到極致，一個錯誤的決定讓中國逐漸與社會脫軌，所謂逆水乘舟，不進則退，這個就是紅樓夢中大觀園的原型，巨大的家宅表面風光無限卻不知道里面的危機重重，是個吃人的地方?。?/p>

紅樓夢中的生死富貴在一個大觀園，兩個廟中已經(jīng)寫盡了，這個何嘗不是作者自己的一個自傳與對大觀園生活的希望呢？