作者：史遇春
宋神宗（趙頊）元豐二年（公元1079年），御史中丞李定、御史舒亶等劾奏蘇軾，說他謗訕朝政，作詩譏諷宋神宗所推行的新法，并列舉蘇軾的詩二十余首，作為證據(jù)。
例如，蘇軾有《和述古冬日牡丹四首》，其一云：
一朵妖紅翠欲流，春光回照雪霜羞。
化工只欲呈新巧，不放閑花得少休。
此詩中“化工只欲呈新巧，不放閑花得少休?！眱删洌徽J(rèn)為是譏諷執(zhí)政者。并說是：詩中以“化工”來比喻新政，以“閑花”來比喻小民；意思就是，執(zhí)政者為出新意，不考慮民眾的生活，使得小民得不到片刻的休息。
再如，蘇軾有《山村五絕》，其三云：
老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。
豈是聞韻解忘味，邇來三月食無鹽。
此詩中“豈是聞韻解忘味，邇來三月食無鹽。”兩句，被認(rèn)為是在譏諷朝廷嚴(yán)格執(zhí)行禁止私人制鹽的法令。
《山村五絕》，其四云：
杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉(zhuǎn)手空。
贏得兒童語音好，一年強半在城中。
此詩中“贏得兒童語音好，一年強半在城中?！眱删洌徽J(rèn)為是在譏諷青苗法。
所謂青苗法，是王安石推行的新法之一，新法的初衷，是對舊有的常平倉法進行改革。常平制度，就是在豐年適當(dāng)抬高價格糴[dí]米，防止谷賤傷農(nóng)；在荒年適當(dāng)降低價格糶[tiào]米，平抑物價，拯濟百姓，即所謂“遇貴量減市價糶，遇賤量增市價糴”。因此青苗法又稱常平新法。宋神宗熙寧二年（公元1069年）九月，青苗法由制置三司條例司頒布施行，其主要內(nèi)容為：諸路以見存常平、廣惠倉的一千五百萬石錢各為本，如果是糧谷，即與轉(zhuǎn)運司兌換成現(xiàn)錢，以現(xiàn)錢貸給廣大鄉(xiāng)村民戶；如還有剩余，也可貸給城市坊郭戶。民戶貸請時，須五戶或十戶結(jié)為一保，由上三等戶作保，每年正月三十日以前貸請夏料，五月三十日以前貸請秋料，夏料和秋料分別于五月和十月隨二稅償還，各收息二分。青苗法本是為了抑制兼并，在青黃不接的時候，救濟百姓，但是，實際執(zhí)行時，卻出現(xiàn)偏差：地方官員強行讓百姓向官府借貸，而且隨意提高利息，加上官吏為了邀功，額外還有名目繁多的勒索，百姓苦不堪言；結(jié)果，青苗法就變質(zhì)為官府輾轉(zhuǎn)放高利貸、收取利息的苛政。宋哲宗（趙煦）元祐元年（公元1086年）罷止，后廢行不常。
又如，蘇軾有《戲子由》，詩云：
宛丘先生長如丘，宛丘學(xué)舍小如舟。
常時低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭。
斜風(fēng)吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。
任從飽死笑方朔，肯為雨立求秦優(yōu)。
眼前勃溪何足道，處置六鑿須天游。
讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術(shù)。
勸農(nóng)冠蓋鬧如云，送老齏鹽甘似蜜。
門前萬事不掛眼，頭雖長低氣不屈。
余杭別駕無功勞，畫堂五丈容旂旄。
重樓跨空雨聲遠，屋多人少風(fēng)騷騷。
平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭箠。
道逢陽虎呼與言，心知其非口諾唯。
居高忘下真何益，氣節(jié)消縮今無幾。
文章小技安足程，先生別駕舊齊名。
如今衰老俱無用，付與時人分重輕。
此詩中“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術(shù)?！眱删?，被認(rèn)為是在譏諷朝廷制定明法以考核郡吏政績之事。
還如，蘇軾有《八月十五日看潮五絕》，其四云：
吳兒生長狎濤淵，冒利輕生不自憐。
東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田。
此詩中“東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田。”兩句，被認(rèn)為是在譏諷皇帝興修水利之事。
被御史劾奏時，蘇軾被調(diào)任為湖州知州才三個月。
隨后，朝廷派遣吏卒，將蘇軾從湖州逮押，并解往京師。
到達京師之后，蘇軾被下入御史臺牢獄之中。蘇軾在獄中，前后被羈押了四個多月。
最后，朝廷判定蘇軾有罪，并罰處徒刑（拘禁使服勞役）二年。后來，正好碰上朝廷大赦，蘇軾被減輕責(zé)罰，授職黃州團練副使。
當(dāng)時，受蘇軾“詩案”牽連的，有王詵、王鞏、蘇轍、李清臣、張方平、司馬光、范鎮(zhèn)、陳襄、孫覺、李常、劉攽、劉摯等二十二人。
因御史臺官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺”；柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱“烏臺”。因這一“詩案”由御史臺發(fā)起，故稱之為“烏臺詩案”。
因“烏臺詩案”而被牽連的人物之中，受處罰最重的三人，分別是駙馬王詵；時任秘書省正字的王鞏；蘇軾之弟蘇轍。
王詵被削除一切官爵；王鞏被貶到賓州（今屬廣西），去監(jiān)督鹽酒稅；蘇轍，受到降職處分，調(diào)到高安（今屬江西），任筠州酒監(jiān)。
這里，不說王詵與蘇轍，單說王鞏。
王鞏，生年不詳，大約在宋仁宗（趙禎）慶歷八年（公元1048年）前后；去世時間也不確定，大約在宋徽宗（趙佶）政和七年（公元1117年）。北宋大名莘縣（今屬山東）人，字定國，自號清虛。宋初名相王旦之孫，北宋大臣、參知政事張方平之婿。宋神宗時，上書言事；曾被馮京舉薦，但未被王安石所任用。歷官大理評事、秘書省正字、太常博士。司馬光執(zhí)政后，任職宗正寺丞，多次調(diào)換外任。宋哲宗（趙煦）末期，新黨再次起用，被編管全州。宋徽宗時，被列名元祐黨籍。生平練達世務(wù)，喜歡臧否人物、議論時政，屢遭貶逐。其詩文為蘇軾兄弟所推重。勤于寫作，著有《隨手雜錄》、《甲申雜記》、《聞見近錄》、《王定國詩集》、《王定國文集》、《清虛雜著補闕》等。以其正直的品格和豪氣真情，活躍在北宋中后期的政壇，為時人所敬重。既是詩人，又有畫才
蘇軾擔(dān)任徐州知州時，王鞏曾經(jīng)約他一起游覽過山水；二人一起喝酒吹笛，直到晚上，他們才踏著月色才回家，情誼非淺。
當(dāng)日，御史舒亶劾奏蘇軾時，曾有：
“（蘇軾）與王鞏往還，漏泄禁中語，陰同貨賂，密與宴游?！?/p>
“烏臺詩案”確定后，王鞏被貶謫到嶺表之地的賓州。
被貶之后，王鞏并未因之而自暴自棄，他依舊和往常一樣的生活。他與蘇軾之間的情誼，也沒有因為此次事件而淡漠，兩人還時常進行書信交流。書信之中，兩人都沒有發(fā)泄任何郁悶之情，他們更多的是討論養(yǎng)生方法、論說對詩詞書畫方面的見解。
話說，王鞏的身邊有一歌女侍兒。此女姓宇文氏，名叫柔奴。
柔奴，別名寓娘，眉目娟麗，善于應(yīng)對，其家世居京師。
王鞏被貶賓州，隨帶著柔奴一同前往。
后來，王鞏從賓州回來，與老友蘇軾一起歡會宴飲。
席上，有柔奴侍宴侑酒。
其間，柔奴勸蘇軾飲酒時，蘇軾問她道：
“廣南乃偏遠之地，那里的風(fēng)俗人情和地理環(huán)境應(yīng)該都不好吧？”
柔奴回答蘇軾道：
“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！?/p>
柔奴的話，有情義、有深意、也有禪意。
柔奴一語，不要說是蘇軾，便是俗庸如我，也會情思翩躚。
柔奴語罷，蘇軾才思泉涌，遂用柔奴之語，填詞一首：
《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍兒寓娘》
蘇軾
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
就是因為柔奴的一句話，成就了蘇軾的一首詞，便有了傳誦千古的名句“此心安處是吾鄉(xiāng)?！?/p>
關(guān)于此句，其實，早在唐代，大詩人白居易就已經(jīng)道過此等語。
白居易《吾土》詩云：
身心安處為吾土，豈限長安與洛陽。
水竹花前謀活計，琴詩酒里到家鄉(xiāng)。
榮先生老何妨樂，楚接輿歌未必狂。
不用將金買莊宅，城東無主是春光。
詩中的“身心安處為吾土，豈限長安與洛陽?！迸c蘇軾詞中句幾乎相同。
白居易《初出城留別》詩云：
朝從紫禁歸，暮出青門去。
勿言城東陌，便是江南路。
揚鞭簇車馬，揮手辭親故。
我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處。
詩中的“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處?！迸c蘇軾詞中句異曲同工。
白居易《重題》詩云：
喜入山林初息影，厭趨朝市久勞生。
早年薄有煙霞志，歲晚深諳世俗情。
已許虎溪云里臥，不爭龍尾道前行。
從茲耳界應(yīng)清凈，免見啾啾毀譽聲。
長松樹下小溪頭，班鹿胎巾白布裘。
藥圃茶園為產(chǎn)業(yè)，野麋林鶴是交游。
云生澗戶衣裳潤，嵐隱山廚火燭幽。
最愛一泉新引得，清泠屈曲繞階流。
日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒。
遺愛寺鐘欹枕聽，香爐峰雪撥簾看。
匡廬便是逃名地，司馬仍為送老官。
心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨在長安。
宦途自此心長別，世事從今口不言。
豈止形骸同土木，兼將壽夭任乾坤。
胸中壯氣猶須遣，身外浮榮何足論。
還有一條遺恨事，高家門館未酬恩。
其中的“心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨在長安?！迸c蘇軾詞中句意合。
白居易《種桃杏》詩云：
無論海角與天涯，大抵心安即是家。
路遠誰能念鄉(xiāng)曲，年深兼欲忘京華。
忠州且作三年計，種杏栽桃擬待花。
詩中的“無論海角與天涯，大抵心安即是家。”與蘇軾詞中句小異大同。
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