唐詩(shī)中有幾類(lèi)人出現(xiàn)的次數(shù)是最多的。第一類(lèi)人是高僧，不少名家巨匠都為高僧寫(xiě)過(guò)詩(shī)；第二類(lèi)人是采蓮女，詩(shī)壇有不少專(zhuān)門(mén)為這些佳人寫(xiě)的詩(shī)，劉禹錫、白居易等人還寫(xiě)出了經(jīng)典之作。與這兩類(lèi)人相比，這第三類(lèi)人就顯得不起眼了，他們就是山中童子。山中童子在《全唐詩(shī)》中出現(xiàn)的次數(shù)達(dá)數(shù)百次，李白、杜甫、蘇軾、陸游等名家的詩(shī)作中，曾多次提到。他們的存在，成就了不少經(jīng)典詩(shī)作。
本期要和大家分享的這首詩(shī)也是一首靠山中童子的“神助攻”寫(xiě)出的經(jīng)典，詩(shī)名《尋隱者不遇》，作者是詩(shī)奴賈島。這首詩(shī)是賈島平生扛鼎之作，一位童子一個(gè)詩(shī)癡一問(wèn)三答，成就了這首千古名作，僅20個(gè)字無(wú)一生僻，卻堪稱禪意和山水的完美融合。
尋隱者不遇的題材李白、王維、孟浩然、劉禹錫都曾寫(xiě)過(guò)，李白有《尋山僧不遇作》、王維有《酬嚴(yán)少尹徐舍人見(jiàn)過(guò)不遇》、孟浩然有《尋菊花潭主人不遇》、劉禹錫有《尋汪道士不遇》。賈島這首詩(shī)雖看上去字眼不高級(jí)，卻完勝了這四大高手。讓我們來(lái)品一品：
《尋隱者不遇》唐.賈島
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
寫(xiě)詩(shī)為文講究的是言簡(jiǎn)意豐，這首詩(shī)就是一個(gè)典范。全詩(shī)看上去很簡(jiǎn)單，但卻融寫(xiě)景、抒情、敘事為一體，令人拍案叫絕。
詩(shī)的主線是敘事。首句“松下問(wèn)童子”之前省略了詩(shī)人爬上山的種種艱辛，如劈空而來(lái)，令人眼前一亮。對(duì)于隱者所居之地，用的是“松下”二字來(lái)點(diǎn)明，松為高潔的象征，這兩個(gè)字其實(shí)已經(jīng)包含了詩(shī)人的敬仰之情。而“問(wèn)童子”是詩(shī)眼，首句是詩(shī)人的問(wèn)，接下來(lái)的三句都是童子的答，一問(wèn)三答形成了一個(gè)完美的閉環(huán)。
第二句“言師采藥去”是承接之句，為的是將敘事轉(zhuǎn)為寫(xiě)景。而后兩句童子的話說(shuō)得是頗具禪意的，師父就在這山里，但山霧繚繞很難知曉他的行蹤。這兩句間其實(shí)有一個(gè)極妙的轉(zhuǎn)折，當(dāng)詩(shī)人聽(tīng)到師父就在山中時(shí)，自然就以為很好找了；可再看看那山中的云霧繚繞，人跡難尋，則又是一番失望。通過(guò)后兩句的回答，山中的美景也就這樣徐徐展開(kāi)，云霧間有一座高山，山頂有一棵樹(shù)，松下有一隱士的草屋，松下站著一位童子，自帶一種清幽的美感。
其實(shí)按正常的思維，這首詩(shī)里應(yīng)該是有三問(wèn)三答的。第一問(wèn)是“師父在嗎”，第二問(wèn)是“他去了哪里”，第三問(wèn)是“我該怎么找到他”，如果這樣來(lái)問(wèn)則全詩(shī)至少要再加一半以上的篇幅。一向工于遣詞的詩(shī)奴自然不會(huì)這樣寫(xiě)，他巧妙地用一問(wèn)三答的形式，讓全詩(shī)凝練而又不失自然。
在不少人眼中，賈島是個(gè)妥妥的詩(shī)癡，他寫(xiě)詩(shī)過(guò)于追求字句本身的美，因而很多作品失了靈性，但這首詩(shī)卻是個(gè)例外。詩(shī)人只用了寥寥幾筆，就將山水和禪意完美結(jié)合，秒殺了4大高手。對(duì)于這首詩(shī)后世名家的評(píng)價(jià)一向很高，清代文人黃叔燦評(píng)此詩(shī)：“語(yǔ)意真率，無(wú)復(fù)人間煙火氣”，這話所言不虛。這首詩(shī)大家覺(jué)得如何？歡迎討論。
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